Tom Pillibii à deux chateaux {sacre TP}

Ook nu waren de dromen heftig zoals gebruikelijk: lucide, kleurrijk, boeiend, verleden, heden & toekomst door elkaar heen & 'net echt' ...

Dat komt ervan als je input & output herinnert, herkauwt, blijft 'ontdekken' ook al kan dat haast niet (meer) & dan uitdrukt wat 'erin zot'!

Zo spannend als de droom zelf is, zo ontspannen & uitgeslapen het wakker worden? Ik kan niet anders dan veronderstellen dat 't zo ook is voor 'alle mensen': 'lichaam & geest' ondergaan invloeden vanaf/voor de bevruchting, dromen zich door negen maanden baarmoeder in de oceanische oersfeer & na 'de evolutie' dunnetjes te hebben overgedaan in die tijd op die plaats komt de buitenwereld de innerlijke nog aanvullen met 1001 bewegingen, gevoelens, gedachten, daden, invloeden, elektrisch/chemisch/magnetisch e.d. 'gedoe' & dat alles blijft je parten spelen tot de dood er vroeger of later op volgt & wat daarna nog komt dat weet je meestal niet voor zover ik nu weet althans .....

Ook i/d Thora staat herhaaldelijk beschreven na allerlei orale beginfases hoe 'de mensheid' ongeveer is ontstaan in beeldende taal vol met rijke fantasie van 'al die natuur/cultuurvolkeren' die hun invloeden deden gelden op genetischbiologischsociale manieren tussen Chaldea en Egypte met na 't OT nog & 't NOT van bijna 2000 jaar geleden & de daaropvolgende joden/christenen/moslims & al die andere stammen?

"Hoe"wij ons aanvankelijk vermoedelijk fantastisch dusdanig ontwikkelden vanuit die vele eenheden in tijd, ruimte, druk & verlossingen ...

"G d" 'gaf' dit 'heilige geschrift' aan Mosjeh op de berg Sinaï maar volgens de daaropvolgende joodse leer heeft "HIJ/zij" tegelijkertijd z'n mondelinge toelichting erbij verstrekt? DIT 'goddelijke commentaar' op de Thora staat bekend als de Misjna: die 'opmerkingen van g d' zouden aanvankelijk van de ene generatie mensen op de andere mondeling zijn doorgegeven maar rond zo'n 200 na Christos zijn ze op schrift gesteld. Ik zie er eenzelfde verwevenheid in als in onze eigen oerervaringen, droomwerelden, invloeden & uitwerkingen: 'in ons' ...

DE grote man hier in dot geval was Yehoedah Hanassi, vooras stand schriftgeleerde & patriarch va. Ga Ikea, die al die diverse goddelijke richtlijnen nader & verder samensmeedde & codificeerde: hij was dus min of meer de (eind)redacteur v/d Misjna; de in 't Hebreeuws ge-schreven Misjna heeft zes delen of 'ordes' ('sedariem', die weer zijn onderverdeeld in traktaten die 't hele religieuze & maatschappelijke leven bestrijken. Er staan voorschriften in over feestdagen, de sjabbat, landbouw, veeteelt, huwelijk, reinheid, lijfstraffen, offers & nog erg veel meer 'grote & kleine zaken'. ZO vormde de Misjna ook 'n belangrijk onderdeel v/d halacha, de joodse godsdienstige wet & ZO o.a. onderscheidden zij zich in de loop van vele eeuwen her & der over de aardbol van 'al die andere heidenen & heiligen' tot nu aan toe?