Sodomie, incest & machtswellust?
Sodom & Gomorra:
horrorstories van 3.500 jaar geleden?!
Zo Dom!
SoDom/Sdom/soda/
zout/hoofdpijn/zonlicht/
sodaliteit/sodalis/sod
Sodomieter/sodemieter/sodomite/
onverschillig/nieuwsgierig/
brutaal &
leeg ...
Soort
kruising tussen
darkroomvisitor/anaalgefixeerde/
dierensexfanaat ???
Avraham is niet speciaal gesteld op Sodom,
noch heeft hij verplichtingen jegens de stad en
z'n bewoners.
Het is waar, zijn neef Lot woont daar
met z'n gezin,
maar hij en Lot zijn niet zonder spanning uit elkaar gegaan
en bij 'n forse
scheiding als deze
(hij liet Lot immers kiezen!)
verwierp Avram alle eigen aanspraken op SDOM en
de nabijgelegen vlakten.
Voor hem is SDOM dus 'n buitenlandse stad,
waarvan hij zelf ook duidelijk
heeft gezegd dat hij er
zelfs geen betrekkingen mee wil hebben ...
{zie Gen 14:22-24}
Nee,
anders dan sommige vrome commentatoren
hebben beweerd,
heeft de 'onderhandeling' van Abraham met de Heer
in deze passage
niet tot doel de genade van Avraham of
van de Heer te tonen ...
De dialoog toont Avrahams verontwaardiging over de
niet-nagekomen belofte van vruchtbaarheid
en zijn verachting
voor wat lijkt op een poging van god om
op het laatste moment
de belofte
in te trekken ...
Avraham zegt eigenlijk tegen de Heer:
"U zegt dat u het zult doen,
maar doet u het ook?
En als u het niet doet, zal uw excuus een of andere
tekortkoming
in mijn rechtvaardigheid zijn,
nietwaar?"
Avrahams beleefdheid tegenover de Heer,
om wie hij en zijn vrouw kort tevoren
nog gelachen hebben,
is opzettelijk overdreven:
"Het zij verre van U om zoiets te doen (...)
Dat zij verre
van U!"
De Heer nodigt Avraham quasi-grootmoedig uit
om collegiaal
deel te nemen aan de goddelijke rechtvaardige berechting
van Sodom?
Prima!
Avraham neemt de uitnodiging aan,
spreekt zijn collega overdreven eerbiedig aan met
"Rechter der
Gehele Aarde",
terwijl hij laat doorschemeren
dat zijn straf nooit
uitgevoerd zal worden ...
Avraham discussieert met de Heer,
zodat vijftig vijfenveertig wordt, dan veertig,
dertig, twintig tot aan tien!
Hij gaat niet verder,
maar dat is precies het subtiele
van de belediging!
"Tot EEN?"
hoort de brave lezer
en zeker ook de Heer hem denken.
"Tot GEEN?"
Avraham vergezelt de 'mannen'
naar SDOM.
En dan bezoeken zij
- de Heer is nu omschreven als twee man -
Lot in Sdom,
zoals de 'drie' Avraham hadden bezocht.
De 'twee' worden ontvangen met dezelfde gastvrijheid.
Maar als de avond is gevallen,
omsingelen de mensen uit de stad -
'niemand uitgezonderd',
als toespeling op Avrahams onderhandeling -
het huis van Lot en
roepen zij tegen hem:
"Waar zijn de mannen, die vannacht
bij u gekomen zijn?
Breng hen bij ons buiten,
opdat wij hen bekennen!"
Het werkwoord 'bekennen' is een eufemisme
in klassiek hebreeuws
voor sexuele relaties;
in dit geval gaat het duidelijk om
homoseksuele relaties.
Lot protesteert:
"Alsjeblieft mijn broeders,
doe toch geen kwaad!
Zie, ik heb twee dochters, die geen man hebben bekend;
laat mij die tot u naar buiten brengen en
doet met hen wat u wilt;
alleen doe deze mannen niets, want zij zijn onder
de beschutting van
gastvrijheid onder
mijn dak gekomen!"
De Sodomieten proberen vervolgens
om de deur van Lots huis
open te breken,
de 'twee mannen' slaan hen met blindheid
en nadat Lot gered is,
worden Sdom en de nabijgelegen steden en
de aangranzende regio
volledig verwoest:
(Yugoslavia/Uganda/Colombia/Irak e.a.?)
de steden 'en de gehele vlakte, en al de inwoners
van de steden
en de vegetatie van de
aardbodem'
door aardbeving/vulcanische uitbarsting in de Grote Slenk!?!
De verschrikkingen van de 'straf' worden versterkt door
de honende lichtzinnigheid van de dialoog
tussen G*D & Avraham
die eraan vooraf ging ...
Wat gebeurde in deze episode
van ons eeuwenoude feuilleton is
dat de mannen uit Lots stad
Sdom
toegang hebben geeist
tot G*Ds genitalien,
net zoals G*D in het besnijdenisverhaal toegang
eiste
tot Abrahams genitalien ...
Hoewel het alleen door een geforceerde
politieke correctheid
mogelijk is de bijbel in z'n geheel te lezen als neutraal
ten opzichte van homoseksualiteit,
is in deze onderhavige episode niet het verschil tussen hetero- en
homoseksualiteit van belang,
maar dat tussen menselijk
en goddelijk!
De 'mannen' die de Sodomieten willen 'bekennen'
zijn G*D.
De maagdelijke dochters die Lot ze in plaats van hen
aanbiedt
zijn menselijk.
De menselijke seksuele autonomie,
altijd al indirect een belediging voor gods beheersing
van het leven,
wordt hier een directe belediging;
in feite een letterlijke
seksuele aanval!
Aanranding & verkrachting:
dagelijks nieuws in
onze media?
Het gaat hier dus,
om kort te gaan, niet om zeden, maar om macht!
In geen van zijn betrekkingen met de mens,
in geen enkel verbond met Adam, Noach en/of Avraham
heeft G*D een bepaald soort seksuele relatie geeist of verboden.
(Vruchtbaarheid behelst meestal wel heteroseksuele relaties,
maar de kwestie is nooit in zulke termen
naar voren gebracht?!)
Net zoals moord pas als misdaad erkend werd
toen Kain Abel doodde,
geldt ook hier:
de misdaad van onwettige seksuele relaties wordt pas
als zodanig erkend
als het voorgekomen is.
Maar in beide gevallen is het niet zo dat de daad zelf
intrinsiek slecht is; de daad schendt een zojuist ontdekt
'goddelijk' privilege ...
Anders gezegd:
als G*D in de vorm van twee mannelijke bezoekers aan Sdom
de Sodomieten had willen 'bekennen',
dan had hij/hadden zij dat kunnen doen,
net als G*D Adam, Eva, Kain & Abel had kunnen doden
als hij dat gewild had.
En als G*D de Sodomieten vernietigd,
is dat wat hij aan het doen is (net als bij de Vloed?!)
- met spectaculaire macht -
opnieuw analoog aan wat hij deed toen hij Kain verbande:
hij herneemt een macht die een mens,
of de mensen,
geprobeerd heeft/hebben te grijpen,
een macht waarvan hij pas volledig beseft dat die van hem is
op het moment dat hij de poging tot diefstal ervan
bestraft ..............
's Ochtends vroeg
na de verwoesting van Sdom
haast Avraham zich 'naar de plaats waar hij voor de Heer gestaan had'
in Gen 19:27 - dat wil zeggen waar hij de Heer gehoond had over
zijn beloften en dreigementen -
om de verwoesting te bekijken!
De hele streek die aan Lot was 'toegevallen' toen
Avraham en Lot het land onderling verdeelden, is nu
een woestenij geworden ...
De verdeling had zo
gemakkelijk andersom geweest kunnen zijn!
De stadsgenoten van Lot hebben
op de meest directe manier
gestreden met de Heer om menselijke en goddelijke
levenskracht!
In de volgende versjes
zullen de dochters van Lot
hem tot incest verlokken, alsof zij zich
op hem wreken
omdat hij hen blootstelde aan
groepsverkrachting?
Maar terwijl Avraham hierover
staat na te denken,
is zijn eigen penis nof aan het genezen
van de recente besnijdenis,
het teken van zijn
'overgave'.
De overgave van zijn genitalien
is nadrukkelijk
anders geweest
dan de agressie van Sdoms genitalien,
en de weg ligt nu voor hem open
om te erkennen dat hij alleen
door zo'n overgave land en nakomelingen
zal krijgen ........
De Heer heeft hem met de verwoesting van Sdom
zowel een waarschuwing als een geruststellende demonstratie
gegeven van zijn macht:
iemand die het vermogen heeft zoveel leven
zo plotseling en gewelddadig te nemen,
heeft zeker ook het vermogen om
leven te geven?!
In de loop van de eeuwen
zal daarom dan ook
meer en meer het inzicht gaan doorbreken
dat het voor ons als mensen niet
in de eerste plaats een kwestie is van macht, kracht
en geweld,
maar dat het eigenlijk draait om mededeelzaamheid, geduldig geloof
en vooral
liefdevol vertrouwen in Elk
Ander ...
In myDi kun je daar ook al elke dag de sporen van terugvinden?
Anoniem weliswaar,
maar toch ...
Alweer teveel, dus zeker genoeg?!
Ik ga zitten en eten en drinken en slapen als het mij vergund is ...
Zoals de 'stranger in a strange land' reeds lang geleden opmerkte:
"Waiting is ..."
Sweet dreams sky high!
ch@i ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
~~~~~~~~~~
horrorstories van 3.500 jaar geleden?!
Zo Dom!
SoDom/Sdom/soda/
zout/hoofdpijn/zonlicht/
sodaliteit/sodalis/sod
Sodomieter/sodemieter/sodomite/
onverschillig/nieuwsgierig/
brutaal &
leeg ...
Soort
kruising tussen
darkroomvisitor/anaalgefixeerde/
dierensexfanaat ???
Avraham is niet speciaal gesteld op Sodom,
noch heeft hij verplichtingen jegens de stad en
z'n bewoners.
Het is waar, zijn neef Lot woont daar
met z'n gezin,
maar hij en Lot zijn niet zonder spanning uit elkaar gegaan
en bij 'n forse
scheiding als deze
(hij liet Lot immers kiezen!)
verwierp Avram alle eigen aanspraken op SDOM en
de nabijgelegen vlakten.
Voor hem is SDOM dus 'n buitenlandse stad,
waarvan hij zelf ook duidelijk
heeft gezegd dat hij er
zelfs geen betrekkingen mee wil hebben ...
{zie Gen 14:22-24}
Nee,
anders dan sommige vrome commentatoren
hebben beweerd,
heeft de 'onderhandeling' van Abraham met de Heer
in deze passage
niet tot doel de genade van Avraham of
van de Heer te tonen ...
De dialoog toont Avrahams verontwaardiging over de
niet-nagekomen belofte van vruchtbaarheid
en zijn verachting
voor wat lijkt op een poging van god om
op het laatste moment
de belofte
in te trekken ...
Avraham zegt eigenlijk tegen de Heer:
"U zegt dat u het zult doen,
maar doet u het ook?
En als u het niet doet, zal uw excuus een of andere
tekortkoming
in mijn rechtvaardigheid zijn,
nietwaar?"
Avrahams beleefdheid tegenover de Heer,
om wie hij en zijn vrouw kort tevoren
nog gelachen hebben,
is opzettelijk overdreven:
"Het zij verre van U om zoiets te doen (...)
Dat zij verre
van U!"
De Heer nodigt Avraham quasi-grootmoedig uit
om collegiaal
deel te nemen aan de goddelijke rechtvaardige berechting
van Sodom?
Prima!
Avraham neemt de uitnodiging aan,
spreekt zijn collega overdreven eerbiedig aan met
"Rechter der
Gehele Aarde",
terwijl hij laat doorschemeren
dat zijn straf nooit
uitgevoerd zal worden ...
Avraham discussieert met de Heer,
zodat vijftig vijfenveertig wordt, dan veertig,
dertig, twintig tot aan tien!
Hij gaat niet verder,
maar dat is precies het subtiele
van de belediging!
"Tot EEN?"
hoort de brave lezer
en zeker ook de Heer hem denken.
"Tot GEEN?"
Avraham vergezelt de 'mannen'
naar SDOM.
En dan bezoeken zij
- de Heer is nu omschreven als twee man -
Lot in Sdom,
zoals de 'drie' Avraham hadden bezocht.
De 'twee' worden ontvangen met dezelfde gastvrijheid.
Maar als de avond is gevallen,
omsingelen de mensen uit de stad -
'niemand uitgezonderd',
als toespeling op Avrahams onderhandeling -
het huis van Lot en
roepen zij tegen hem:
"Waar zijn de mannen, die vannacht
bij u gekomen zijn?
Breng hen bij ons buiten,
opdat wij hen bekennen!"
Het werkwoord 'bekennen' is een eufemisme
in klassiek hebreeuws
voor sexuele relaties;
in dit geval gaat het duidelijk om
homoseksuele relaties.
Lot protesteert:
"Alsjeblieft mijn broeders,
doe toch geen kwaad!
Zie, ik heb twee dochters, die geen man hebben bekend;
laat mij die tot u naar buiten brengen en
doet met hen wat u wilt;
alleen doe deze mannen niets, want zij zijn onder
de beschutting van
gastvrijheid onder
mijn dak gekomen!"
De Sodomieten proberen vervolgens
om de deur van Lots huis
open te breken,
de 'twee mannen' slaan hen met blindheid
en nadat Lot gered is,
worden Sdom en de nabijgelegen steden en
de aangranzende regio
volledig verwoest:
(Yugoslavia/Uganda/Colombia/Irak e.a.?)
de steden 'en de gehele vlakte, en al de inwoners
van de steden
en de vegetatie van de
aardbodem'
door aardbeving/vulcanische uitbarsting in de Grote Slenk!?!
De verschrikkingen van de 'straf' worden versterkt door
de honende lichtzinnigheid van de dialoog
tussen G*D & Avraham
die eraan vooraf ging ...
Wat gebeurde in deze episode
van ons eeuwenoude feuilleton is
dat de mannen uit Lots stad
Sdom
toegang hebben geeist
tot G*Ds genitalien,
net zoals G*D in het besnijdenisverhaal toegang
eiste
tot Abrahams genitalien ...
Hoewel het alleen door een geforceerde
politieke correctheid
mogelijk is de bijbel in z'n geheel te lezen als neutraal
ten opzichte van homoseksualiteit,
is in deze onderhavige episode niet het verschil tussen hetero- en
homoseksualiteit van belang,
maar dat tussen menselijk
en goddelijk!
De 'mannen' die de Sodomieten willen 'bekennen'
zijn G*D.
De maagdelijke dochters die Lot ze in plaats van hen
aanbiedt
zijn menselijk.
De menselijke seksuele autonomie,
altijd al indirect een belediging voor gods beheersing
van het leven,
wordt hier een directe belediging;
in feite een letterlijke
seksuele aanval!
Aanranding & verkrachting:
dagelijks nieuws in
onze media?
Het gaat hier dus,
om kort te gaan, niet om zeden, maar om macht!
In geen van zijn betrekkingen met de mens,
in geen enkel verbond met Adam, Noach en/of Avraham
heeft G*D een bepaald soort seksuele relatie geeist of verboden.
(Vruchtbaarheid behelst meestal wel heteroseksuele relaties,
maar de kwestie is nooit in zulke termen
naar voren gebracht?!)
Net zoals moord pas als misdaad erkend werd
toen Kain Abel doodde,
geldt ook hier:
de misdaad van onwettige seksuele relaties wordt pas
als zodanig erkend
als het voorgekomen is.
Maar in beide gevallen is het niet zo dat de daad zelf
intrinsiek slecht is; de daad schendt een zojuist ontdekt
'goddelijk' privilege ...
Anders gezegd:
als G*D in de vorm van twee mannelijke bezoekers aan Sdom
de Sodomieten had willen 'bekennen',
dan had hij/hadden zij dat kunnen doen,
net als G*D Adam, Eva, Kain & Abel had kunnen doden
als hij dat gewild had.
En als G*D de Sodomieten vernietigd,
is dat wat hij aan het doen is (net als bij de Vloed?!)
- met spectaculaire macht -
opnieuw analoog aan wat hij deed toen hij Kain verbande:
hij herneemt een macht die een mens,
of de mensen,
geprobeerd heeft/hebben te grijpen,
een macht waarvan hij pas volledig beseft dat die van hem is
op het moment dat hij de poging tot diefstal ervan
bestraft ..............
's Ochtends vroeg
na de verwoesting van Sdom
haast Avraham zich 'naar de plaats waar hij voor de Heer gestaan had'
in Gen 19:27 - dat wil zeggen waar hij de Heer gehoond had over
zijn beloften en dreigementen -
om de verwoesting te bekijken!
De hele streek die aan Lot was 'toegevallen' toen
Avraham en Lot het land onderling verdeelden, is nu
een woestenij geworden ...
De verdeling had zo
gemakkelijk andersom geweest kunnen zijn!
De stadsgenoten van Lot hebben
op de meest directe manier
gestreden met de Heer om menselijke en goddelijke
levenskracht!
In de volgende versjes
zullen de dochters van Lot
hem tot incest verlokken, alsof zij zich
op hem wreken
omdat hij hen blootstelde aan
groepsverkrachting?
Maar terwijl Avraham hierover
staat na te denken,
is zijn eigen penis nof aan het genezen
van de recente besnijdenis,
het teken van zijn
'overgave'.
De overgave van zijn genitalien
is nadrukkelijk
anders geweest
dan de agressie van Sdoms genitalien,
en de weg ligt nu voor hem open
om te erkennen dat hij alleen
door zo'n overgave land en nakomelingen
zal krijgen ........
De Heer heeft hem met de verwoesting van Sdom
zowel een waarschuwing als een geruststellende demonstratie
gegeven van zijn macht:
iemand die het vermogen heeft zoveel leven
zo plotseling en gewelddadig te nemen,
heeft zeker ook het vermogen om
leven te geven?!
In de loop van de eeuwen
zal daarom dan ook
meer en meer het inzicht gaan doorbreken
dat het voor ons als mensen niet
in de eerste plaats een kwestie is van macht, kracht
en geweld,
maar dat het eigenlijk draait om mededeelzaamheid, geduldig geloof
en vooral
liefdevol vertrouwen in Elk
Ander ...
In myDi kun je daar ook al elke dag de sporen van terugvinden?
Anoniem weliswaar,
maar toch ...
Alweer teveel, dus zeker genoeg?!
Ik ga zitten en eten en drinken en slapen als het mij vergund is ...
Zoals de 'stranger in a strange land' reeds lang geleden opmerkte:
"Waiting is ..."
Sweet dreams sky high!
ch@i ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
~~~~~~~~~~
18 mrt 2004 - bewerkt op 01 dec 2007
- meld ongepast verhaal
-
Tany
donderdag 18 maart 2004 22:41
Hoe komt u eigenlijk aan die vertalingen? De woorden tussen de { } zijn toch de woorden in de originele talen (Hebreeuws, arabisch enzv.)?
Vr. Gr. Tany -
Asih
vrijdag 19 maart 2004 00:54
iEDEREEN kan hebreeuws leren? Zelfs aramees? Latijns/grieks netzogoed als frans/duits/engels? Woordenboek & bijbel in ivriet! Maar het speciale aan die woorden zijn de onderlinge verbanden en associaties zoals bijv.:
DaM {bloed} aDaMa {aarde} aDoM {rood} aDaM {mens}: logisch toch?! &
eL {god} eLiM {goden} YHWH {godsnaam} eLoHiM {G*D} eL YaH {enzo}
aYiN {oog/bron} YeSJu/YeHoSJua {god redt} aBa {vader} iMa {moeder} al die bijbelse namen hebben betekenissen: SJaLoM {vrede} SJLoMoH salomo YRuSJaLaYiM vredesstad SJaLeeM helen/betalen/vervolmaken etc.
Elke letter, elk teken en woord is verwant aan al die betekenissen van ooit!
Omdat alle bijbelverhalen DAAR zijn ontstaan, zijn ze ook weerspiegeling van DIE tijd/omstandigheden en kun je de ontwikkelingen volgen tot op de huidige dag in je eigen leven herkennen toepassen en volgen elke dag in taal/verhaal/bekering/genezing/verlossing/bevrijding/redding: DAAR gaat 't
uiteindelijk om: menswording in onze alledaagse werkelijkheid door inzicht
in betekenis van DIE woorden en daden: DaVaR/ding DaBeR/spreken v=b=
alef{A}beth{B}gimel{G}daleth{D}heh{H}wav{W}zayin{Z}chet{CH} enzo =alfabetagammadeltaypsilon: alle gelijkenissen beschrijven dagelijks leven
en sterven van mensen toendertijd met 'dubbele' bodem: extra betekenis!
Die 't vatten kan vatte 't! Je kunt op verschillende wijzen aan verschillende mensen uitleggen waarom het gaat? De z.g. christenen uit de heidenen hebben er vaak een potje van gemaakt, zodat oorspronkelijke betekenis is
bedolven onder dikke lagen traditie en vervormingen door de eeuwen heen
waarvan het de moeite waard is om die te ontdekken, zodat helderheid ontstaat in de zin van Licht & Zout: tegen bederf & voor Groei & Bloei?!! Als je naar Israel gaat kun je daar werken & ivriet leren; zie b.v. Nes Ammim in Galilea, een 'christelijk'/'joods'/'arabisch' dorpje: de enige Weg is de smalle Weg: Yeshu volgen op jouw manier in jouw leven!
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 09 okt 2026 Denk je net alles compleet uitvoerig te hebben op-
- O 09 okt 2026 QQLEQ: nog eerst eventjes
- O 09 okt 2026 QQleQDAAR51525354 DAAR IN DIT WOUD SCHREEF OOK MOR
- O 09 okt 2026 QQLEQ permanente dag- & nachtmerries vol pijnen in
- O 09 okt 2026 QQLEQ51: ‘t Vúúr dat in hem brandde smeedde aldus
- O 08 okt 2026 Q50 Naast z’n hang naar geestelijke zuiverheid was
- O 08 okt 2026 De ouwe Mordechai Asih leefde nu ook alzo net als
- O 08 okt 2026 In 1892 moest de jesjiva in Volozjin
- O 08 okt 2026 HÈT ELEMENTAIRE VERBOD v/d Thora
- O 08 okt 2026 In 1890, toen hij 21 was, verliet hij deze school
- O 07 okt 2026 QQLEQ48/49 De moeder van deze gesneuvelde soldaat
- O 07 okt 2026 Op school, waar hij naartoe moest over ‘n weg waar
- O 07 okt 2026 Dus nog maar eventerug naar onze wortelmosselman?!
- O 07 okt 2026 QQLEQ46 ‘t Heden komt voort uit de wortels van ons
- O 07 okt 2026 QQLEQ44Dag & nacht kankerpijn zeggen de dokters…….