tot slot

Lucky Luke 2:2
~
En
het geschiedde
in die dagen,
dat er een bevel uitging vanwege keizer Augustus,
dat het gehele rijk moest worden ingeschreven. Deze inschrijving had voor het eerst plaats,
toen Quirinius het bewind over Syria voerde. Zij gingen allen op reis om zich te laten inschrijven,
ieder naar zijn eigen stad. Ook Yosef trok op van Galilea uit de stad Natseret naar Yehoedah,
naar de stad van David, die Beth Lechem heet, omdat hij uit 't huis & 't geslacht van David was
om zich te laten inschrijven met Miryam, z'n ondertrouwde vrouw, welke zwanger was.

Gelijk
groote Taalkundigen
'eerste', nemen voor 'eerder.
Want de beschrijving onder Quirinius
is wel 10 jaaren na de heilgeboorte van JC geschied. Maar 't grondwoord
HEEGEMOON, dat Stadhouder verduitscht, bepaalt het ampt van Pilatus niet;
en zegt in 't algemeen een Opperbevelhebber, een Land- of Stad-voogd.
Ook was die magt nieuw, en niet altijd dezelve; want voor de staatverwisseling,
als Romen nog by geen Keizer of Opperhoofd geregeert wierd,
had men dusdanige Landvoogden in geen wingewest,
veel min in 't Joodenland:
maar als Augustus Alleenheerscher van dat wijdgebiedend rijk was geworden
stelde hy & zijne staatvolgers Procuratores; die of de Keizerlijke schattingen,
en inkomsten alleen in zeker landschap inzamelden;
of daar en boven ook recht en magt hadden over dood,
en leven, en halszaaken te bezorgen.
Die ook van dat rechtgebied den naam droegen
van Presides of Viceprecides, om dat ze de plaats van Landvoogden of Gouverneurs bekleedden.
Zulk 'n volstrekt gebied had Pilates van den Keizer Tiberius ontfangen over 't Joodenland,
& tien jaaren lang bedient, zonder iemant boven zijn hoofd te hebben:
schoon 't Joodenland ny by Syrien gevoegd, en tot een wingewest,
of provintie gemaakt was.

Dus kan ieder ligt zien,
waarom de Jooden den Heiland voor zijnen Richterstoel bragten,
en Pilatus hier na zeggen zal tot JC:
weet gy niet, dat ik magt hebbe om u te kruisigen,
& los te laten?
{Yoh 19:10}
Maar Yehosjoea gaf hem geen antwoord.
Pilatus dan zeide tot hem:
"Spreekt gij niet tot mij?
Weet gij niet, dat ik macht heb om u los te laten, maar ook om u te kruisigen?"
Yesjoea antwoordde:
"Gij zoudt geen macht tegen mij hebben, indien 't u niet van boven gegeven ware:
daarom heeft hij, die mij aan u heeft overgeleverd, groter zonde."

Niet, dat de Jooden alle magt en doodstraffe verloren hadden, gelijk sommigen willen,
en zy hier na schijnen te zeggen: 't is ons niet geoorlofd, iemant te doden:
want dat ziet op de misdaad van Oppermajesteitschennis, niet op alle rechtzaaken,
die de Jooden na hunne wetten beslechtten, als in Stefanus, den eersten bloedgetuigen,
en anderen, te zien is. En hoe zoude Pilatus hen anders hebben te gemoete gevoert:
neemt hem en oordeelt hem
naar uwe wetten.
{Yoh 18:30 e.v.}
Er hebben dus duidelijk
ook in die tijd heel verschillende
uiteenlopende opinies geheerst onder diverse groepen
aangaande opstand en opstanding,
{r}evolutie en 'hemels g dsrijk',
[on]gelovigen in engelen,
'leven na dit leven'
& wat al niet!

Genoeg
voor vandaag:
ik ben benieuwd of ik er morgen
nog aan toe kom om ergens
heen te gaan! Eerst nu
maar wat slapen,
dromen &
uitroesten?
Slaap zacht,
droom zoet &
tell us all about
it tomorrow if you
really want to
do so