Split 'mindstyles' everywhere: digging diaries ...

Terug naar Sjapochapeau die dus zo'n 2000 jaar geleden ook al z'n hele leven te maken had met (staats)terrorisme, discriminatie, 'de keizers' & hun onderdanen in diverse landen rondom de Middellandse Zee. De overwegingen in zijn zendbrieven zijn ook nu vaak nog steeds net zo actueel!

Een goed voorbeeld van het kiefdespatriarchalisme is de manier waarop SP de problemen rondom de maaltijd des Heren oplost.

Hem is ter öre gekomen dat in de gemeente @ Korinte discriminatoire praktijken de kop opsteken: bij de samenkomst eten en drinken de rijken bijna alles wat zij zelf meegebracht hebben heel vlug op, en laten ze voor hen die nietsvhebben (de me echontas, de 'havenots', zo zegt hij in 1 Korinte 11:22) de kruimels achter. Sja'oel Paulos legt uit datber tweenruimten zijn: 'thuis', waar men zich temidden van niet-Chris-tenen zat kan eten en drinken, en 'de plaats van samenkomst' (1 KOR 1:33~14). Tussen de vier muren van de profane ruimte mag men indien gewenst de oude levensstijl voortzetten en zich voor de ogen van de wereld patriarchaal misdragen, maar wanneer men onder christenen is, dan heersen er absolute sociale gelijkheid en de liefde van Christos.

Een generatie later leverde dit liefdespatriarchalisme teveel spanningen op, misschien omdat vrouwen en slaven het recht van een ook voor het oog van de buitenwacht zichtbare gelijkwaardigheid opeisten, mischien omdat sommige mannen gelijkwaardigheid zelfs niet meer binnen de eigen christelijke muren wilden tolereren. Duidelijkmis in ieder geval wel dat de anonieme schrijvers van de deuteropaulijnse brieven de klok hebben willen terugdraaien. Zij dringen er bij herhaling op aan dat slaven hun meesters, en vrouwen hun mannen onderdanig blijven.

Zij legitimeren dat met een theologie die de man tot hoofd van de vrouw maakt en aan de slavernij een plaats in "Gods orde" toekent.

Het radicaal revolutionaire vrijheidsbegrip van Paulus raakt hiermee verloren: veel exegeten gaan ervan uit dat een van de deuteropaulijnse schrijvers de vrouwonvriendelijke passages in de authentieke brieven van SP heeft ingevoegd om zo de door hen ongewenste praktijk nu met nog meer autoriteit om zeep te kunnen helpen?! Historisch is deze operatie geslaagd: eeuwenlang zijn vrouwen met die gewraaktebpassages uit die brieven van SP om de oren geslagen (tot op de mydidag van vandaag) ...

Pas i/d 20ste eeuw heeft men die onregelmatigheid en de tegenspraak met andere passages onderkend.

Blijkbaar is de verandering van mentaliteit die Yehosjoea & Sjapo tweeduizend jaar geleden bijna al voorstonden & -stelden ook nu nog steeds toe aan in- & vervulling, speciaal al je kijkt naar de onderlinge verhoudingen binnens- & buitenshuis onder allerlei zogenaamde christenen, Joden & moslims die een voorkeur hebben voor donkere kleding, autoritaire gezagsverhoudingen & verwante aanrandingen, verkrachtingen & blatante schendingen van de huidige mensenrechten t.a.v. economische verhoudingen, opvoeding van kinderen & samenwerking van diverse generaties.

Die z.g. Euangelies & Zendbrieven van toen hebben het in grote lijnen (& details) over wat ons allen aangaat of we nu 'gelovig' zijn of niet.