trih 124 maar na die ariërverklaring, najaar '40,
MOEST JE WEL
HEEL ERG NAÏEF ZIJN OM TE (kunnen blijven) GELOVEN DAT HET NOG WEL LOSLIEP?! Bijvoorbeeld het argument om alle JOODSCHE mede-werkers in overheidsdienst te ontslaan 'wegens de tegen de bezettingsmogendheid gerichte actie van 't Joodendom'! (Overigens protesteerde de Nederlandsche Unie dáár nou juist wel weer tegen!) Er waren wel joden bij het verzet, maar juist zíj leken zich passief op te stellen, moge-lijk om niet te provoceren, verstandig genoeg; al is het, wat later, toen razzia's & deportaties al een feit waren, toch ookzo verbazingwekkend dat ze niet méér in opstand zijn gekomen!
Valse hope, werd vaak gezegd, & dat klinkt best wel aannemelijk, maar toch niet meer als je een-maal in Auschwitz was, of Bergen-Belsen, Birkenau of Mauthausen? Waarom je eigen graf gegraven & wachten op 't nekschot? Waarom niet, zoals wel @ Sobibor, in opstand gekomen? Met z'n allen, naakt en uitgeput, op je beulen af, als in een allerlaatste wanhoopsdaad, als je toch al wist wat er stond te gebeuren?
Najaar 1940 hadden maar weinigen daar een vermoeden van: Duitsche dienstmeischjes mochten niet meer in JOODSCHE gezinnen werken & eind december al werden joden ook uit de gemeenteraden gezet: vanaf begin '41 mochten ze niet meer naar de bioscoop, werd een stop af-gekondigd op JOODSCHE studenten en kwam er een meldingsplicht voor iedereen van 'Joodschen Bloede'! En pas dan begint het naderende onheil langzaam dieper door te dringen en volgen er protesten!
Eerder al gebeurde dat om andere redenen: Duitschland had arbeiders nodig voor zijn oorlogsindustrie, daarom werden werkloze arbeiders in de grote steden gedwongen om elds tegen lage beloning te gaan werken, óók in Duitschland zèlf!
Toen toonde Seyss zich nog inschikkelijk na een staking en demonstratieve tocht @ A'dam (Groot Mokum), vooral ook nadat er een staking uitbrak bij de scheepswerven vanwege de ver-plichte tewerkstelling (ARBEITSEINSATZ) voor de Duitsche Marine. Nog steeds vertrouwend op de tactiek van de fluwelen (nazi)handschoen.
Asih, man, 80 jaar
Log in om een reactie te plaatsen.
-
O
06 jan 2024
4599598 Shabbat- & Feestdagen: waarom we leven....
-
O
03 jan 2024
45983 Spèl en Vermaak: behalve de vrije avonden
-
O
03 jan 2024
4598297 Wie hem nu wel of niet verwekte ook Yèsjoe
-
O
03 jan 2024
45981 Kortom: vòl, drùk, keihard gelukkig Léven...
-
O
03 jan 2024
4598094 Als de mannen of oudere jongens op ‘t Veld
-
O
02 jan 2024
45979Als ‘n deur al gesloten werd dan deed men dat
-
O
02 jan 2024
45978 Húis, Tuin, Keuken, Kleren, Sport, Spelgenot
-
O
02 jan 2024
4597793 Waarschijnlijk noemde de vrouw haar man
-
O
02 jan 2024
45976 De Galileaërs Spraken een Aramees dialect
-
O
02 jan 2024
45975 Hoogst Merkwaardige Migranten Van Her & Der?
-
O
01 jan 2024
45974/75/91/92 Gewoon een kwestie van dorpsleven
-
O
01 jan 2024
45973 Toen Herodes in Jericho stierf, vlg. Josefus
-
O
01 jan 2024
45972/89 Herodes, bang dat zijn einde dat naderde
-
O
01 jan 2024
45971 Slimme Vos Herodes, Inmiddels Midden Zestig
-
O
31 dec 2023
45970 De Strijd Om Opvolging Tegen Het Einde Van
vorige
volgende