HOE GAVEN "ze" VORM AAN "vormeloze" (?) VORMELINGEN TOEN, NU (& straks?) of 'vergaan we gewoon met z'n allen binnenkort'?!
In die vraag lijken vooral kerkelijk betrokken christenen geïnteresseerd. In 'n tijd van ontkerkelijking kunnen ze de kunst afkijken v/d groten uit de christelijke traditie om zo nog te redden wat 'r te redden valt. Maar is dit eigenlijk nog wel wetenschap? PVG: "De aspecten v/d christelijke mystagogie zijn zeker wetenschappelijk te toetsen, & natuurlijk kun je ze (ook) bestuderen als je zelf 'ongelovig' bent. 't Is wel zo dat 't 'n extra grote alertheid vraagt, wanneer je met 'n christelijke betrokkenheid op deze thema's gericht bent. Dan moet je kritisch zijn, niet zozeer op wat die kerkvaders wel of niet gezegd hebben, als wel op jouw eigen wetenschappelijke uitgangspunten. Die
mogen natuurlijk niet ideologisch ingekleurd worden. Je kunt je best laten fascineren door 'n kerkvader bij 't lezen van z'n tekst, maar je moet je wel blijven afvragen welke methoden & technieken hij gebruikt & welke ervaringen hij inzet om z'n mensen te vormen."
Dat kerkvaders 't publiek dat ze voor zich hadden, probeerden bij te brengen dat 'r meer in 't leven is dan materie alleen, lijkt 'n moderne insteek: speelde dit fan ook i/d vierde & vijfde eeuw? PVG: "De vraag was toen, dus i/d 4de & 5de eeuw, net zo actueel als nu.
In EEN van z'n preken legt Augustinus z'n gehoor de vraag voor: 'Denken jullie dat alles materie is?' In zijn tijd was 't denken beïnvloed door de STOA. Stoïcijnen meenden dat alles materieel is, omdat mensen & zaken anders niet kunnen bestaan. Ook de ziel bestond uit materie, die ZO fijn was dat je deze dus niet kon zien, maar WEL materie dus. DAAR gaat Augustinus vanuit zijn kennis v/d Schrift tegenin. Voor hem kan iets 'zijn', zonder dat 't materieel 'is'."
EEN v/d sprekers is de bekende orthodoxe aartsbisschop Kallistos Ware. PVG: "WAT precies de verschillen waren tussen oost & west, i/d voorbereiding tot 't inwijdingsritueel v/d dope, zal blijken tijdens 't congres. WEL kun je al zeggen dat oosterse kerkvaders meer ruimte lieten voor 't geheim van G d. Bij westerse kerkvaders ligt 't accent ietwat meer op 't zoeken naar verklaringen voor 't lijden, voor de orde der dingen."
DE LEZINGEN VAN KARLA POLLMAN VAN ST. ANDREWS, SCHOTLAND, OP 18 mei om 19.30 uur, in 't Academiegebouw Utrecht, zijn vrij toegankelijk! En zo zie je maar weer hoe ook vooral in onze 'eigen' tijd verleden, heden & toekomst nog steeds dwars door elkaar blijven lopen op talloze vlakken van ons bestaan? Ik kijk met veel genoegen terug op m'n jonge jaren in diverse kerken & 'groeperingen' als de PSP, DVG & diverse 'communes' i/d jaren zestig & zeventig v/d vorige eeuw. Wat in dit vat zat verzuurde niet maar 'bleef levendig' met alle ups & downs die er ongetwijfeld ook aan vastzaten (& zitten): ik heb me nooit verveeld tussen "Italia & India", Nippon & de USSR waren toen 'n heel ander hoofdstuk, vooral qua taal, cultuur, tradities & merkwaardige gebruiken. Maar wel vreselijk indrukwekkend ...