't centrale symbool van de nieuwe blijde boodschap

En
hoe konden
de schaduwen bestaan,
als 't lichaam der zaake
daar was?

Zy brengen dan
JC naar den Hoogenpriester van dat jaar,
om dat de Romeinsche Landvoogden die hoogwaardigheid,
die voorheen den Hoogenpriester zijn leven-lang bybleef, nu opveilden,
en byna jaarlijks
op geld zetten.

Zo was Eleazar,
de zoon van Annas:
zo was Simon zoon van Kamithus, maar een jaar Priester:
zo kwam Kajafas in plaats van Simon, en Jonathan zoon van Annas, in plaats van Kajafas:
en die ons de volglijst der Hoogepriesters opgeven,
tellen van Kajafas tot de laatste verwoesting
nog 14 Hoogepriesters.

Ik wil de gierigheid
der Romeinsche Landvoogden niet vrij pleiten,
maar zie nochtans daar iets hoogers in.

Christos [masjiach,
gezalfde mensenzoon g ds,
bevrijder/verlosser e.d.] was gekomen,
en dat Priesterschap
moest verdwijnen.

In 't huis van Kajafas,
een snood, wreed, en vuilaardig man,
een aanhangling der ziel- en G dverlochenende Sadduceen,
word JC gebragt.

Waar en voor wien
konde ook d' onschuldige Yehosjoea
veroordeelt worden?

In deeze zaale was besloten,
voor drie dagen, Yesjoea te vangen;
in deeze zaale komt weder de bloedraad by een: niet, om recht of gerechtigheid te oeffenen,
maar der veroordeelden Yesjoe buiten, en tegen recht, te dooden,
en in handen van Pontius Pilatus
over te leveren.

Het Joodsch recht
verbood alle rechthandelingen over halszaaken in de duisternisse des nachts:
als wilden zy de zonne tot getuige roepen
van oprechtigheid.

'T is nu midden in den nacht:
en zal men Yehosjoea ter dood wijzen?

Maar geen wonder,
't is nu de uure, en magt
der duisternisse!

De Jooden plagten
noit op feestnachten
rechtsgedingen te houden, of iemant te veroordelen,
wel ligt, om onschuldig aan onnozel bloed,
het feest volvrolijker te vieren.

'T is nu een feestnacht,
en een nacht, op welken zy 't Paaschlam gegeten hebben,
en morgen in den Tempel het feest vieren, en de slacht- en offer-
dieren tot het zevendaagsch feest offeren moeten, en houd zich de groote Raad,
houden zich de Priesteren en Schriftgeleerden op
met Yesjoea te veroordelen?

Vrezen zy niet
hunne handen te bezoedelen
met onnozel bloed?

Schromen zy niet
de feestvreugd te storen
door een wroegend geweten?

Bereiden zy dus hunne offer-dieren?

Of zal,
daar Yesjoe is,
geen offerande van nooden zijn?

Buiten twijfel,
maar aan dat offer hebben doe G dlooze bloedraaden geen deel?
het geestlijk Paaschfeest,
dat JC moest aanbrengen,
en in oprechtigheid en waarheid geviert worden,
kenden die Ongelovigen niet.