snikkelprikkelmatenaaiersammemydihoelatroelala ...

TIJDENS
de Slag om de Grebbeberg,
in mei 1940, meldde 'n Nederlands officier aan z'n commandant:
"Toen werd 't levensgevaarlijk & we gingen terug!"

Hiermee typeerde hij onbedoeld een groot deel van de Nederlandse geschiedenis sinds 1900 ~
van de vooroorlogse neutraliteitspolitiek en de wijdverbreide 'accomodatie' in de bezettingstijd
tot & met Srebrenica, Mutanna {"Moetatnou"} & Uruzgan?!

ANGST
had [en heeft] Nederland altijd {al 'n paar duizend jaar?} flink te pakken:
angst voor buitenlandse agressie, vreemdelingen [inclusief Duitse Joden in de jaren dertig!],
de bezetter, 't communisme, de Bom, 't verlies van welvaart, terrorisme, de radicale islam & zedenverwilder{s}ing alias de teloorgang van normen & waarden.

STOF
genoeg voor 'n filippica tegen Nederland?
De historicus & Volkskrant~journalist Peter Giesen volgt 'n zinniger, minder gemakkelijke procede.
Hij analyseert al die verschijningsvormen van angst, zet ze in hun historische context & wekt zo begrip voor 't perspectief van waaruit vorige generaties HUN wereld bezagen.

OOK
maakt hij
zo inzichtelijk met
welke vaak illusoire formules
Nederland zijn angsten hoopte te bezweren:
neutraliteit & zelfcensuur zouden 't behoeden voor nazi~agressie,
verzuiling voor normloosheid,
't idee van repatriering voor 'n onderklasse van (ex~)'gastarbeiders',
en de multiculturele droom voor racistische misere?

PG
ontleedt overtuigend,
kiest rake voorbeelden en schrijft pakkend.
Het resultaat is 'n zeer leesbare, uiteraard ook selectieve geschiedenis van honderd jaar Nederland!
Sommigen zullen best wel vinden dat hij de huidige risico's v/d radicale islam wel wat sterker
had mogen benadrukken: daarvoor is dan ook nog tot nu toe
geen breed aanvaarde
bezweringsformule
ontwikkeld?

Aan
't 'kut'~
schrikbeeld van 'n
totaal kapotgeconsumeerde 'lul'~planeet
besteedt hij helaas even weinig aandacht
als de laatste Troonrede:
tegen
DIE
achtergrond maakt
zijn voorlopige conclusie dat
"de gevaren die Nederland bedreigen, zeker niet groter lijken dan vroeger",
toch 'n ietwat vrijblijvende &
lichtvaardige
indruk.

Maar
aan zijn
verdienste als geschiedschrijver
doet dit niets
af.

Mensen
hebben nu
eenmaal nog steeds
de bijna alles overheersende
neiging om alles te overdrijven.
Of te onderschatten.
Je hoeft alleen maar
naar onze 'verre' eerste 'voorouders',
de tegenwoordig alom bekende & overal aanwezige mucho macho homobibonobo's
ook in mydi rijkelijk vertegenwoordigd, te kijken
& je ziet 't voor je: machtsmisbruik, jaloezie,
onderwerping, overmoed, lafheid, slimheid,
domheid & verregaande
onnozelheid!?

Had
Pius XII
niet wat meer
voor de Joden, zigeuners,
homo's, zwakkeren & iets anders georienteerden kunnen doen,
of was 'de tijd daar toen nog niet rijp voor'?
En hoe moeten we aankijken tegen het
Ierse conflict met die nieuwe
oranjevinger{s} in die oude
roomse pap?

Op
zulke vragen
zouden 'menselijke{r} machten
die spreken namens hemelse{r} krachten'
antwoorden moeten
kunnen gaan
geven?

Na
de Franse
revolutie van 1789
kregen de gevestigde kerken
concurrentie van 'n nieuw fenomeen.
Ze hadden in de ogen van hun ietwat
meer verlichte tijdgenoten praktisch totaal afgedaan
als belachelijke relikwieen van bijgeloof, stompzinnigheid
en achterlijkheid en moesten nu 't wijwaterhoofd bieden
aan al die verschillende bewegingen en ontspruitende
stromingen die eindelijk ook eens
wat eigentijdser
waren!

"Liberalisme
Socialisme Nationalisme
Communisme Anarchisme" leken
'n veel beter antwoord te hebben op de sociale,
economische & culturele ontwrichting die verwoorzaakt werd
door de zich in razend tempo voltrekkende massale industrialisering &
kolossale urbanisatie v/d 19de eeuw: terwijl de kerken, rooms katholiek,
orthodox, protestants e.d., om bij hun eigen eeuwenoude beeldspraak te blijven,
herders waren die het spoor helemaal bijster waren geraakt & nu al totaal geen idee meer hadden
HOE
ze hun
vele dolende, verwarde
& gefrustreerde in aantallen toenemende schapen,
bokken & geiten nog bij elkaar
zouden kunnen
houden!

We
komen er
vast wel weer
op terug [we doen
bijna niet anders!]: degenen die
dit alles geen reet interesseert
die lezen dit toch niet en
wie 't wel leest die is
[daar ga ik vanuit?]
net zo benieuwd
als ik
ben.
25 sep 2007 - bewerkt op 08 sep 2008 - meld ongepast verhaal
Weet je zeker dat je dit verhaal wilt rapporteren? Ja | Nee
Profielfoto van Asih
Asih, man, 81 jaar
   
Log in om een reactie te plaatsen.   vorige volgende