Snibbelsnabbelsnolletje wieknabbeltdaaraanm'n ...


*

"KIJK
naar de lelies in het veld!
Zelfs Sjlomo in al zijn pracht
was niet gekleed als
EEN van hen!"

~*~

WAT
een verrassende echo
~ en niet zonder ironie! ~
van de eerste verzen van hoofdstuk 2 uit het Hooglied
{"IK ben een krokus van de Sjaronvlakte, een lelietje-van-dalen.
Als een lelie onder de doornen, ZO is mijn vriendin
onder de meisjes", vergelijk Mattai 6:29 met
Hooglied 2:1-2 ...

~*~

SOMMIGE exegeten zijn van mening
dat wanneer Paulus meer dan eens schrijft:
"Er is GEEN Jood of Heiden meer,
er is geen slaaf of vrij,
er is geen man of vrouw,
want ALLEN samen zijn juliie EEN in Yeshua haMasjiach" ...
{zie GAL 3:28; vergelijk ROM 10:12; 1 KOR 7:18-23; 12:13; enzo!} ...,
hij een oude traditie
aanhaalt ...

~*~

DEZE traditie
zou op een Woord van Yeshu teruggaan
waarin deze de gangbare sociale, culturele en antropologische tegenstellingen opheft, in G*D die met zijn rijk NU zo nabijgekomen is?
Het apocriefe evangelie volgens Thomas {2e eeuw A.D.}
bevat een aantal spreuken van die aard
die blijkbaar niet op Paulus teruggaan,
maar op analoge wijze het inzicht impliceren
dat tal van polaire tegenstellingen
~ zoals die van man/vrouw bijvoorbeeld ~
in G*D geschouwd
opgeheven
worden?

~*~

HIER
horen we wellicht opnieuw een echo van de toenmalige mystiek
van de naam van de ENE ...
Waar eenheid is,
is zijn Naam
in het Midden ...

~*~

Het blijkt dus niet uitgesloten
dat Yeshu een 'mysticus' is,
ook in de technische zin van wat meditatie en contemplatie in zijn tijd
betekenden!

~*~




De rijkdom van zijn parabeltaal
wijst in elk geval op een zeer ontwikkeld vermogen
tot stil en zeer onmiddellijk begrijpen
van dingen en toestanden,
vrucht van een langdurig en verwonderd verwijlen
bij het gewone ...

~*~

De zin over 'niemand kent de Zoon tenzij de Vader' of 'niemand kent de Oorsprong dan de Erfgenaam',
laat bovendien zien
HOE Yeshu tot in het zelfbewustzijn
waarlijk mystieke diepten
verkende!

~*~

De spreuk
{in Mattai 11:27}
laat zien hoe hij in zijn transparantie naar G*D toe
een immense vrijheid en wederkerigheid mocht ervaren!
Aanvankelijk is deze volstrekt uniek en exclusief
{'niemand ... niemand'!},
maar uiteindelijk reikt hij die wederkerigheid,
volgens het goddelijke welbehagen zelf,
aan IEDEREEN aan,
zoals ook blijkt in de parabel van de vader
in Luc 15?

~*~

Tot de oudste zoon
zegt de vader onder andere:
"MIJN ZOON, alles wat van mij is, is van u'.
De KERN van Yeshu's ervaring met G*D
{"ALLES is mij door de Vader overgeleverd", in Mat 11:27a}
legt hij hier voor aan de Farizeeen {zie Luc 15:1-2}
die zij als knechten dienen,
en wanneer Yeshu ~ namens G*D ~
met tollenaars feest maakt en
'het gemeste kalf slacht',
verstaan zij noch Yeshu, noch zijn G*D.
Ze nemen er aanstoot aan ...

~*~

Kortom {alweer}
en met andere woorden {jaja}:
WAT een meesterlijke kwetsbaarheid
bij de parabelverteller
om aan hen,
zijn tegenstanders,
zijn eigen intiemste beleving van de Godsrelatie
voor te leggen?

~*~

DAT
stelt hen
in de gelegenheid
om zijn gedrag in naam van G*D te verstaan
en MEE binnen te treden
om te delen in
het Feest,
dat G*Ds feest
IS ...
{en ook
voor ieder van ons
blijft} ...

*

liefdesverdrietgemeenverwardgaap!bah!nahnahverdrietigcool!erg vrolijkknipoogvrolijkverliefdvrolijkknipoogerg vrolijkcool!verdrietignahnahbah!gaap!verwardgemeenliefdesverdriet
Re: Loversongs >
the tide is
high
...
engel
12 aug 2004 - bewerkt op 26 jan 2008 - meld ongepast verhaal
Weet je zeker dat je dit verhaal wilt rapporteren? Ja | Nee
Profielfoto van Asih
Asih, man, 81 jaar
   
Log in om een reactie te plaatsen.   vorige volgende