't feit dat 't die kerk van rome is waarvan deze
OPROEP UITGAAT,
GEEFT WEL AAN HOEVEEL VORDERINGEN DE CHRISTENEN IN DE HOOFDSTAD AL HEBBEN GEMAAKT OP DE WEG NAAR EEN DUURZAMER ORGANISATIE: zo'n 40 jaar daarvoor waren zíj er immers zèlf nog niet in geslaagd zicht te verenigen om één kerk te vormen?! In dìt geval heeft het verbreken van de banden met de synagogen geleid tot een versterking v/d structuur binnen de kerken.
De brieven van Ignatius van Antiochië zijn 't werk van 'n bisschop @ Noordwest-Syrië die door de Romeinen ter dood veroordeeld is: de brieven werden naar verschillende kerken van de Aziatische provincie gestuurd & naar de kerk van de hoofdstad van het rijk; ongetwij-feld omtrent 107-108, toen hij onderweg was naar Rome alwaar hij terechtgesteld zou gaan worden! Er komt een spontane persoonlijk-heid uit naar voren, boeiend & indrukwekkend door het feit dat hij zich NIET wil onttrekken aan lijden & dood, in navolging van YESJ de Masjiach die hij in het hiernamaals hoopt te gaan ontmoeten (volgens zijn brief aan de Romeinen)! IGNATIUS verkondigt hier en daar in zijn brieven uiterst gewaagde opvattingen over de zg. 'christologie', die reeds vooruitlopen op de klassieke leer (EFEZIËRS 7:2; brief aan de inwoners van Magnesia 8:2; van Tralles 9:1-2 & van Smyrna (nu Izmir) 1:1-2)! Met kracht stelt hij de (in zijn ogen) KETTERS aan de kaak die de menswording & de dood van Christos ontkennen (Tralles 6:1-2)! Hij neemt nadrukkelijk afstand van het gangbare jodendom en z'n praktijken in z'n brief aan de inwoners van Magnesia 10:1-3 & van Filadelfia (RA?) 6:1! HÍJ is de eerste auteur die de term 'CHRISTENDOM' gebruikt (brief aan Magnesia 10:1-3; Romeinen 3:3 & Filadelfia/RA 6:1, die hij stelt TEGENOVER de term "joden-dom"! HIERMEE IS DÉ BREUK TUSSEN DIE TWEE RELIGIES PRAKTISCH AL VOLLEDIG?! IGNATIUS hecht trouwens grote betekenis aan de OPZIENER (MEVAQQER), de enige leider van de kerk ter plaatse en an de vertegenwoordiger van (zijn versie van) Gòd aldaar ... zie ook de brief aan de inwoners van Efeze 1:3; 3:1-2; 6:1; 7:1-2; Magnesia 2-4; 6:1 tot 7:1; 13:1-2; Tralles 2:1; 3:1-2; 7:1-2; Filadelfia 1:1 tot 4; 8:1 tot 9:11; 12:2; Smyrna 8:1 tot 9:1; aan Polycarpus 6:1!
Muggenzifterij!? Spijkers op laag water? Schaapjes op 't droge?
Alleseters? Kannibalen! Lijkenvreters! Vetkwabben! Wijnzuipers! Bierkaaien! Jodenhaters! Heiligen! Zaligen! Roomse Papen! Betweters!
Aapjes op stokjes? Bezems, zwee(m)pjes, wortels, knollen, citroenen, fanatici wederzijds/allerzijds die zichzelf & ieder ander er overal keer op keer blijven bevechten! Al bijna meer dan 20 eeuwen lang! !?
GEEFT WEL AAN HOEVEEL VORDERINGEN DE CHRISTENEN IN DE HOOFDSTAD AL HEBBEN GEMAAKT OP DE WEG NAAR EEN DUURZAMER ORGANISATIE: zo'n 40 jaar daarvoor waren zíj er immers zèlf nog niet in geslaagd zicht te verenigen om één kerk te vormen?! In dìt geval heeft het verbreken van de banden met de synagogen geleid tot een versterking v/d structuur binnen de kerken.
De brieven van Ignatius van Antiochië zijn 't werk van 'n bisschop @ Noordwest-Syrië die door de Romeinen ter dood veroordeeld is: de brieven werden naar verschillende kerken van de Aziatische provincie gestuurd & naar de kerk van de hoofdstad van het rijk; ongetwij-feld omtrent 107-108, toen hij onderweg was naar Rome alwaar hij terechtgesteld zou gaan worden! Er komt een spontane persoonlijk-heid uit naar voren, boeiend & indrukwekkend door het feit dat hij zich NIET wil onttrekken aan lijden & dood, in navolging van YESJ de Masjiach die hij in het hiernamaals hoopt te gaan ontmoeten (volgens zijn brief aan de Romeinen)! IGNATIUS verkondigt hier en daar in zijn brieven uiterst gewaagde opvattingen over de zg. 'christologie', die reeds vooruitlopen op de klassieke leer (EFEZIËRS 7:2; brief aan de inwoners van Magnesia 8:2; van Tralles 9:1-2 & van Smyrna (nu Izmir) 1:1-2)! Met kracht stelt hij de (in zijn ogen) KETTERS aan de kaak die de menswording & de dood van Christos ontkennen (Tralles 6:1-2)! Hij neemt nadrukkelijk afstand van het gangbare jodendom en z'n praktijken in z'n brief aan de inwoners van Magnesia 10:1-3 & van Filadelfia (RA?) 6:1! HÍJ is de eerste auteur die de term 'CHRISTENDOM' gebruikt (brief aan Magnesia 10:1-3; Romeinen 3:3 & Filadelfia/RA 6:1, die hij stelt TEGENOVER de term "joden-dom"! HIERMEE IS DÉ BREUK TUSSEN DIE TWEE RELIGIES PRAKTISCH AL VOLLEDIG?! IGNATIUS hecht trouwens grote betekenis aan de OPZIENER (MEVAQQER), de enige leider van de kerk ter plaatse en an de vertegenwoordiger van (zijn versie van) Gòd aldaar ... zie ook de brief aan de inwoners van Efeze 1:3; 3:1-2; 6:1; 7:1-2; Magnesia 2-4; 6:1 tot 7:1; 13:1-2; Tralles 2:1; 3:1-2; 7:1-2; Filadelfia 1:1 tot 4; 8:1 tot 9:11; 12:2; Smyrna 8:1 tot 9:1; aan Polycarpus 6:1!
Muggenzifterij!? Spijkers op laag water? Schaapjes op 't droge?
Alleseters? Kannibalen! Lijkenvreters! Vetkwabben! Wijnzuipers! Bierkaaien! Jodenhaters! Heiligen! Zaligen! Roomse Papen! Betweters!
Aapjes op stokjes? Bezems, zwee(m)pjes, wortels, knollen, citroenen, fanatici wederzijds/allerzijds die zichzelf & ieder ander er overal keer op keer blijven bevechten! Al bijna meer dan 20 eeuwen lang! !?
17 jun 2013 - bewerkt op 18 jun 2013
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 06 dec 2020 39466TussenDeUitersten Etty Hillesum>Christien, ik
- O 06 dec 2020 39465oG52VoorlopigNeemtHijZijnIntrekInHetPaleisVan
- O 05 dec 2020 39464og51’tIs48vC. ErWoedt’nBurgeroorlogInAeGYPTe,
- O 05 dec 2020 39463OG49 WatVolgt, IsNietAlleen'n RomeinseBurger-
- O 05 dec 2020 39462Mooie kwestie voor Erasmus, Spinoza & Hariri!
- O 05 dec 2020 39461OG48MaarAls´tEropAankomt, VechtenDeLegionairs
- O 02 dec 2020 39452OG46DeGeharde,Loyale&Gespierde MannenVanLEGIO
- O 02 dec 2020 39451OG45 CaesarInspecteertZijnTroepen:DeMannenVan
- O 02 dec 2020 39450OG44 In49BC,Bijna6JaarNaHetBloedbad, IsGallië
- O 02 dec 2020 39449 alle kleine kleutertjes stapten op hun auto-
- O 02 dec 2020 39448GK228 “Wááròm níet?” ‘Dááròm niet!’ Dawied~~~
- O 01 dec 2020 39447Og42 Over 't Algemeen Waren Romeinse Soldaten
- O 01 dec 2020 39446Og42DeIndringersDedenAlsofZeGehoorGavenAanDie
- O 01 dec 2020 39445Og40/41 ToenHetVoedselSchaarsBegonTeWorden, ~
- O 01 dec 2020 39444/227 ToenDawied GibeaNaderde, Trok Hem Vanuit