't klein schoon kuddeke wereldwijd: ge wet dak oe
Alweer
't allerlaatste stukje voor vandaag.
Het voelen, denken, lezen, luisteren, kijken en doen gaat door, maar 't schrijven in mydi stopt meestal bij vijf entries, omdat 't in de regels staat.
Dus nu dus nog maar even 300 jaar terug in de tijd naar Math Gargon uit Vlissingen
die 't heeft over de gevolgen van wat er volgens hem gebeurde bijna 2000 jaar geleden onder de omstandigheden van 40 jaar voor de verwoestingen in 't jaar 70!
Als 't te dicht op elkaar staat kun je altijd de mydivergrotingen inschakelen?
Op wien zouden de schaapen zien & steunen, dan op den grooten Herder der schaapen, die zijne gadelooze liefde, & trouwe hier in bewezen heeft, dat hy zijn leven stelt voor de zijnen?
O goede Herder! O sterke troost! Dien Yesjoe beschermt, heeft niet te vrezen!
Dien hy geleid, zal niets ontbreken
{volgens psalmen, profeten & euangelisten}!
Al ging men door de schaduwe des doods, zijn stok en staf zal ons vertroosten, en beveiligen.
Vreest dan niet gy klein kuddeke, hoe doldriftig de helsche Leeuw woede, hoe listig hy u belage,
het welbehagen des Vaders is, u 't Koninkrijk te doen beerven.
Maar die bekroond wil zijn, moet strijden:
die strijden zal, moet gewapend zijn.
Krachtiger wapentuig heeft een Christen niet, dan het gebed.
Daar in gaat ons JC voor.
Hy bid voor Petros, hy bid voor allen, en zy blijven in 't geloof, en verkondigen Christus,
en sterven namaals manmoedig voor de leere der gerechtigheid.
Zo krachtig is de Priesterbede van JC.
En hoe wy krachtloozer zijn in, en uit ons zelven, hoe 's Heilands alvermogen in onze krachteloosheid heerlijker uitmunt. Zegt gy dan, kleine gelovigen, wie zal den Satan wederstaan?
Die zo woedende vyanden afweeren?
Die zo veele en zo drukkende rampen doorworstelen?
Weet gy niet, dat G d, die voor ons is, meer dan allen is, die ons tegen zijn?
Maar zo Christus voor ons is, zo is G d voor ons, want hy is de Metgezel, en een- en eeuwigwezige des Vaders; wien de Vader alle magt gegeven heeft in hemel en op aarde; die zijn verkregen volk, in weerwil van alle verdrukkers en verdrukkingen zal bewaren, en niet verloren laten gaan.
Wie zoud den Almagtigen zijne schaapen ontwringen, of ontvremden:
hy kent de zijnen: hy leid de zijnen: hy beschut de zijnen, als de schaapen zijner weide.
Laat de brieschenden Leeuw op ons toeschieten, laat de grijpende en bloeddorstige wolven woeden,
niet een eenige, die JC heeft vrijgekocht, en verdedigt, zal verloren gaan.
Zijn wy zwak, hy zal ons bekrachtigen: zijn wy weerloos, hy zal ons versterken door zijn Geest en woord,
en geven het gantsch wapentuig G ds, om staan de te blijven in den dag des kwaads,
en meer als overwinnaars te worden.
Duidelijk
een ander
antwoord dan de
Oude Grieken & Romeinen hadden,
en al die andere heidenen, voordat zij werden 'bekeerd' & 'gechristend'?!
Alleen resten er nog wel een paar vragen aangaande al die tussenliggende jaren vanaf 't jaar "0" & de daarop volgende 1700 jaar?! Hoe stond deze Mattheus Gargon zelf [samen met zijn gemeente & kerk] ten opzichte van de slavernij & 't kolonialisme? Hoe waren eigenlijk de verhoudingen in 't Vlissingen van zo'n 300 jaar geleden in de praktijk van alledag?
En wat heeft er sindsdien allemaal nog plaatsgevonden 'aldaar' & i/d rest v/d wereld?
Blijkbaar kan ongeveer 'hetzelfde Euangelie' gepredikt worden [en betracht?] worden
gedurende haast 2000 jaar, maar ondertussen wisselen de 'schapen der kudde'
wel van kleding, taal, tradities, gewoonten, gevoelens, gedachten, daden &
talloze andere 'details' tussen geboorte & versterven!
Als dan 'de boodschap' dezelfde is, waarom
is dan de praktijk zo verschillend en
onderscheiden?
Wat
zijn eigenlijk
precies die overeenkomsten
& verschillen, afgezien van uiterlijke kenmerken,
in de 'harten & zielen' der 'gelovige
christenen' van al die plaatsen
en tijden?
't allerlaatste stukje voor vandaag.
Het voelen, denken, lezen, luisteren, kijken en doen gaat door, maar 't schrijven in mydi stopt meestal bij vijf entries, omdat 't in de regels staat.
Dus nu dus nog maar even 300 jaar terug in de tijd naar Math Gargon uit Vlissingen
die 't heeft over de gevolgen van wat er volgens hem gebeurde bijna 2000 jaar geleden onder de omstandigheden van 40 jaar voor de verwoestingen in 't jaar 70!
Als 't te dicht op elkaar staat kun je altijd de mydivergrotingen inschakelen?
Op wien zouden de schaapen zien & steunen, dan op den grooten Herder der schaapen, die zijne gadelooze liefde, & trouwe hier in bewezen heeft, dat hy zijn leven stelt voor de zijnen?
O goede Herder! O sterke troost! Dien Yesjoe beschermt, heeft niet te vrezen!
Dien hy geleid, zal niets ontbreken
{volgens psalmen, profeten & euangelisten}!
Al ging men door de schaduwe des doods, zijn stok en staf zal ons vertroosten, en beveiligen.
Vreest dan niet gy klein kuddeke, hoe doldriftig de helsche Leeuw woede, hoe listig hy u belage,
het welbehagen des Vaders is, u 't Koninkrijk te doen beerven.
Maar die bekroond wil zijn, moet strijden:
die strijden zal, moet gewapend zijn.
Krachtiger wapentuig heeft een Christen niet, dan het gebed.
Daar in gaat ons JC voor.
Hy bid voor Petros, hy bid voor allen, en zy blijven in 't geloof, en verkondigen Christus,
en sterven namaals manmoedig voor de leere der gerechtigheid.
Zo krachtig is de Priesterbede van JC.
En hoe wy krachtloozer zijn in, en uit ons zelven, hoe 's Heilands alvermogen in onze krachteloosheid heerlijker uitmunt. Zegt gy dan, kleine gelovigen, wie zal den Satan wederstaan?
Die zo woedende vyanden afweeren?
Die zo veele en zo drukkende rampen doorworstelen?
Weet gy niet, dat G d, die voor ons is, meer dan allen is, die ons tegen zijn?
Maar zo Christus voor ons is, zo is G d voor ons, want hy is de Metgezel, en een- en eeuwigwezige des Vaders; wien de Vader alle magt gegeven heeft in hemel en op aarde; die zijn verkregen volk, in weerwil van alle verdrukkers en verdrukkingen zal bewaren, en niet verloren laten gaan.
Wie zoud den Almagtigen zijne schaapen ontwringen, of ontvremden:
hy kent de zijnen: hy leid de zijnen: hy beschut de zijnen, als de schaapen zijner weide.
Laat de brieschenden Leeuw op ons toeschieten, laat de grijpende en bloeddorstige wolven woeden,
niet een eenige, die JC heeft vrijgekocht, en verdedigt, zal verloren gaan.
Zijn wy zwak, hy zal ons bekrachtigen: zijn wy weerloos, hy zal ons versterken door zijn Geest en woord,
en geven het gantsch wapentuig G ds, om staan de te blijven in den dag des kwaads,
en meer als overwinnaars te worden.
Duidelijk
een ander
antwoord dan de
Oude Grieken & Romeinen hadden,
en al die andere heidenen, voordat zij werden 'bekeerd' & 'gechristend'?!
Alleen resten er nog wel een paar vragen aangaande al die tussenliggende jaren vanaf 't jaar "0" & de daarop volgende 1700 jaar?! Hoe stond deze Mattheus Gargon zelf [samen met zijn gemeente & kerk] ten opzichte van de slavernij & 't kolonialisme? Hoe waren eigenlijk de verhoudingen in 't Vlissingen van zo'n 300 jaar geleden in de praktijk van alledag?
En wat heeft er sindsdien allemaal nog plaatsgevonden 'aldaar' & i/d rest v/d wereld?
Blijkbaar kan ongeveer 'hetzelfde Euangelie' gepredikt worden [en betracht?] worden
gedurende haast 2000 jaar, maar ondertussen wisselen de 'schapen der kudde'
wel van kleding, taal, tradities, gewoonten, gevoelens, gedachten, daden &
talloze andere 'details' tussen geboorte & versterven!
Als dan 'de boodschap' dezelfde is, waarom
is dan de praktijk zo verschillend en
onderscheiden?
Wat
zijn eigenlijk
precies die overeenkomsten
& verschillen, afgezien van uiterlijke kenmerken,
in de 'harten & zielen' der 'gelovige
christenen' van al die plaatsen
en tijden?
25 jun 2008 - bewerkt op 26 jun 2008
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 30 apr 2026 ‘t Verval v/h Romeinse Rijk & de Romeinse Samen-
- O 30 apr 2026 Verval v/h Romeinse Rijk & Romeinse (320-467) etc.
- O 30 apr 2026 ‘t Verval v/h Romeinse Rijk en Romeinse Afwijkende
- O 30 apr 2026 ‘t Verval v/h Romeinse Rijk & de Romeinse10.45/1/5
- O 30 apr 2026 ‘t Verval van Romeinse Rijken en samenlevingen was
- O 29 apr 2026 31 ‘Christos’ is ‘t Griekse woord voor ‘gezalfde’.
- O 29 apr 2026 De Joodse Gemeenschappen i/d Diaspora leken door
- O 29 apr 2026 “En ‘t houdt nooit op: op dit moment leven er meer
- O 29 apr 2026 29/30 Het houdt nooit op: elke oorlog laat diepe
- O 28 apr 2026 Diaspora Grieks Romeins Joods Economie Evolutie ~~
- O 28 apr 2026 28 april 2026 De Diaspora: eeuwen van strijd in
- O 27 apr 2026 Rond het jaar 200 BC kreeg ook de
- O 27 apr 2026 Door dit alles werd ‘t traditionele levenspatroon,
- O 27 apr 2026 De door verklaren ontstane Thora~
- O 26 apr 2026 32 Hoewel langzamer dan in ‘onze eigen’ tijd,