strangers in strange lands {ik zie ik zie wat jij}

WAAR
AL DIE
mydiverhaaltjes op neerkomen
is het zoeken van verklaring en verduidelijking
over wat ons overkomt:
waarom lopen de dingen zoals ze doen,
wat zijn onze motieven en oplossingen voor al
wat we tegenkomen tussen geboorte en sterven,
wat is de 'zin' van ons leven [het bestaan van alle dingen inclusief onszelf]
& wat moeten en kunnen we doen
en laten?!

Hij
hield hun
allerlei gelijkenissen voor:
"Het is met 't hemelse koninkrijk van g d
als met een mens die goed zaad op zijn akker uitzaaide.
Terwijl de mensen sliepen, kwam zijn vijand onkruid tussen het graan zaaien en vertrok weer.
Toen het jong gewas opschoot en vrucht begon te dragen, kwam ook 't onkruid te voorschijn.
De knechten kwamen de heer des huizes vragen: "Heer, hebt u soms geen goed zaad op uw akker gezaaid? Waar komt dat onkruid dan vandaan?"
Hij antwoordde:
"Dat is het werk van een vijand!"
De knechten zeiden tegen hem:
"Wilt u dat wij er het onkruid tussenuit wieden?"
Hij antwoordde:
"Nee, want dan zouden jullie met 't onkruid ook het graan lostrekken.
Laat beide samen opgroeien tot aan de oogst, dan zal ik wanneer het oogsttijd is,
tegen de maaiers zeggen: "Wied eerst het onkruid, bind het in bundels bij elkaar en verbrand het.
Breng dan het graan bijeen in mijn schuur!"

En hij hield hun ook
nog vele andere gelijkenissen voor om te horen
& te begrijpen waarom het
in 't leven
gaat.

EEN
DING MAG
je dus niet
over het hoofd zien:
voor "G D" is
EEN
dag als duizend jaar en duizend jaar als
EEN
dag!
De Heer is niet zozeer traag
met 't nakomen van zijn beloften, zoals sommigen
menen; hij heeft alleen maar geduld met ons,
omdat hij wil dat iedereen tot inkeer komt en niemand van
ons verloren
gaat!

Heb
geduld, broertjes
& zusjes, tot de Heer
[weer] komt: denk nog maar eens
aan die boer, die geduldig blijft wachten op de kostbare opbrengst van zijn land,
tot de regens van najaar & voorjaar zijn gevallen.
Wees dus geduldig en houd goede moed, want de Heer zal spoedig weerkomen.
Klaag niet over elkaar want daarmee roep je het oordeel over je af?
Bedenk dat de rechter voor de deur staat & neem een voorbeeld
aan het geduldige lijden van de profeten die in de naam van de Heer spraken.
Die genen die standhielden prijzen we gelukkig!
Je hebt toch ook gehoord hoe standvastig Job was,
& je weet ook welke uitkomst de Heer gaf;
de Heer is immers liefdevol & barmhartig.
We kunnen in dit verband nu ook nog even terugkomen
op bijvoorbeeld Karl Barth. Zoals we al eerder en vaker zagen, wordt hij geacht
het 'geweld' geheel op "Golgotha" te 'plaatsen': 'binnen G D zelf'! Maar hoe 'geweldloos'
is dan de volgende passage over de komt van het Rijk G ds
als "G ds eenmalige daad"?
"Hij komt,
en juist doordat hij gerechtigheid verschaft,
schaft hij af de ongerechtigheid van de mensen in hun verhouding tot hem
en hun ongerechtigheid in hun onderlinge verhouding ...
Hij komt & schuift terzijde,
tegelijk met alle ongerechtigheid,
de heerschappij van de eigenmachtige machten en verstrooit hen
als de rookwolken v/d tot hypostasen verheven verzinsels,
die ze immers zijn, in alle windrichtingen,
geeft de mens de door hen geroofde vrijheid over zijn vermogen terug
en stelt hen weer aan
als heer over de aarde,
die deze als zijn knecht zijn mag
en moet!"

Weer
anderen vinden
deze voorstelling van zaken
eigenlijk maar een zwaktebod:
"De theodicee slaat door dit geweld in haar tegendeel om:
waarom zou een goede en 'almachtige' G d,
ter vergelding van al het onrecht dat er in de wereld geschiedt,
ZELF
met crises en catastrofen moeten ingrijpen,
die immers tegelijk de rechtvaardigen en de onrechtvaardigen
lijken te treffen?"