't mydiheiligen huusken@Drie: eyes of the beholder
't Opmerkelijkste gebouwtje van Drie is ongetwijfeld 't "Boshuis".
Vroeger heeft hier waarschijnlijk een boerderij gestaan die tevens diende als pleisterplaats voor reizigers en postkoetsen: ook zou het ooit een onderkomen en steunpunt zijn geweest voor rondtrekkende allerlei missionarissen. De maalmannen vergaderden eertijds op deze locatie of onder de hoge bomen voor het gebouw. Het huidige pandje was een oude boerderij annex boswachterwoning die in 1765 gebouwd werd.
In deze boerderij was 'n speciale jachtkamer, waarin de eigenaren van het Speulderbosch bijeen kwamen
na hun jachtpartijen en om te vergaderen. Halverwege de 20ste eeuw kreeg de boerderij steeds meer een
restaurantfunctie. Het toerisme kwam steeds meer op in de loop der jaren en heden ten dage is Drie met zijn Boshuis 'n geliefde plek om te vertoeven voor diverse doeleinden, feesten, partijen & hun bezoekers!
Achter Restaurant Boshuis Drie ligt 'n [natuur]camping. 't Boshuis heeft 'n merkwaardige gevelversiering in de vorm van twee pilaren: deze pilaren zouden mogelijk een restant zijn van 't stenen voorportaal van
een houten kapelletje, dat hier vroeger ooit zou hebben gestaan. Dit is echter geenszins zeker, maar dat hier vroeger iets geweest is dat bekend stond als 't "Heiligen Huusken" staat in een malenboek uit 1540 genoteerd! Die geschiedenis van dit eventuele 'bouwwerk' is niet echt bekend: verhalen gaan dat 't is op-
gericht door missionarissen die rond 1100 op de Vale Ouwe 't Christelijke {'roomskatholieke'} geloof heb-ben gebracht? Zij zouden een kapelletje gebouwd hebben op die plek waar de oorspronkelijke heidense bewoners haar {bomen}heiligdom had [net zoiets als verhalen over Bonifacius/Willibrord & dergelijke]!?!
'n Totaal andere zienswijze is dat Heiligen Huusken niets anders betekende dan hooggelegen huis[je]!
Er zijn meerdere plaatsen met 'heiligen' of 'hilliger' die op een hoogte in het landschap wijzen & doordat
die ouwe Folckerus het gebied bij Drie aan het klooster te Werden had geschonken rond 855 is er hoogst-waarschijnlijk in de loop van die duisterder tijden een heel andere netekenis aan het begrip heiligen toe-gekend: iets dergelijks had je ook in 't "Heilige Land" van al die mydibijbelverhaaltjes tussen de Eufraat
en de Tigris, Yardeen en Nilus ~ heidense hoogten en diepten, goden en gedenktekens, offerplaatsen ...
Slaapzacht, droomzoet & schrijf & reageer je verder maar 't apezuur over wat voor onderwerpen dan ook!?
Vroeger heeft hier waarschijnlijk een boerderij gestaan die tevens diende als pleisterplaats voor reizigers en postkoetsen: ook zou het ooit een onderkomen en steunpunt zijn geweest voor rondtrekkende allerlei missionarissen. De maalmannen vergaderden eertijds op deze locatie of onder de hoge bomen voor het gebouw. Het huidige pandje was een oude boerderij annex boswachterwoning die in 1765 gebouwd werd.
In deze boerderij was 'n speciale jachtkamer, waarin de eigenaren van het Speulderbosch bijeen kwamen
na hun jachtpartijen en om te vergaderen. Halverwege de 20ste eeuw kreeg de boerderij steeds meer een
restaurantfunctie. Het toerisme kwam steeds meer op in de loop der jaren en heden ten dage is Drie met zijn Boshuis 'n geliefde plek om te vertoeven voor diverse doeleinden, feesten, partijen & hun bezoekers!
Achter Restaurant Boshuis Drie ligt 'n [natuur]camping. 't Boshuis heeft 'n merkwaardige gevelversiering in de vorm van twee pilaren: deze pilaren zouden mogelijk een restant zijn van 't stenen voorportaal van
een houten kapelletje, dat hier vroeger ooit zou hebben gestaan. Dit is echter geenszins zeker, maar dat hier vroeger iets geweest is dat bekend stond als 't "Heiligen Huusken" staat in een malenboek uit 1540 genoteerd! Die geschiedenis van dit eventuele 'bouwwerk' is niet echt bekend: verhalen gaan dat 't is op-
gericht door missionarissen die rond 1100 op de Vale Ouwe 't Christelijke {'roomskatholieke'} geloof heb-ben gebracht? Zij zouden een kapelletje gebouwd hebben op die plek waar de oorspronkelijke heidense bewoners haar {bomen}heiligdom had [net zoiets als verhalen over Bonifacius/Willibrord & dergelijke]!?!
'n Totaal andere zienswijze is dat Heiligen Huusken niets anders betekende dan hooggelegen huis[je]!
Er zijn meerdere plaatsen met 'heiligen' of 'hilliger' die op een hoogte in het landschap wijzen & doordat
die ouwe Folckerus het gebied bij Drie aan het klooster te Werden had geschonken rond 855 is er hoogst-waarschijnlijk in de loop van die duisterder tijden een heel andere netekenis aan het begrip heiligen toe-gekend: iets dergelijks had je ook in 't "Heilige Land" van al die mydibijbelverhaaltjes tussen de Eufraat
en de Tigris, Yardeen en Nilus ~ heidense hoogten en diepten, goden en gedenktekens, offerplaatsen ...
Slaapzacht, droomzoet & schrijf & reageer je verder maar 't apezuur over wat voor onderwerpen dan ook!?
18 aug 2008
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 09 apr 2026 Datgene waar ‘t blijkbaar in evolutie om draait is
- O 08 apr 2026 14 ‘Als ik ‘n woord nèt níet begrijp, begeef ik me
- O 08 apr 2026 13 Kana’an was als vanouds verdeeld in tientallen
- O 08 apr 2026 12 In de loop der jaren (eeuwen/millennia) werd ’t
- O 08 apr 2026 11 ‘t Zuidwestelijk van Kanaän gelegen AeGYPTe
- O 08 apr 2026 Dat eeuwig verbond hield in dat deze hoogste vader
- O 07 apr 2026 10. In feite is zo alles wat we meemaken afkomstig
- O 07 apr 2026 8: Deze Ouwe Mor/Chai/Asih heeft in feite z’n hele
- O 07 apr 2026 Mt 9:14-17 Toen kwamen er leerlingen van Yochanan
- O 07 apr 2026 Vandaar verder gaande 9:9-13
- O 06 apr 2026 Matt8:28-34 De Genezing Van De Bezetenen Nadat Hij
- O 06 apr 2026 Mt 8:23-27 De Storm Op ‘t HARPMEER: toen hij op ‘t
- O 06 apr 2026 Mt 8:14-17 Genezingen in zieke tijden enzovoorts
- O 06 apr 2026 Matt 8:5-13 De HOOFDMAN @ KFAR NACHOEM: toen hij -
- O 06 apr 2026 Matt.8:1-4 Kanker oorlog misdaad melaatsheid gekte