there is a time {time, time and a season} ...

Nu
we van
alles & nog
wat al eerder &
vaker over de essenen
& andere groepen hebben gezegd,
moeten we onder andere uitleggen hoe 't kan
dat de diepmenselijke zaligsprekingen van Yehoshua
de geest van de essenen ademt, die welliswaar in zijn tijd
wel niet meer zo vijandig waren, maar toch nog niet met hun
misantropische theologie hadden afgerekend: in dit verband moet
opgemerkt worden dat de meeste radicale sekten ook vaak heel vriendelijk kunnen zijn.

De geschriften v/d essenen worden gekenmerkt door hun fervente vroomheid!

Maar de joodse geschiedschrijver Josephus Flavius en de filosoof Philo van
Alexandria zitten er helemaal niet zover naast wanneer ze de essenen
afschilderen als ietwat Tolstoy-achtige mannen: na verloop van tijd
kan zelfs 'n onmenselijke ideologie soms bijna humane gevolgen
hebben, & dat is precies wat er gebeurde met de essenen.

De vermenselijking werd geheel verwezenlijkt
in de randgroepen van de essenen, die ook
onder invloed stonden van de gevoeligheid
van het rabbijnse jodendom. Yeshua was
vertrouwd met de ideeen die er in die
kringen circuleerden en nam ze op
in zijn herwaardering van
alle waarden.

De essenen
geloofden dat hun
uiteindelijke overwinning
en de vernietiging van 't kwaad door "G d"
waren 'voorbeschikt' [je ziet 't ook nu nog terug bij 't herhalen van de ge-
ijkte termen, uitroepen, klachten, juichkreten als 'allahuakbar,
inshallah, laillahailallah
& deo volente'
ofzo]
...

Als het einde nog niet gekomen is,
is men nog onderworpen aan de kwade machten
van deze wereld.

Vandaar ook
dat de levenswijze als volgt gereguleerd is:
"Toon eeuwige, geheime haat aan de mannen der verwoesting,
& laat hun het bezit en de voortbrengselen van de arbeid, zoals een slaaf zich
nederig betoont tegenover degene die over hem heerst. Maar laat iedereen tegelijkertijd
de voorbeschik-te tijd indachtig zijn - de dag der wrake [volgens
De Regel v/d Gemeenschap]!"


Uit deze opvatting
kwam een soort van onmenselijk humanisme voort
zodat de essenen van zichzelf konder gaan zeggen:
"Ik vergeld niemand iets met kwaad, ik bezoek de mensen met goeds, want "G d" oordeelt
over al wat leeft & hij zal het vergelden ...!Ik zal de strijd met de mannen van de verwoesting
niet opgeven tot de dag der wrake komt, en ik zal mijn woede niet afwenden van slechte
mensen en zal niet rusten voordat "G d" zijn oordeel houdt!"

Die ontdekking
van de essenen dat kwaad kan worden overwonnen door goed
is een machtig wapen in de geschiedenis van de wereld gebleken:
zoals we nu dus hebben kunnen zien, is deze idee verder uitgewerkt door Yeshu
& overgenomen door 't christendom - zelfs onafhankelijk
van Yeshua's leer
van de liefde
{zie ook ROM 12:9-13:7.

De regel
'de boze
niet te weerstaan' {Matai 5:39}
is nu onderhand ook tot onze tijd en
'moderner' leefgemeenschappen
doorgedrongen
...