sterrenstof zijn wij & dat is go{e}d zo te dromen!
Al
bijna meer
dan 2000 jaar
kropen de theologen dus
achter de troon g ds & keken mee
over zijn schouders naar de wereld &
de opstellenschrijvers 'over g d' keken ook
omgekeerd vanuit de wereld naar hun eigen
g dsbeelden: ze kruipen achter de schrijftafeltjes
van Sjapo & v/d evangelieschrijvers, van de joodse filosoof Philo
& de wijsheid van Yesjoea ben Sirach & van de alle malle bisschoppen &
ze blijven ook nu nog steeds meekijken over hun brede schouders naar de wordingsgeschiedenissen
van g d {god[innen]en, duivels, engelen & mensen~
geesten} totdat alle beelden volkomen
versplinterden en vergruisden
tot het stof waaruit
ze voortgekomen
waren.
G d,
zo blijkt
telkens weer, verandert
met de mensen mee & de mensen
met hun zelfontworpen
noties?!
Dat troost,
ondanks alles,
want g d kan wel tegen een stootje
zoals gebleken is in de afgelopen eeuwen.
Door die hele mensen- & god[en]geschiedenis heen
verdwijnen telkens weer godsbeelden en duiken er weer andere op:
zo gek is het dus helemaal nog niet dat de G d van onze jeugd,
een bijproduct van de 19de eeuwse theologische studeerkamers, haast alweer totaal verdwenen is. Opgeruimd staat netjes en laat tegelijk een vreselijke chaos achter van
potscherven, schriftfragmenten en
alle menselijke
gevoelens.
De wereld waarin we nu hier
& elders leven is totaal anders dan de wereld van toen:
wij zijn mee blijven veranderen & daarmee is, onvermijdelijk, ook g d in 'n nieuw ontwerp terechtgekomen. Geloof is nu meer vertrouwen geworden dat de schepping uiteindelijk go{e}d is:
wat of wie go{e}d is, wil ook goede dingen.
Go{e}d
is groeien,
ons blijven ontvouwen:
de natuur is go{e}d & wil zich
daarom alsmaar verder gaan ontplooien
binnenin & rondom ons ~ dit proces is aan de gang
ook in ieder van ons in meerdere of mindere mate ...
Die weg van ontvouwing v/d mydimens is de weg v/d langzame opgang tot g d:
't hoogste go{e}d & de ultieme oorsprong & bestemming
van alles wat bestaat ~ 't hemelse rijk
g ds is binnenin
& rondom
ons.
ZO:
met g d bovenaan,
onder, in & rondom ons & met de mydimens
via daden van liefde & go{e}dheid op weg omhoog,
omlaag, naar links & rechts in alle richtingen van het heelal in alle eeuwigheid blijven we
op weg naar onszelf en elk ander via alles wat leeft & ooit is ontstaan ~
al deze voorlopige ontwerpen &
tijdelijke posities laten ook
de g dsontwerpen
van onze jeugd achter zich ~
elk moment & elke plaats is nu in principe
gelijkwaardig met alle andere gebundelde &
individuele ontwerpen over g d en
gebod[en]!
Het aantal waterputten
kan niet op net als alle uitzichten op het heelal
& de eeuwigheid binnenin ons ...
Er is steeds weer
van plaats gewisseld: vroeger had de mydimens
een plaats in 't ontwerp van G d ~ nu is
g d een bepaalde plaats in het ontwerp van de mydimens.
Onze dimensies en onderlinge verhoudingen
zijn afhankelijk van keuzemomenten
en 'genade', 't lot, de 'voor~
zienigheid', predestinatie
via ons
DNA
...
Ondertussen
hangt Yehosjoea nu samen met zijn volgelingen
nog steeds verwarrend onbestemd aan ons kruis tussen hemelen en aarde:
't ene ontwerp trekt ons samen richting aarde & 't andere richt ons naar
de hemelen ~ de orthodoxie pendelt als 't ware bij wijze van spreken,
vertellen & schrijven eeuwig heen en weer
tussen beide?!
Weerloos
tegen al 't theologisch vernuft
& technologisch geweld hangen wij daar nu al
samen met 'n overgave & liefde die niet meer passen in al die oude ontwerpen,
hypothesen &
dogma's
...
Ook
van die
last 'heeft hij
mij bevrijd' en verlost
leg ik mij ter ruste, niet wetend
of ik morgen ook weer op zal staan en/of verder gaan.
Maar het is go{e}d: ik heb er vrede mee & blijf me verzetten tegen 't vast-
leggen in woorden, ontwerpen, structuren & tijdelijke vormgevingen ~
't leven gaat verder en door ook in dromenland
door raadsels omgeven
& nieuwe puzzles
blootleggend
tussen voorstellingen
& verre
visies
...
bijna meer
dan 2000 jaar
kropen de theologen dus
achter de troon g ds & keken mee
over zijn schouders naar de wereld &
de opstellenschrijvers 'over g d' keken ook
omgekeerd vanuit de wereld naar hun eigen
g dsbeelden: ze kruipen achter de schrijftafeltjes
van Sjapo & v/d evangelieschrijvers, van de joodse filosoof Philo
& de wijsheid van Yesjoea ben Sirach & van de alle malle bisschoppen &
ze blijven ook nu nog steeds meekijken over hun brede schouders naar de wordingsgeschiedenissen
van g d {god[innen]en, duivels, engelen & mensen~
geesten} totdat alle beelden volkomen
versplinterden en vergruisden
tot het stof waaruit
ze voortgekomen
waren.
G d,
zo blijkt
telkens weer, verandert
met de mensen mee & de mensen
met hun zelfontworpen
noties?!
Dat troost,
ondanks alles,
want g d kan wel tegen een stootje
zoals gebleken is in de afgelopen eeuwen.
Door die hele mensen- & god[en]geschiedenis heen
verdwijnen telkens weer godsbeelden en duiken er weer andere op:
zo gek is het dus helemaal nog niet dat de G d van onze jeugd,
een bijproduct van de 19de eeuwse theologische studeerkamers, haast alweer totaal verdwenen is. Opgeruimd staat netjes en laat tegelijk een vreselijke chaos achter van
potscherven, schriftfragmenten en
alle menselijke
gevoelens.
De wereld waarin we nu hier
& elders leven is totaal anders dan de wereld van toen:
wij zijn mee blijven veranderen & daarmee is, onvermijdelijk, ook g d in 'n nieuw ontwerp terechtgekomen. Geloof is nu meer vertrouwen geworden dat de schepping uiteindelijk go{e}d is:
wat of wie go{e}d is, wil ook goede dingen.
Go{e}d
is groeien,
ons blijven ontvouwen:
de natuur is go{e}d & wil zich
daarom alsmaar verder gaan ontplooien
binnenin & rondom ons ~ dit proces is aan de gang
ook in ieder van ons in meerdere of mindere mate ...
Die weg van ontvouwing v/d mydimens is de weg v/d langzame opgang tot g d:
't hoogste go{e}d & de ultieme oorsprong & bestemming
van alles wat bestaat ~ 't hemelse rijk
g ds is binnenin
& rondom
ons.
ZO:
met g d bovenaan,
onder, in & rondom ons & met de mydimens
via daden van liefde & go{e}dheid op weg omhoog,
omlaag, naar links & rechts in alle richtingen van het heelal in alle eeuwigheid blijven we
op weg naar onszelf en elk ander via alles wat leeft & ooit is ontstaan ~
al deze voorlopige ontwerpen &
tijdelijke posities laten ook
de g dsontwerpen
van onze jeugd achter zich ~
elk moment & elke plaats is nu in principe
gelijkwaardig met alle andere gebundelde &
individuele ontwerpen over g d en
gebod[en]!
Het aantal waterputten
kan niet op net als alle uitzichten op het heelal
& de eeuwigheid binnenin ons ...
Er is steeds weer
van plaats gewisseld: vroeger had de mydimens
een plaats in 't ontwerp van G d ~ nu is
g d een bepaalde plaats in het ontwerp van de mydimens.
Onze dimensies en onderlinge verhoudingen
zijn afhankelijk van keuzemomenten
en 'genade', 't lot, de 'voor~
zienigheid', predestinatie
via ons
DNA
...
Ondertussen
hangt Yehosjoea nu samen met zijn volgelingen
nog steeds verwarrend onbestemd aan ons kruis tussen hemelen en aarde:
't ene ontwerp trekt ons samen richting aarde & 't andere richt ons naar
de hemelen ~ de orthodoxie pendelt als 't ware bij wijze van spreken,
vertellen & schrijven eeuwig heen en weer
tussen beide?!
Weerloos
tegen al 't theologisch vernuft
& technologisch geweld hangen wij daar nu al
samen met 'n overgave & liefde die niet meer passen in al die oude ontwerpen,
hypothesen &
dogma's
...
Ook
van die
last 'heeft hij
mij bevrijd' en verlost
leg ik mij ter ruste, niet wetend
of ik morgen ook weer op zal staan en/of verder gaan.
Maar het is go{e}d: ik heb er vrede mee & blijf me verzetten tegen 't vast-
leggen in woorden, ontwerpen, structuren & tijdelijke vormgevingen ~
't leven gaat verder en door ook in dromenland
door raadsels omgeven
& nieuwe puzzles
blootleggend
tussen voorstellingen
& verre
visies
...
01 mrt 2008
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 08 mei 2026 Beetje ouderdomsverschijnselen op alle gebieden?!!
- O 08 mei 2026 In Spanje gingen de christenen door met hun recon-
- O 07 mei 2026 Handel & gilden: mèt de 12e eeuw begon ‘n tijdperk
- O 07 mei 2026 .1234: Maar voor de edelen gereed waren begon zich
- O 07 mei 2026 38 Drie wereldoorlogen, vele kruistochten & teveel
- O 06 mei 2026 37 Aarde bastaardsuiker chemie democratie ERMELOG?
- O 06 mei 2026 7/36 In de 10e eeuw {AD} begon ‘t aanzien van deze
- O 06 mei 2026 Algemene Vaderlandse Economische Historie: die ge-
- O 05 mei 2026 Rabbi MOSJEH Maimonides was één der allergrootste
- O 05 mei 2026 Terwijl de Moorse macht in Spanje steeds meer ver-
- O 04 mei 2026 In de 9de eeuw AD woonden verreweg Dé Mééste Jóden
- O 04 mei 2026 Hoe je ‘t ook bekijkt: alles draait om evolutie of
- O 03 mei 2026 De islamieten zouden veel presteren o/h gebied van
- O 03 mei 2026 34 In het begin van de 7de eeuw had deze Arabische
- O 03 mei 2026 In dit geval kijkt Mor Nilam Asih via decennia dus