Tragikomisch is natuurlijk het toeval onder mensen
van al of niet ontmoeten der geliefden of belagers, het vliegen & treffen van pijlen, kogels & raketten, geluk & ongeluk & wat al niet .....
Soms droom ik nu nog steeds zeer levendig over tientallen jaren geleden: aan~ & afvoer van water, mensen in A'dam~Zuid-Oost of erg lang geleden dus ook ergens Onderweg tussen hiero & daro, de Vale Ouwe & de Stille Zuidzee? Denken & voelen is ook zoiets magisch!!
Op een kleine stèle met de 'Cippi van Horus', is de god staande op krokodillen afgebeeld, ook schorpioenen, slangen en gazellen in zijn handen werden als bijzonder boosaardig beschouwd: men kon zich tegen hùn kwaad beschermen door zich te besprenkelen met water dat eerst over de stèle gegoten was, opdat 't de magische kracht van de op de stèle aangebrachte inscripties opnam. Hiëroglyfen uit 'n toverspreuk v/d 'Cippi van Horus' laten zich als volgt lezen: "Ga weg slang, neem je gif terug dat i/h lichaam is van degene die gebeten werd. Voorwaar, de magische kracht van Horus is sterker dan de jouwe. Ga je verbergen, opstandige! Ga terug naar je treden, gif!"
'En toen die [zijn staf] op de grond had geworpen, werd hij een slang!' vlg. EX 4:3. 'n Handgreep van 'n staf had wellicht veel weg van die van Mosjeh: hij is van ivoor & geheel overdekt met fijn graveerwerk van zowel echte als mythologische dieren & magische tekens: een kikker, 'n draakachtig schepsel, 'n slang & THOERIS, een godin met de kop van een nijlpaard die een slang bijt! Ook prins Khaemwaset, zoon van Ramses II, genoot faam als 'groot magiër' & kan als de eerste 'egyptoloog' beschouwd worden. Rond zijn magische krachten werden hele volkslegenden geweven, hoewel hij slechts één v/d velen was aan wie deze vermogens toegedicht werden. Hiertoe behoort ook bv. IMHOTEP, onderkoning & groot bouwmeester van farao Zoser (2630 vC/BCE, dus bijna alweer 5000 jaar geleden en Zedi die ~ i/h Verháál van CHEOPS & de magiërs ~ de farao vermaakte met magie & voorspellingen. De overeenkomsten (& verschillen) tussen al die 'andere tijden' (plaatsen, mensen & situaties) is eindeloos: er ligt vaak ietwat meer nadruk op magie, fantasie, bijgeloof & tovenarij!
'n Leven nog vol van Insjallah, Allahoeakbar, tradities, gewoonten, gezegden, spraakgebruik & opgesierd met amuletten, toverspreuken & 'n droomwereld met engelen, duivels, soortgelijke figuren in andere andere godsdiensten & religies met doorvertelde oerverhalen e.d.
Ook atheisten, nihilisten, sceptici, sarcasten, clowns & heksen hebben natuurlijk 'vanzelfsprekend' hùn eigenaardigheden met hùn tover & magie, spreuken, (eigen)wijsheden & ingewikkelde gedachten- & gevoelsconstructies wereldwijd onder soorten v/d 'homo sapjens' ...
Asih, man, 81 jaar
Log in om een reactie te plaatsen.
-
O
24 jun 2024
47707Ook ik moet bij dit myDiverhaal denken aan ‘t
-
O
24 jun 2024
47706155Dus in tegenstelling tot Sjmoe’ël, die was
-
O
23 jun 2024
47705 Dawiedewiedewied, De Tegenkoning voor onze
-
O
23 jun 2024
47704 154 Na ruim vier uur lezen & praten neemt Ad
-
O
23 jun 2024
47703 In ‘t Bijbelboek Sjmoe’el breekt de tijd aan
-
O
23 jun 2024
47702 Maar in het Verhaal is ‘t niet de Rechter…
-
O
23 jun 2024
47701152 De Profeet Sjmoe’el? ‘t Verhaal van David
-
O
22 jun 2024
47700151 In de Verhalen van en over YÈSJ in ‘t NOT
-
O
22 jun 2024
47699150/12Dawiedewiedewied, koning van Israël: zó
-
O
22 jun 2024
47698Is Mo dan wel zo’n heilige? Ook hij werd toch
-
O
22 jun 2024
47697149 BB, vanaf het Haegs Hubertusduin reageer
-
O
22 jun 2024
47696 Ik wil, zoals je weet, begrijpen in welke
-
O
21 jun 2024
47695 Mosjeh, Matai, Lama: waaròm, wanneer, hoe èn
-
O
20 jun 2024
47694148 G d is bij ‘m & ZÈGT: “Dit is ‘t Lànd dat
-
O
20 jun 2024
47693 Het Verhaal van Mosjeh & z’n Volk is dus ook
vorige
volgende