sweet mydidreams: psychedelics & stuff like that

PSYCHEDELIC MYDILSDUFOS?

Toen
hoorde ik
opnieuw die stem
uit de hemel.

Hij zei tegen me:
"Haal de geopende boekrol die de engel die op de zee en het land staat in zijn hand heeft!"
Ik ging naar de engel toe en vroeg om het boekje.
Hij reikte het mij aan en zei:
"Eet het op. Het zal branden in je maag, maar in je mond zo zoet zijn als honing!"
Ik pakte het boekje aan en at het op. Het smaakte zoet als honing, maar nadat ik het opgegeten had,
brandde het in mijn maag. Toen kreeg ik te horen:
"Je moet opnieuw over talrijke landen en volken en koningen profeteren!"
Vervolgens kreeg ik een rietstengel als meetstok, met de opdracht:
"Neem de maten op van G ds tempel en van het altaar, en tel degenen die G d daar aanbidden.
De voorhof buiten de tempel moet je overslaan. Meet die niet op, want hij is bestemd voor de heidenen, die de heilige stad tweeenveertig maanden lang zullen vertrappen. Ik zal mijn twee getuigen opdracht geven om te profeteren. Gedurende twaalhonderdzestig dagen zullen ze dat doen, gehuld in een boetekleed. Zij zijn de twee olijfbomen en de twee lampenstandaards die voor de Heer van de wereld staan. Als iemand hun kwaad wil doen, komt er vuur uit hun mond, dat hun vijanden verteert;
op die manier zal iedereen die hun kwaad wil doen moeten sterven.
Zij hebben de macht om de hemel te sluiten, zodat er geen regen valt zolang zij profeteren.
Ook hebben ze de macht om water in bloed te veranderen.
Verder kunnen ze de aarde treffen met alle mogelijke plagen, zo vaak ze maar willen.
Wanneer zij hun getuigenis hebben afgelegd, zal het beest dat uit de onderaardse diepte opstijgt
de strijd met hen aanbinden, hen overwinnen en hen doden.
Dan liggen hun lijken op het plein van de grote stad die in figuurlijke zin Sodom of Egypte heet,
de stad waar ook hun Heer gekruisigd is.
Gedurende drieeneenhalve dag komen er mensen uit alle landen en volken, van elke stam en taal,
om hun lijken te zien, en zij dulden niet dat ze begraven worden.
De mensen die op aarde leven juichen om de dood van die profeten,
en opgetogen sturen ze elkaar geschenken, want die profeten
waren een grote kwelling
voor hen geweest!"

Maar
toen die
drieeneenhalve dag voorbij waren,
voer er een levensgeest uit G d in hen en kwamen ze weer overeind.
Iedereen die hen zag werd doodsbang. Er klonk een luide stem uit de hemel, die tegen hen zei:
"Kom hierboven!"
Toen stegen ze in de wolk op naar de hemel, voor het oog van hun vijanden.
Op dat moment kwam er een zware aardbeving, die een tiende deel van de stad verwoestte.
Zevenduizend mensen werden door die aardbeving gedood, de rest werd door vrees bevangen
en begon de G d van de hemel eer te bewijzen.
Het tweede wee is voorbij, maar het derde
volgt binnenkort!

Toen
blies de zevende engel op de bazuin.
In de hemel klonken luide stemmen, die zeiden:
"Nu begint de heerschappij van onze Heer over de wereld, en die van zijn messias.
Hij zal heersen tot in eeuwigheid!"
De vierentwintig oudsten op hun tronen bij G d wierpen zich neer en aanbaden G d met de woorden:
"Wij danken u, Heer, onze G d, Almachtige, die is en die was, want in jouw grote macht neem jij nu
het koningschap op je.
DE VOLKEN RAASDEN IN WOEDE, MAAR NU LAAT JIJ JOUW WOEDE RAZEN!
De tijd is gekomen om een oordeel te vellen over de doden;
en om jouw dienaren, de profeten, te belonen, evenals de heiligen en degenen die,
jong en oud, ontzag hebben voor jouw naam;
en ook om hen die de aarde vernietigen nu zelf te vernietigen!"
Toen ging G ds tempel in de hemel open en verscheen daar de ark van het verbond.
Er volgden bliksemschichten, groot geraas, doderslagen, een aardbeving
en zware hagel!

Ook hier
[in OP/AP 11:18]
blijkt dus dat G d [volgens de Yochanan]
in zijn toorn reageert op de toorn v/d volken:
"De volkeren waren toornig geworden, maar jouw toorn is gekomen!",
waarbij het aan thumos betekenisverwante woord orge wordt gebruikt.
Met 'de volkeren' worden hier, in de lijn v/h Oude Testament [onder andere Psalm 2:1],
de g dsvijandige volkeren bedoeld, weliswaar verbreed tot g dsvijandige machten.
De relatie tussen wat G ds vijanden doen en wat hijzelf doet, wordt aan het einde van het vers
nog een keer geformuleerd: G d zal 'verderven wie de aarde verderven'!
Om hen die de aarde vernietigen
nu zelf te vernietigen.

De woede [thumos]
van g d keert zich tegen de woede [thumos] van de duivel & z'n aardse helpers.
De gelovigen weten van de komende verschrikkingen, want tegen hen wordt gezegd:
"Wee de aarde en de zee, omdat de duivel in grote woede tot jullie is afgedaald,
wetend dat hij weinig tijd heeft!" {12:12}

Daartegenover
spreekt 15:7 over de schalen met de woede van g d.
In 16:1 komt de opdracht om deze schalen van G ds woede
[in de Statenvertaling: de fiolen van Gods toorn] op de aarde uit te geiten.
In 16:19 wordt gesproken over de 'beker met de wijn van de woede [thumos]
van zijn toorn [orge]!

Hoe fel
en gewelddadig het in 't boek Openbaring/Apocalyps ook toegaat,
nooit worden de gelovigen opgeroepen om de wapens ter hand te nemen en zich te verzetten tegen hun vervolgers.

De situatie v/d gemeente is kritiek.

Het overmachtige Romeinse staataapparaat {13:1-1-}
met zijn effectieve sterrenreklame/agitprop/adfore/insult propagandamachine {13:11-18}
dreigt de kwetsbare gemeente van Yehosjoea de Masjiach te vernietigen.
EEN van de leiders, Yochanan, zit gevangen op Patmos, een piepklein eilandje voor de kust v/h huidige Turkije/Klein Asia [waaruit ook Sjapo zo'n vijftig jaar daarvoor naar Yeroesjalayim was gekomen?!],
dat nu door de Romeinen als verbanningsoord
werd gebruikt.

Veel christenen
hadden al voor het martelaarschap 'gekozen' en zijn al [bij bosjes] her & der gedood!
In 6:9 ziet deze 'ziener van Patmos' onder het altaar 'de zielen van hen, die geslacht waren om het woord van g d en om het getuigenis,
dat zij hadden'.

In een aangrijpende klacht roepen ze:
"Tothoelang, o heilige & waarachtige Heerser, oordeel en wreek jij ons bloed niet aan hen,
die op de aarde wonen?" [6:10].

Net als bij Sjapo wordt de wraak,
de vergelding niet van mensen maar van G d verwacht.
Van deze vergelding staat dit boek Openbaring
oftewel Apocalyps vol!

Degene die de vergelding voltrekt, is volgens hen G d.
En zijn "Gevolmachtigde Afgezant & Zoon" Yehosjoea: in hetzelfde hoofdstuk waar gesproken wordt
over de klacht van 'de zielen onder het altaar', wordt het oordeel over de onderdrukkers aangekondigd.
Dat zal voltrokken worden door "hem
die gezeten is op de troon".

In
EEN
adem wordt
dan gesproken over 'de toorn van het Lam' & over 'hun toorn',
waarmee G d & Yesjoea samengenomen worden [6:16-17].
We zagen al eerder en vaker dat Yesjoe de aanvoerder is van het leger dat de duivelse machten verslaat.
De voorstelling dat G d de wereld oordeelt door een "Gevolmachtigde" vinden we overal in de Joodse literatuur van deze tijd dan ook regelmatig terug.

Als voorbeeld
kunnen we Henoch nog aanhalen
met zijn uitdrukking 'die Mensenzoon':
maar dat komt straks, morgen
of later dan
wel weer
eens.



Sleep
well and
dream sweet to
be able to tell us all
about it if you want to
and still
can.