Steeds korter door de mydibijbelbochten?

Al
die beelden
die we hier hebben geschetst
gedurende de afgelopen tijd zijn dus zowel
samenhangend en opmerkelijk tegelijk.

Ik zou zo gauw geen ander centraal punt weten
dat de mensheid zo beroerde op onze gezamenlijke weg
naar meer dan zes miljard aardbewoners, onze voorgangers & nakomelingen inclusief.
Mensen hebben nu eenmaal de behoefte
om heel ons leven 'af te meten'
aan 'n ijkpunt?

De Romeinse legioensoldaten
trokken Yehosjoea een purperen mantel aan, zetten een doornenkroon op
zijn hoofd en riepen hem toen al spottend uit tot de koning van de joden.
Ziehier 't lot van 't joodse volk!

Vervolgens
bracht de Romeinse prefect Popi
hem naar buiten en leidde hem zo uitgedost voor aan de al-daar verzamelde joden,
wees naar hem en begroette hem met de geaccepteerde acclamatieformule
'ZIE DE MENS!'

De sadducese overpriesters
reageerden daar demonstratief op met hun geschreeuw
'AAN HET KRUIS MET HEM!'

Natuurlijk is dat niet het beeld
zoals geschilderd door de euangelist Yochanan,
de vermoedelijk auteur van dit euangelium [& anonieme redacteuren, herschrijvers],
maar het vormt wel de grondslag van zijn verhaal!

Het is a.h.w. 't joodse volk in a nutshell?

Zoals we al eerder & vaker hebben gezien,
is dit waarschijnlijk 't verhaal uit de joods-christelijke bron
van Yochanan. Maar we moeten ons afvragen of dit portret wel voldoende waarheidsgetrouw is
of dat het vooral werd ingegeven door 't nationalistische joods-
christelijke vooroordeel van de schrijver
van deze bron.

Met andere woorden:
deed Pontius Pilatus werkelijk
ook hier actief mee met de spottende inhuldiging van
Yesjoea? "Joden" zijn ontstaan tussen de grote rivieren van 't land van ooit & noodgedwongen of vrijwillig
gaan zwerven over de hele aarde gedurende duizenden jaren: vandaar dat ze alle kleuren van de regen-boog vertegenwoordigen als het ware bij wijze van doorvertellen en herschrijven. Onze bronnen laten geen
twijfel bestaan over Popi's wreedheid & zijn haat jegens 't joodse volk. Pontius Pilatus' negatieve houding
tegenover de joden en zijn minachting voor hun geloof is te zien aan het soort munten dat in Judaea ge-slagen werd in die jaren. Alle andere Romeinse prefecten sloegen met opzet geen munten met heidense
symbolen erop. Popi echter niet, hij liet munten slaan met symbolen uit de heidense eredienst. Zo is ook
't joodse volk gepokt & gemazeld met de meest uiteenlopende heidense ideeen & praktijken gedurende
de afgelopen tientallen eeuwen. Bovendien is 't makkelijk te bewijzen dat de man gek was op allerlei ui-terlijk vertoon en van heidens ceremonieel! Als het op Yesjoe aankomt, gaf hij niet alleen de opdracht tot
't bevestigen van 't drietalig opschrift
"KONING DER JODEN"
aan z'n kruis, maar hij gebruikt de titel ook spottend
wanneer hij tijdens 'het proces'
Yehosjoea aanduidt als de
koning v/d joden.

Wat de deelname van Popi
aan de bespotting betreft: we hebben eerder & vaker gezien
dat bij 'n vergelijkbaar incident aan het eind v/h jaar 117 NC een andere Romeinse prefect meedeed met een tegen de joden gerichte spottende acclamatie?! Het is dan ook niet onmogelijk dat Pontius Pilatus, volkomen ver-blind door zijn haat jegens de joden en door zijn voorliefde voor zinloze ceremonies ook hier zelf mee-deed met die spottende acclamatie, waarmee hij iets deed dat tegelijk vreselijk provocerend als in politiek opzicht totaal
onverstandig was!

Maar juist die dwaasheid
van een dergelijk irritant vertoon van macht
& hoon van de zijde van de Romeinse beambte moeten ons dubbel zo voorzichtig maken bij onze beoor-
deling van de authenticiteit van 'Het Verhaal'?! Die voorzichtigheid is ook geboden in verband met 'n ook
hiervoor al eerder & vaker genoemd detail! Volgens Yochanan - alweer volgens zijn joods-christelijke bron
- was er ook een Romeisn cohort betrokken bij de arrestatie van Yesjoea volgens Yochanan 18:3/12 ter-wil Mark {15:16-20} & in navolging van hem Matai {27:27-31} 'de joden' Yesjoe aan de Romeinen uitle-verden en he Romeins cohort pas bij de 'acclamatie' verscheen. Dit laatste lijkt uit historisch oogpunt dan ook veel waarschijnlijker, want zoals we alreeds opmerkten is het verhaal van de samenwerking tussen de
aanhang van de overpriesters en de Romeinen bij de arrestatie van Yehosjoea in de vroege ochtend voor-afgaande aan de sjabbat hoogstwaarschijnlijk afkomstig van de anti-Romeinse verdraaiing door bronnen
van Yochanan. Er is nog 'n verschil in de opeenvolging van de gebeurtenissen volgens Mark & Yochanan:
volgens Markos vond de bespotting door de soldaten plaats
nadat
Popi erin had toegestemd Yesjoe
te laten kruisigen en hij hem al aan zijn soldaten had overgeleverd, die hem direct na de acclamatie krui-sigden. In Yochanan vond die acclamatie plaats tijdens de onderhandelingen tussen Pontius Pilatus en de
sadducese overpriesters,
voordat
Yesjoea tot de kruisiging werd veroordeeld {Yoh 19:16}. We moeten wel opmerken dat in Yochanan 19:1, Marcos 16:15 & Matai 27:26 het bevel van Popi om Yehosjoea te
laten geselen voorafging aan die spottende ceremonie van de soldaten: deze hele kwestie verdient nader
onderzoek [net zoals al die andere talloze malen
doorvertelde en herschreven teksten
tussen Genesis &
de Apocalyps!]!

AL
die verhalen 'hangen' aaneen
[soms ook als los zand, klei, water, vuur & 'geest']: ze dienden tot alles
wat de meeste mensen niet echt zo vreemd in de oren klinkt ~ 't helpen ontdekken v/d
zin van 't leven?!

De historische vraag
van Popi's deelname aan de spottende acclamatie van Yehosjoea is op zich interes-sant en belangrijk. Maar het gaat ons in de allereerste plaats om Pilatus' woorden
"ZIE DE MENS!",
waarvan de betekenis in deze context van het euangelium van Yochanan
geenszins duidelijk is?

Deze woorden
zijn dan ook alleen maar goed te begrijpen
als we aannemen dat Yochanan hier, zoals ook elders,
in zijn verhaal een joods-christelijke bron heeft verwerkt die doordrongen is van haat tegen Rome en al haar vertegenwoordigers. Volgens deze bron was die deelname van Popi
aan de spottende acclamatie
van Yesjoea
een soort van toppunt
van Romeinse verachtelijke vernedering
van Yehosjoe, de messiaanse koning van de joden. Pilatus' ware karakter wordt in deze rol getrouw weergegeven - het is dezelfde wrede, cynische hater van Israel die we alreeds kennen uit de [andere] joodse bronnen. Bovendien hebben we door deze parallelle teksten te bekijken
de betekenis van de woorden
"ECCE HOMO"
ietwat kunnen verduidelijken?!

Het is
de aanvaarde
acclamatieformule in de Oudheid.
Opmerkelijk blijft, naast het bestaan
van alle bekende joodse stromingen in de media binnen & buiten Israel,
de deelname van Uri Davis als enige jood aan de Palestijnse Raad
& de bijna even opmerkelijke posities
die Danny Boyarin
zo nu en dan
inneemt.

In feite
komt het er dus
naar mijn gevoel op neer
dat 'niets menselijks ons vreemd is' [anders zouden we
er immers helemaal niks van kunnen begrijpen?], en dat we 't "Middelpunt der Aarde" ook kunnen zien als de navelstreng van alle volkeren op alle plaatsen & in alle tijden: al die symboliek geeft 'betekenis' aan wat we doen en laten als toetssteen, ijkpunt, 'tien-geboden-
grondwet' van 'mensenrechten
waarom alles
draait'
...