steniging {stoned: conditioned reflexes}
't Kritisch denken dat o.a. in 't midden v/d jaren zestig van de vorige eeuw in Europa opkwam, staat ook wel bekend als 't zogenaamde 'poststructuralisme', omdat 't is ontstaan NA 'n intellectuele beweging die bekendstaat als 't 'structuralisme'. Structuralisme geloofde dat men 'n zeker aantal structuren kon vaststellen in mythen, taal & wereld. POST--structuralisten stelden dat deze structuren in 't web v/d wereld GEEN vast gegeven waren, maarvdoor verschillende samenlevingen op verschillende momenten i/d geschiedenis & in diverse uit-eenlopende culturen waren gecreëerd. Michel Foucault bestudeerde 't historisch karakter van ideeën: daarbij liet hij zien dat de manieren waarop wij over de wereld denken, verband houden met allerlei politieke instituten & machtsregimes. Jacques Derrida toonde aan dat onze manier om de wereld in teksten weer te geven, tevens verborgen tegenstellingen & spanningen bevatte, omdat onze taal nu een-maal veranderlijk is & gebaseerd is op machtshandhaving & niet op 'waarheid'. Dit instabiele karakter van taal lijkt op de ontdekking, dat de betekenis van woorden in 'n woordenboek slechts uit woorden bestaat, ipv uit iets dat onbetwistbaar is & ECHT vaststaat: & dat onze betekenissen meestal doodgewoon werden gemaakt, bepaald of 'overeengekomen', ipv dat ze werkelijk 'n basis hebben die ALTIJD van kracht blijft. DEZE twee prominente denkers brachten zodoende 'n nieuwe discussie op gang over kennis & stelden religiewetenschappers in staat om opnieuw te ontdekken HOE datgene wat al dan niet als 'religie' is geclassificeerd, voor bepaalde groepen mensen binnen onze samenlevingen nuttiger kan zijn dan voorheen 't geval leek te zijn geweest. Die kritische theorie is zo dus niet meer alleen nog maar 'n abstracte & 'vrije' manier van denken, maar 'n actiever ethische verantwoording voor de (hele) wereld & de manier waarop wij over de bekende (& nog onbekende) wereld (na)denken: ZO geeft ze de relatie weer tussen al onze ideeën & politieke praktijken ~ 'religie is 'n politieke kracht' ~ 'TO BE OR NOT: that's (also) our (main) 'myDiQuestion' ~ day after day ~ & what most 'myDiBiblestories' are all about ...
Asih, man, 81 jaar
Log in om een reactie te plaatsen.
-
O
25 apr 2013
mo 15 lf 273 geleid door pief Yazif Ibn Muawiya,
-
O
25 apr 2013
mo 14 lf 272 een andere vriend, Omar, volgt 'm op
-
O
25 apr 2013
mo 13 lf 271b: bij de dood v/d profeet hebben ~~~
-
O
25 apr 2013
mo 12 lf 271 om het tweede geval te illustreren,
-
O
25 apr 2013
MO11lf 270 om het eerste geval toe te lichten: het
-
O
25 apr 2013
'n 2e zuil is 't gebed, of beter 5 dagelijkse/MO10
-
O
25 apr 2013
MO9/lf 269bij de dood van Oethman, in 656, is dit
-
O
25 apr 2013
lf 268 ook díe verzen zijn dus in kleine groep MO8
-
O
24 apr 2013
myDiary@deeljedroom.nl&mijnnattedroomvoornederland
-
O
24 apr 2013
Allemaal één pot nat: Mohammed, Pim, Theo, Geert?
-
O
24 apr 2013
lf 266/5 in 622 vindt de profeet zijn toevlucht zo
-
O
24 apr 2013
lf 265 {4} de Stem, die i/d islam gelijkgesteld is
-
O
24 apr 2013
lf 265 {3} de jonge twenman trok zich graag terug
-
O
24 apr 2013
lf 264 de prof eet mo(hamm)ed: alles wat we weten
-
O
24 apr 2013
13 islam lf 263 het 7de eeuwse Arabia waarin de
vorige
volgende