this mydirevery alone will do if bees are few 4U2!
~*~
WAAROM
schrijven we
eigenlijk in
myDi?
En
wat is
de reden om
het verleden niet
helemaal af te
schrijven?
Onze
eigen levensbeschouwing
roepen we onder andere zelf
in het leven:
we voelen ons
nu eenmaal
op verschillende manieren
al of niet thuis
in ons leven op deze aarde,
wherever we
may be!
We
zoeken
afwisseling van lichamelijke,
geestelijke en sociale spijs:
we willen als het ware [ook vooral] zelf leren
horen, zien, ruiken, voelen, denken
en doen!
Wat
is onze
eigen plaats en
hoe verandert die door de jaren heen
als we blijven 'zoeken
en vinden'?
Denken
we vooral
in de 'verleden' tijd,
'het heden' of aan 'de mogelijke
toekomst'?
Wat
bezielt ons
nou eigenlijk
nog of al~
weer?
Vroeger
gingen de mensen op
een bepaalde wijze met de christelijke verbeelding om,
maar wat moeten we er vandaag de mydidag nog mee:
dat is EEN van de vragen waar we telkens weer
op uitkomen!
De
verbeelding
regeert:
zo zit onze wereld in elkaar!
Ook als ze 'van leugen' is, regeert onze
verbeelding;
maar is de 'christelijke' verbeelding nog een factor,
kan ze nog wel als factor
['maker' van een 'andere kijk']
dienst doen
of [over]heersen de gangbare
vooroordelen?
Hoe dan ook,
cultuur is en blijft toch
een wankel gegeven of eigenlijk
helemaal geen gegeven,
maar een halsbrekend avontuur dwars
door de wisselvalligheden
van economie, mode &
natuur!
En
wie wat in huis heeft
moet [kan?]
bijdragen
...
Heeft
de christelijke
West-Europese overlevering [nog] wat
in huis en zo ja, wat dan wel en waar,
wanneer en voor
wie dan
wel?
~@~
Dat
zijn vragen
die me al m'n hele leven
parten blijven spelen: niets is zeker,
ook niet de waarde van de
traditie{s}.
Maar
we hebben haar
[de EEN of andere traditie]
en eeuwenlang heeft ze [dat samenspel]
de koers van Europa bepaald
[en mede daardoor de rest
van de wereld].
Waarom
haar niet uitproberen
op haar vermogen om ons
hetzelfde anders te laten zien,
inclusief onszelf?
We
moeten nu eenmaal
roeien met de riemen die we hebben
[of denken te
hebben]!
NIET
langer meer
op de manier van klakkeloos napraten,
na-apen, van 'zomaar' overnemen,
laat staan van het "opdringen van zogenaamde
'eeuwige' waarheden"!
Alles zou alsnog
totaal verloren wezen als we ook [alweer]
DIE kant opgingen.
We
moeten dus haast wel af
van de betreden [platgetreden] paden van orthodox rooms-katholicisme, behoudend protestantisme,
neoliberaal conservatisme & modern consumentisme: weg van de strop om de nek
van de creativiteit!
Het
gaat niet meer zozeer
om die [ver]oude[rde] waarheden,
maar om het aftasten van overgeleverde 'verbeelding{en}':
kan [kunnen] ze ons nog helpen om betekenis te verlenen, zonder blindelings en stokdoof de afgrond in te duvelen met wereldwijd in elkaar donderen van de gangbare systemen als resultaat,
om betekenis terug te vinden, nieuwe betekenissen aan te brengen
in en aan onze leefwereld: door de voorhanden zijnde wereld
anders te [gaan]
zien?
DAT
blijft het hoofdthema
van mijn mydiverhaaltjes door de jaren heen:
pogen om onze {"myDi-"}verbeelding daarvoor
vrij te maken [telkens
opnieuw].

Asih, man, 81 jaar
Log in om een reactie te plaatsen.
-
O
25 jun 2024
47709157 ‘t Wereldberoemd Verhaal Van Goliat Lezen
-
O
24 jun 2024
47708156 Ondertussen werd Sja’oel overweldigd door
-
O
24 jun 2024
47707Ook ik moet bij dit myDiverhaal denken aan ‘t
-
O
24 jun 2024
47706155Dus in tegenstelling tot Sjmoe’ël, die was
-
O
23 jun 2024
47705 Dawiedewiedewied, De Tegenkoning voor onze
-
O
23 jun 2024
47704 154 Na ruim vier uur lezen & praten neemt Ad
-
O
23 jun 2024
47703 In ‘t Bijbelboek Sjmoe’el breekt de tijd aan
-
O
23 jun 2024
47702 Maar in het Verhaal is ‘t niet de Rechter…
-
O
23 jun 2024
47701152 De Profeet Sjmoe’el? ‘t Verhaal van David
-
O
22 jun 2024
47700151 In de Verhalen van en over YÈSJ in ‘t NOT
-
O
22 jun 2024
47699150/12Dawiedewiedewied, koning van Israël: zó
-
O
22 jun 2024
47698Is Mo dan wel zo’n heilige? Ook hij werd toch
-
O
22 jun 2024
47697149 BB, vanaf het Haegs Hubertusduin reageer
-
O
22 jun 2024
47696 Ik wil, zoals je weet, begrijpen in welke
-
O
21 jun 2024
47695 Mosjeh, Matai, Lama: waaròm, wanneer, hoe èn
vorige
volgende