sweet love & tenderness {I got a life} and it ....

Schitterend weer wederom. Lichtblauw met witte condensstrepen op grote hoogte. Samen uit & thuis met de trouwe verdieping van letter & geest. De schrijver Nicolaas Matsier noemt 't Nieuwe Testament 'n "moeilijk boek om in te komen". Alreeds in 2003 stelde hij z'n lees-ervaringen met 't eerste deel v/d Bijbel, 't Oude Testament al te boek in 'De bijbel volgens', & nu is 't NOT a/d beurt. De komende drie weken, tot a/h versxhijnen v/h boek, lees je hier in Trouw al enige fragmenten uit 'Het evangelie volgens'. "Yesjoe is 'n mondelinge man"

De man die wel-en-niet schreef. Ik ben benieuwd. (We sullen scene) ... Wie de auteurs v/d euangelies ook geweest mogen zijn, de on-tegenzeggelijke hoofdperwoon van hun werk is & blijft natuurlijk Yesjoea. De euangelies gaan over wat hij heeft gedaan, gezegd & onder-vonden i/d oren, ogen, verwachtingen, hope & wensen van mensen. Yehosjoea, als gestalte, & 't euamgelium, als begrip, die twee zijn zo nauw verbonden dat je ziou kunnen zeggen: ze kunnen niet meer zonder elkander? Waar zou Yesjoe zijn zonder 't euangelie? Maar ook: waar zou 't euangelie zijn zonder Yesjoea? Als 'r iemand is, i/h NOT, die zelf niet schreef, maar zonder wie de anderen met geen moge-lijkheid a/h werk hadden kunnen gaan, dan is hij 't wel, dat zal onderhand wel duidelijk zijn!? Yehosjoea 'ben Yoseef' is 'n mondelinge man. Niet alleen 'n mondelinge man, trouwens. Hij heeft ook handen, die hij flink laat wapperen, zoals we nog wel eerder zagen & ook vaker zullen zien. Maar hier wil ik benadrukken dat "JC" geen auteur was, net zomin als Socrates met wie we dankzij de dialogen van 'n Plato zo vertrouwd denken te zijn. 't Euangelie van Yochanan schetst de lezer 'n even raadselachtig als schitterend beeld van Yehosjoea, als wel-en-niet schrijver tegelijk, zo zou je kunnen zeggen. 't Is 't beeld van Yesjoea die met z'n vingers in 't zand schrijft. Dat dit beeld van Yesjoe die met z'n vingers i/h zand schrijft bij Yochanan vandaan komt wist ik niet eens meer, moet ik eerlijk bekennen, toen ik met m'n NOT exercities begon. Maar 't zat in 't hoofd & 't schoot me te binnen. Ik vroeg me af: hoe zat dat dan met dat zand waarin hij z'n
woord schreef, wat voor zand was dat eigenlijk? Ik dacht: dat zoeken we even op i/d Concordantie. Dit handige naslagwerkje, aan het einde v/d 17de eeuw gepubliceerd door de predikant Trommius, bewijst ook nu nog steeds goede diensten als index op de bijbel. Maar via 't woordje 'zand' kwam ik niet helemaal waar ik wezen wilde. En toen ik 't verhaal over Yesjoe & de overspelige vrouw (waarin deze schrijf-scene voorkomt) gevonden had, bleek 'r helemaal geen zand in voor te komen. {Adom/adam/adama: associaties e.d. te over!}!!!