te/em: Manuela Kalsky: 'zelfverbrandingen' doen 'n
APPÈL op ons.
'Je steekt jezelf niet voor de lol in brand. Blijkbaar zien jonge Tibetaanse monniken geen ander middel om 'n einde te kun-nen maken aan de Chinese onderdrukking. Laten we niet de dalai lama vertellen wat hij zou moeten doen. We kunnen ons beter afvragen wat WIJ kunnen doen. 't Is triest te zien hoe media werken!'
Toen de dalai lama daarna meedeed aan vastenacties na zelfverbrandingen was daar geen aandacht voor:
WANNEER IS ER WÈL BELANGSTELLING VOOR HET VERZET?
Als Tibetaanse jongeren zichzelf verbranden
........
Dwingen we op die manier de mensen er ook niet toe?
Moeten we niet veel meer doen om 'n dialoog op gang te brengen tussen 't Chinese bewind & de politieke vertegenwoordigers v/d Tibetanen? Er zijn door de eeuwen heen zelfverbrandingen geweest,
in alle moge-lijke landen & vanuit verschillende drijfveren!
Vorig jaar verbrandde op de Dam @ A'dam 'n Iraans asielzoeker zichzelf.
Ook de Arabische revoluties begonnen met 'n zelfverbranding, v/d Tunesiër Bouazizi.
Ik begrijp wel waarom China niet wil dat de internationale gemeen-schap ingrijpt in Syrië. Voor je 't weet staat diezelfde gemeenschap ook bij hen op de stoep vanwege Tibet?! Die Tibetaanse monniken kunnen geen andere kant op. De Chinese overheid heeft v/h Kiritklooster na de eerste zelfverbranding 'n soort van gevangenis gemaakt.
De abt is in ballingschap gegaan. De monniken krijgen 'n heropvoeding & hun religieuze vrijheid is drastisch ingeperkt. Als je in 'n onder-drukt land leeft dan reageer je anders! DÀT moeten we ons realiseren, in plaats van het vermanende vingertje op te steken tegen de da-lai lama: hij verzet zich op zijn eigen manier. Altijd heeft hij gepleit voor dialoog. Hij heeft trouwens ook wel kritiek geuit op de zelfver-brandingen, erop gewezen dat ze indruisen tegen de boeddhistische waardering voor 't leven!
Toch worden de jonge monniken die zich-zelf opofferen vereerd: ze dragen 't portret v/d dalai lama, eisen zijn terugkeer naar Tibet. Hoe zou de dalai lama hen dan nog keihard kunnen afvallen, ook al bewandelt hijzelf 'n andere weg? ze sterven ook niet voor zijn persoon: 't boeddhisme kent onze westerse ik-ge-richtheid niet.
Niet de persoon Tenzin Gyatso is belangrijk, maar de functie die hij als dalai lama vervult: hij is 't Symbool van onderdruk-king & Bobs rijzing, net zoals 't kruis v/d christenen. Daarom houden de monniken 't portret v/d DL i/d hand als ze zich in brand steken!!
Zelfverbrandingen zijn daden van vertwijfeling: even moedig als afschuwelijk! Ze zouden ons tot handelen moeten aanzetten.
Maar laten we niet doen alsof we de oplossing weten?! Wèl kunnen we aandringen op 'n dialoog, om te zoeken naar vreedzamer wegen.
De zelfverbrandingen doen 'n appèl op ons: China is machtig, maar we moeten economische belangen niet boven ethische overwegingen plaatsen.
BLIJF opkomen voor mensenrechten, zelfs al boel jij je als 'n roepende i/d woestijn!"
Manuela Kalsky is directeur v/h Dominicaans Studie-centrum voor Theologie & Samenleving.
Ze bekleedt aan de VU @ A'dam de Edward Schillebeekx-leerstoel!
Peter Nissen is hoogleraar cul-tuurgeschiedenis v/d religiositeit
aan de Radboud Uni @
NIM wegen
~~~
'Je steekt jezelf niet voor de lol in brand. Blijkbaar zien jonge Tibetaanse monniken geen ander middel om 'n einde te kun-nen maken aan de Chinese onderdrukking. Laten we niet de dalai lama vertellen wat hij zou moeten doen. We kunnen ons beter afvragen wat WIJ kunnen doen. 't Is triest te zien hoe media werken!'
Toen de dalai lama daarna meedeed aan vastenacties na zelfverbrandingen was daar geen aandacht voor:
WANNEER IS ER WÈL BELANGSTELLING VOOR HET VERZET?
Als Tibetaanse jongeren zichzelf verbranden
........
Dwingen we op die manier de mensen er ook niet toe?
Moeten we niet veel meer doen om 'n dialoog op gang te brengen tussen 't Chinese bewind & de politieke vertegenwoordigers v/d Tibetanen? Er zijn door de eeuwen heen zelfverbrandingen geweest,
in alle moge-lijke landen & vanuit verschillende drijfveren!
Vorig jaar verbrandde op de Dam @ A'dam 'n Iraans asielzoeker zichzelf.
Ook de Arabische revoluties begonnen met 'n zelfverbranding, v/d Tunesiër Bouazizi.
Ik begrijp wel waarom China niet wil dat de internationale gemeen-schap ingrijpt in Syrië. Voor je 't weet staat diezelfde gemeenschap ook bij hen op de stoep vanwege Tibet?! Die Tibetaanse monniken kunnen geen andere kant op. De Chinese overheid heeft v/h Kiritklooster na de eerste zelfverbranding 'n soort van gevangenis gemaakt.
De abt is in ballingschap gegaan. De monniken krijgen 'n heropvoeding & hun religieuze vrijheid is drastisch ingeperkt. Als je in 'n onder-drukt land leeft dan reageer je anders! DÀT moeten we ons realiseren, in plaats van het vermanende vingertje op te steken tegen de da-lai lama: hij verzet zich op zijn eigen manier. Altijd heeft hij gepleit voor dialoog. Hij heeft trouwens ook wel kritiek geuit op de zelfver-brandingen, erop gewezen dat ze indruisen tegen de boeddhistische waardering voor 't leven!
Toch worden de jonge monniken die zich-zelf opofferen vereerd: ze dragen 't portret v/d dalai lama, eisen zijn terugkeer naar Tibet. Hoe zou de dalai lama hen dan nog keihard kunnen afvallen, ook al bewandelt hijzelf 'n andere weg? ze sterven ook niet voor zijn persoon: 't boeddhisme kent onze westerse ik-ge-richtheid niet.
Niet de persoon Tenzin Gyatso is belangrijk, maar de functie die hij als dalai lama vervult: hij is 't Symbool van onderdruk-king & Bobs rijzing, net zoals 't kruis v/d christenen. Daarom houden de monniken 't portret v/d DL i/d hand als ze zich in brand steken!!
Zelfverbrandingen zijn daden van vertwijfeling: even moedig als afschuwelijk! Ze zouden ons tot handelen moeten aanzetten.
Maar laten we niet doen alsof we de oplossing weten?! Wèl kunnen we aandringen op 'n dialoog, om te zoeken naar vreedzamer wegen.
De zelfverbrandingen doen 'n appèl op ons: China is machtig, maar we moeten economische belangen niet boven ethische overwegingen plaatsen.
BLIJF opkomen voor mensenrechten, zelfs al boel jij je als 'n roepende i/d woestijn!"
Manuela Kalsky is directeur v/h Dominicaans Studie-centrum voor Theologie & Samenleving.
Ze bekleedt aan de VU @ A'dam de Edward Schillebeekx-leerstoel!
Peter Nissen is hoogleraar cul-tuurgeschiedenis v/d religiositeit
aan de Radboud Uni @
NIM wegen
~~~
03 jun 2012 - bewerkt op 03 jun 2012
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 14 mrt 2026 50530318 SJemieten Semieten Bezetters & Kolonisten
- O 14 mrt 2026 50530317 IN Nevie’iem {‘Profeten’} staan zowèl ge-
- O 14 mrt 2026 50530316Kruiswoordpuzzles in 3000 jaar bijbelvers?
- O 13 mrt 2026 50302(11) DAWIEDEWIEDEWIED & ‘t KONINKRIJK Israël:
- O 13 mrt 2026 50302 Puberteit-tijd zoals ook o.a. @ AeGYPTe zijn
- O 13 mrt 2026 50301DEMYDIVERBONDEN van almeer dan twee millennia
- O 12 mrt 2026 505300 OPGRAVINGEN ONDER ANDERE DE DODE ZEEROLLEN
- O 12 mrt 2026 505300 OPGRAVINGEN
- O 12 mrt 2026 De Bijbel, vertaald in meer dan 2000 talen, was/is
- O 11 mrt 2026 505298 Ouwe Mor Asih Chai heeft dus onderhand al
- O 03 feb 2026 50464 DE DIASPORA DIE EEUWENLANGER
- O 03 feb 2026 50463/1 ‘t Jodendom i/h begin van onze jaartelling
- O 03 feb 2026 50462/10 Over ‘t Gehéél genomen beschikken we over
- O 03 feb 2026 50461/9Natuurlijk hebben we allen de bronnen nodig
- O 02 feb 2026 50460 Etienne Trocmé wilde aantonen dat daar geen