't Alziend myDiOog {ik zie wat jij ook niet ziet}!


Deze
'mydiverhaaltjes' zijn
zo dus eigenlijk net zoiets
als 'n caleidoscoop met holografische droomwerelden
die telkens weer opnieuw hetzelfde beelddetail weergeven
& 't groter geheel: de som
van alle ervaringen?!

't Oerbeeld
tussen oerknal & oerkrimp:
'n geheel dat zich eindeloos blijft opsplitsen
& samenvoegen
...

Zoals je 't leven
van Yehosjoea zou kunnen samenballen
tussen bevruchting & hemelvaart, zo kunnen we ook ons eigen leven
verbeelden tussen eisprong, zaaduitstorting &
alles wat daarop volgde
aan potenties.



Maar denkt gy niet, Verdichtsel-vinders!
dat het PASCHA/PESACH, & volle Maan zy, & de nacht door 't helder licht van die hemellamp,
in den klaaren dag verandert?

'T is
LICHTE Maan, en
wend gy den nacht voor?
Dit zal u, en uwe logen beschamen.
Of zal de nacht de wachters bezwaart, en in slaap gewiegt hebben?
Dit werd 'er bygevoegt, om de logen volledig te maken. Stomdronken! Zegt: ALS WY SLIEPEN?
Maar zet men die wachters uit om te slapen, of te waken?
Of is 't een toeval, dat de Discipelen zo wel hebben weten waar te nemen, datze even,
op dat zelven oogenblik, als de wachters SLIEPEN,
aan 't graf kwamen, en
JC wegnamen?

Hadden ze
de wacht bekropen?
Sliep die, en alle de krijgsknechten te gelijk?
Hoe, in 't bloeiendste der Romeinsche krijgstucht, een SLAPENDE wachter?
Was dat volgens de krijgswet niet de DOOD?
En zullen de knechten hun eigen oordeel
medebrengen?

Neen:
de Raad zal hier niet
zijn gezach te pand stellen, om die zwaarigheid op te lossen,
en de wachters te beveiligen: INDIEN ZULKS GEHOORT WORD VAN DEN STADHOUDER, ZEGGENZE,
WY ZULLEN HEM TE VREDEN STELLEN, EN MAKEN,
DAT GY ZONDER ZORGE ZIJT!

"Voor G d dit goed te maken",
is geen kommer, als zy den Landvoogd maar verblinden,
en te vreden stellen konnen. By G d was 't niet goed te maken,
zo voorbedagt, zo G dvergeten te liegen;
en meer voor eenen aardschen,
als voor den hemelschen Rechter
te schromen.

Maar dit
is eigen aan huichelaaren
en G dloozen,
datze de menschen zoeken te behagen,
om voor tijdlijke straffen bevrijd te zijn,
en voor 'den alzienden G d'
niet bekommerd te zijn,
die hen eeuwig
straffen zal!


[In die zin
zijn de z.g. extreem fanatieke
'theisten' gelijk aan 'atheisten & agnosten'
in dat ze iets nu net veel te letterlijk opvatten,
wat slechts allegorisch is bedoeld & echte betekenis krijgt
als 'n "vergeestelijkter/menselijker/g ddelijker wereld"?]

Treed gy, Priesters!
met offer-dieren en gaven
voor het volk in by G d,
en vreest gy niet voor G d?
Brengt gy, bevredigt gy deezen niet,
tot en met G d?
WY ZULLEN DEN STADHOUDER TE VREDEN STELLEN
[IMMERS GELD ZAT IN DE TEMPEL & NERGENS MEER DAN JUIST DAAR!],
zeggen ze, dat is, PILATUS OVERREDEN, VERGENOEGEN, EN STILLEN
[DIE WAS ALLEEN MAAR {net als de Keizers & z'n onderdanen} OP GOUD UIT
& NIETS ANDERS!]
...

Want
het grondwoord peithein
betekent niet alleen OVERTUIGEN, OVERHALEN,
in zijn GEVOELEN brengen, maar ook STIL, GERUST, VERGENOEGD MAKEN,
het zy door klem van WOORDEN en REDE,
het zy door GEZACH
en AANZIEN.

Want dat eenigen
dit verstaan van OVERTUIGEN, als wilde de Raad zeggen,
dat zy PILATUS deeze logen zouden doen aannemen, en geloven, heeft weinig schijns.
Zoud een schrandere staatkundige dit zo los, en ligt geloven?
Zoude hy d'onwaarschijnlijkheid en tegenstrijdigheid
niet ontdekken?

Of was de logen zo listig beleid,
dat een voorzichtig oog die niet ontdekken konde?
Best vat men het dan voor VERGENOEGEN, en gelijk het zeer wel, en nadruklijk is verduitscht,
TE VREDEN STELLEN!

Onz gezach
zal het nader onderzoek stuiten,
en de zwaarigheid, die hy mogt voortbrengen,
doen verdwijnen. Wy zullen hem de nakende onheilen, oproeren, bloedstortingen voordragen,
die uit zijne tegenkantinge tegen ons, en begunstiging des gekruisten zouden konnen spruiten,
en dus overhalen, om zich met de zaake van YESJOE niet meer te bekommeren,
schoon hem ter oore kwaame,
dat gy van 't graf
gevloden zijt.


Kortom,
er komen
steeds weer door
de eeuwen heen in
diverse omstandigheden dezelfde basisbeelden
voor van uitersten en tegenstellingen tussen 'geest' & 'stof',
'g d' & 'duivels', 'verlosser' & 'verslaver', waarheid &
onwetendheid, eenheid & gespletenheid,
bevrijding & bijgelovigheid,
liefde & haat,
zin & onzin.

Begin & einde,
scheppen & vernietigen, hemels &
werelds, aards & afgodisch,
licht & duisternis,
leven &
dood
...
engel
30 jun 2009 - bewerkt op 30 jun 2009 - meld ongepast verhaal
Weet je zeker dat je dit verhaal wilt rapporteren? Ja | Nee
Profielfoto van Asih
Asih, man, 80 jaar
   
Log in om een reactie te plaatsen.   vorige volgende