't Verslag v/d maníer waaròp Yesj alle handelaren
[
EN
GELDWISSELAARS ÚIT
DE TEMPEL VERDREVEN
HEEFT, VOLGT BIJ MAT & LUCKY LUKE
DIRECT OP Z'N LAATSTE INTOCHT @ YEROESJALAYIEM:
BIJ MARK GEBEURT 'T PAS DE VOLGENDE DAG? DEZE VORGORDES
ROEPEN BEST WEL ENKELE VRAGEN OP: DIE VERWIJZING NAAR PALMTAKKEN
DUIDDE EROP DAT DIE INTOCHT IN DE HERFST PLAATSVOND, TIJDENS HET LOOFHUTTENFEEST
(waarmee de bouw v/h tabernakel gevierd werd: er werden palmtakken gesneden voor de bouw van 'loofhutten'
(tisjri/soekkot etc.), die ook aan de omzwervingen door de woestijnen herinnerden; uit die eerste drie euangelies komt echter vooral ook naar voren dat die 'reiniging v/d Tempel 't GEZAG nóópte om têgen Yesj òp te treden, & dat zijn 'berechting' & dood tijdens 't zg. Pesachfeest i/d lente plaatsvinden?!? 't YOCH-Euangelie bevestigt dat die reiniging v/d Tempel tijdens 't Pesachfeest plaatshad, maar plaatst deze gebeurtenis in het BEGIN (& dus niet HET EINDE) van Yehosjoea's Optreden
gedurende één of méér jaren?!
De juiste volg-
orde is dus zo gezien achteraf eigenlijk moeilijk exact te bepalen,
maar beide 'gebeurtenissen' (happenings) lijken wèl degelijk óók op-
zettelijke demonstraties te zijn geweest, om aan te tonen dat die 'profetieën uit 't OT vervuld werden';
dat soort van demonstraties die de massa's verarmden/ontheemden/verslaafden/onbehuisden/werklozen/dagloners
e.d. die zich o.a. ook voor 'een feest' @ Yeroeslala-
yim verzameld hadden (aalmoezen!) nogal
in staten van opwinding brachten!
Beide keren maakten de joodse autoriteiten zich 'r zorgen over:
zíj waren op HÙN beurt wanhopig op zoek naar 'n manier om die Romeinse Overheersing(en)
te kunnen overleven!?
Die discussie tussen (ex)hogepriesters,
farizeeën e.d. i/d Hoge Raad ( Sanhedrin) lijkt die situaties goed weer te geven @
YOH 11:48-50
"WANT ALS WIJ
HEM ZOMAAR LATEN GEWORDEN
ZULLEN ALLEN IN HEM GELOVEN EN DE ROMEINEN ZULLEN DAN KOMEN
EN ZO AAN ONS ZOWEL ALS AAN HET VOLK ONZE PLAATS ONTNEMEN ~~~ GIJ BESEFT NOG NIET
DAT HET ZO WEL DEGELIJK IN UW BELANG IS DAT HET BETER IS
DAT ÉÉN MENS STERFT
VOOR HET VOLK EN NIET HET GEHELE VOLK
DAAROM VERLOREN GAAT
(OM 'ZOIETS'!)?!"
In feite dus in z'n algemeenheid
hèt dilemma van elke gerechtvaardigde demonstraties
& opstand tegen onrecht, uitbuiting, onderdruk-king, martelingen,
onteigeningen, geweld, overmacht & alle aanverwante heidense streken & wandaden:
moet je de risico's nemen van NÒG meer geweld & zelfs 'totale
vernietiging' òf is er toch nog hoop
op 'geleidelijke verbetering' &
misschien 'wederzijds
begrip'!?
~~~
EN
GELDWISSELAARS ÚIT
DE TEMPEL VERDREVEN
HEEFT, VOLGT BIJ MAT & LUCKY LUKE
DIRECT OP Z'N LAATSTE INTOCHT @ YEROESJALAYIEM:
BIJ MARK GEBEURT 'T PAS DE VOLGENDE DAG? DEZE VORGORDES
ROEPEN BEST WEL ENKELE VRAGEN OP: DIE VERWIJZING NAAR PALMTAKKEN
DUIDDE EROP DAT DIE INTOCHT IN DE HERFST PLAATSVOND, TIJDENS HET LOOFHUTTENFEEST
(waarmee de bouw v/h tabernakel gevierd werd: er werden palmtakken gesneden voor de bouw van 'loofhutten'
(tisjri/soekkot etc.), die ook aan de omzwervingen door de woestijnen herinnerden; uit die eerste drie euangelies komt echter vooral ook naar voren dat die 'reiniging v/d Tempel 't GEZAG nóópte om têgen Yesj òp te treden, & dat zijn 'berechting' & dood tijdens 't zg. Pesachfeest i/d lente plaatsvinden?!? 't YOCH-Euangelie bevestigt dat die reiniging v/d Tempel tijdens 't Pesachfeest plaatshad, maar plaatst deze gebeurtenis in het BEGIN (& dus niet HET EINDE) van Yehosjoea's Optreden
gedurende één of méér jaren?!
De juiste volg-
orde is dus zo gezien achteraf eigenlijk moeilijk exact te bepalen,
maar beide 'gebeurtenissen' (happenings) lijken wèl degelijk óók op-
zettelijke demonstraties te zijn geweest, om aan te tonen dat die 'profetieën uit 't OT vervuld werden';
dat soort van demonstraties die de massa's verarmden/ontheemden/verslaafden/onbehuisden/werklozen/dagloners
e.d. die zich o.a. ook voor 'een feest' @ Yeroeslala-
yim verzameld hadden (aalmoezen!) nogal
in staten van opwinding brachten!
Beide keren maakten de joodse autoriteiten zich 'r zorgen over:
zíj waren op HÙN beurt wanhopig op zoek naar 'n manier om die Romeinse Overheersing(en)
te kunnen overleven!?
Die discussie tussen (ex)hogepriesters,
farizeeën e.d. i/d Hoge Raad ( Sanhedrin) lijkt die situaties goed weer te geven @
YOH 11:48-50
"WANT ALS WIJ
HEM ZOMAAR LATEN GEWORDEN
ZULLEN ALLEN IN HEM GELOVEN EN DE ROMEINEN ZULLEN DAN KOMEN
EN ZO AAN ONS ZOWEL ALS AAN HET VOLK ONZE PLAATS ONTNEMEN ~~~ GIJ BESEFT NOG NIET
DAT HET ZO WEL DEGELIJK IN UW BELANG IS DAT HET BETER IS
DAT ÉÉN MENS STERFT
VOOR HET VOLK EN NIET HET GEHELE VOLK
DAAROM VERLOREN GAAT
(OM 'ZOIETS'!)?!"
In feite dus in z'n algemeenheid
hèt dilemma van elke gerechtvaardigde demonstraties
& opstand tegen onrecht, uitbuiting, onderdruk-king, martelingen,
onteigeningen, geweld, overmacht & alle aanverwante heidense streken & wandaden:
moet je de risico's nemen van NÒG meer geweld & zelfs 'totale
vernietiging' òf is er toch nog hoop
op 'geleidelijke verbetering' &
misschien 'wederzijds
begrip'!?
~~~
09 mrt 2014 - bewerkt op 11 mrt 2014
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 21 apr 2023 44285 Stenen Tijdperken: Verleidelijke Godsbeelden
- O 20 apr 2023 44284261 Er woonden al Joden in Antiochië sinds de
- O 20 apr 2023 44281 260 Er waren volop armen in de stad en op de
- O 20 apr 2023 44280259Hoogstmerkwaardig hoeveel soorten dromen &
- O 19 apr 2023 44279258OudeLiedjes,JoligeMelodietjes,MallePietjes
- O 19 apr 2023 44278 257 Zo’n 400 jaar later, in 386 na Chr./A.D.
- O 19 apr 2023 44277Knijp droog, verdeel, heers & pest maar raak?
- O 19 apr 2023 44276256Ondergronds, uit ‘t licht, was geen moeite
- O 19 apr 2023 44275 255 Nòg frappanter (tenminste, voor wie niet
- O 18 apr 2023 44274 254 In Vigna Randanini zijn echter kochiem
- O 18 apr 2023 44273 253 I/d 2e/3e eeuw, toen twee rivaliserende
- O 17 apr 2023 44268252 Vroege synagogen waren dus zeker geen
- O 17 apr 2023 44267 251 De namen i/d Misjna zíjn die van wijzen
- O 16 apr 2023 44266 Met àndere woorden: de prachtige, overvolle
- O 16 apr 2023 44265 250 De tekens die om een menselijke figuur