Sperma spermati spermasin spermatoïden: omeletten
Genie of misgeboorte? In z'n (rondzend)brief a/d Galaten verbindt SP deze beide fundamenten (sektaristen lusten er wel pap van?): 3:16 'Nú zijn die beloften aan Avram gedaan ÈN aan z'n nageslacht (tôi spérmati autou). ['t Woord staat in 't enkelvoud, niet in 't meervoud (ou ... toîs spérmasin): "en aan uw nageslacht", & dat nageslacht is Christos]' ... SP citeert Genesis vanuit de Septuaginta, & hoewel zijn uitleg ietwat geforceerd is (in GEN 17:7 spreekt 'g d' immers over 'nageslacht (...) generatie na generatie (eis geneàs autôn)', spreekt er-uit hoe hij de onvervreemdbare kern van zijn jodendom ziet. PCC: centrifugaal particularisme! HOE gaat SP i/d praktijk om met al deze uitgangspunten? (En waar liggen de grenzen tussen 'vleselijk' & 'geestelijk' bevruchten & 'vrucht dragen'?!)! Tolerantie & vrijheid nu (& 'hier'
zijn DE 'sleutelbegrippen': maar wellicht is gastvrijheid wel 't beste begrip om zijn optreden te begrijpen?! Onze interculturele (&'multiculti ) samenlevingen v/h aarzelend groeiend Europa vandaag de (myDi)dag hebben 't begrip 'gastvrijheid' opnieuw op de filosofische agenda geplaatst. Emmanuel LEVINAS noemt gastvrijheid 'een voortdurende vervreemding van 't ego: "Kom binnen (wees welkom), alles wat ik heb, alles wat ik ben, staat tot jouw beschikking!"' {Levinas' 'Otherwise than Being or Beyond Essence' > Derrida 'Over gastvrij-heid', die de paradoxale idee van 'n 'wet' van gastvrijheid bespreekt & daarbij de Hebreeuwse traditie v/d 'vluchtstad' betrekt @ NUM 35:9-32}! Hier zitten we dan ook middenin de chaotische wirwar van bv. (ON)gehoorzaamheid, (bloed)wraak, (vlucht)gedrag, offensief/defensief
i.v.m. menselijke (zoogdierlijke) hoogmoed/aanval/verdediging/(burger)oorlog, (dood)straf, (straf)hof & asielzoekers/vluchtelingen etc. ...!?
De gastvrijheid die SP 'de volkeren' aanbiedt, is vervreemding van zijn ego. En wel naar twee kanten toe. Zijn '... niet ik leef, maar (JC) Christos leeft in mij' (GAL 2:20) past erin. Maar óók 't openstellen van zijn jood-zijn, 't relativeren v/d wet (besnijdenis/kosjer/halal e.d.),
't meeleven met de wettelozen, 't opgeven van al die verfijnde voedselvoorschriften, 't opgeven v/d verplichting tot besnijdenis etcetera ...
Die gastvrijheid die SP aanbiedt, noem ik (PCC) centrifugaal particularisme: dit begrip behekst twee zaken. Allereerst betekent 't dat je 'n
bijzondere IDENTITEIT bezit. 'n Identiteit die ONVERVREEMDBAAR is, zelfs als je ervan af zou willen (hetero/homo/pedo/bi/transgenetisch & vul verder zelf maar nader in zoals via "zwartwit/bruingeel/groot/klein/dik/dun en/of pimpelpaars met eikenloof & 'de zwaarden'"?)! Die eigen identiteit is
voor Sja'oelPaulos z'n joodzijn: dat is ZÍJN particularisme. Ik val in herhaling zoals gewoonlijk maar dat kan nu niet anders ...
zijn DE 'sleutelbegrippen': maar wellicht is gastvrijheid wel 't beste begrip om zijn optreden te begrijpen?! Onze interculturele (&'multiculti ) samenlevingen v/h aarzelend groeiend Europa vandaag de (myDi)dag hebben 't begrip 'gastvrijheid' opnieuw op de filosofische agenda geplaatst. Emmanuel LEVINAS noemt gastvrijheid 'een voortdurende vervreemding van 't ego: "Kom binnen (wees welkom), alles wat ik heb, alles wat ik ben, staat tot jouw beschikking!"' {Levinas' 'Otherwise than Being or Beyond Essence' > Derrida 'Over gastvrij-heid', die de paradoxale idee van 'n 'wet' van gastvrijheid bespreekt & daarbij de Hebreeuwse traditie v/d 'vluchtstad' betrekt @ NUM 35:9-32}! Hier zitten we dan ook middenin de chaotische wirwar van bv. (ON)gehoorzaamheid, (bloed)wraak, (vlucht)gedrag, offensief/defensiefi.v.m. menselijke (zoogdierlijke) hoogmoed/aanval/verdediging/(burger)oorlog, (dood)straf, (straf)hof & asielzoekers/vluchtelingen etc. ...!?
De gastvrijheid die SP 'de volkeren' aanbiedt, is vervreemding van zijn ego. En wel naar twee kanten toe. Zijn '... niet ik leef, maar (JC) Christos leeft in mij' (GAL 2:20) past erin. Maar óók 't openstellen van zijn jood-zijn, 't relativeren v/d wet (besnijdenis/kosjer/halal e.d.),
't meeleven met de wettelozen, 't opgeven van al die verfijnde voedselvoorschriften, 't opgeven v/d verplichting tot besnijdenis etcetera ...
Die gastvrijheid die SP aanbiedt, noem ik (PCC) centrifugaal particularisme: dit begrip behekst twee zaken. Allereerst betekent 't dat je 'n
bijzondere IDENTITEIT bezit. 'n Identiteit die ONVERVREEMDBAAR is, zelfs als je ervan af zou willen (hetero/homo/pedo/bi/transgenetisch & vul verder zelf maar nader in zoals via "zwartwit/bruingeel/groot/klein/dik/dun en/of pimpelpaars met eikenloof & 'de zwaarden'"?)! Die eigen identiteit is
voor Sja'oelPaulos z'n joodzijn: dat is ZÍJN particularisme. Ik val in herhaling zoals gewoonlijk maar dat kan nu niet anders ...
23 jan 2012 - bewerkt op 23 jan 2012
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 24 jan 2014 Haast onvoorstelbaar op hoeveel plaatsen 'n mens
- O 24 jan 2014 ehgkwg76/77/'Ja,' zult Gij dan zeggen, 'bij voor-
- O 24 jan 2014 ehgkwg75/76 Grote Leiders van Grote Volkeren e.d.?
- O 24 jan 2014 lrscah63/64 tegen die tijd dat ook 'hessmans' deze
- O 24 jan 2014 HannesPlasschaertPlastSterkSimpeSampeSompeSecrets
- O 23 jan 2014 ehgkwg75/76 grootse leiders van grote volkeren etc
- O 23 jan 2014 Dagelijkse beslommeringen der heiligen & schurken!
- O 23 jan 2014 myDituttifrutti!
- O 23 jan 2014 't Komische @myDi is die 'meertrapsgeheugenraket'
- O 23 jan 2014 Facts, fictions, stars, stripes, drums, pipes & ed
- O 22 jan 2014 Al die dagen, daden, dingen, doelen & dreigingen
- O 22 jan 2014 Al met al dus vreselijk warrige chaossuggesties ~~
- O 22 jan 2014 Zóíets kan alleen door je hoofd erbij te houden &
- O 22 jan 2014 Kortom: 'n combinatie van diverse Verhalen waar we
- O 22 jan 2014 Makaken kunnen zich inleven i/d ander èn die ook ( 2 )