sleep well & sweet mydidreams

OOK
al zijn er
in de andere evangelies
al wel spanningen te bespeuren
tussen Yehosjoea's aanhangers
en andere groepen Joden
{of tussen Joden enerzijds en de Joodse
PLUS
niet~Joodse aanhangers van Yesjoe
anderzijds},
in de gemeente van Johannes
hebben rond 100
"AD"
die spanningen al tot een breuk geleid.
Vandaar dat er alleen maar in 't z.g. Johannesevangelie
de uitdrukking 'uit de synagoge geworpen' {aposynagogos} te vinden is,
een toespeling op een situatie die absoluut nog
NIET
paste in de context van de
historische Yesjoea!

De
toenemende devaluatie van de Thora
in die nieuwe christelijke gemeente en de eveneens toenemende 'opwaardering'
van Yesjoe tot 'godheid' ~
van al die evangelisten noemt ALLEEN "Johannes" zijn "Jezus" expliciet "God" ~
leidden ertoe dat Joden tegen het einde van die 'allereerste' eeuw
[een mensenleeftijd NA zijn gewelddadige dood]
ervan overtuigd raakten
dat zij niet langer nog onder
EEN
dak konden vertoeven
met de 'nieuwe christenen'?

DAAROM
spreekt ook alleen maar de johanneische Jezus
over 'de Joden' alsof het een groep zou betreffen
waar hij niet bij hoort:
in zijn gesprekken met 'de Joden'
spreekt hij dan ook over
'jullie Wet'.

Maar
hier spreekt Johannes,
NIET
Yehosjoea haNatsri
[aka haMasjiach]!

De
vernietigende oorlog van 66~74
"AD"
had tot de verwoesting geleid van de Tempel, de allerheiligste Plaats en
HET
cultische centrum van
HET
jodendom.

In
de periode erna
deden de Joodse leiders dan ook een heroische poging
om wat er nog over was van het volkomen gedemoraliseerde Joodse volk weer onder
EEN
dak te krijgen.

En daarbij
konden ze ernstige dissidente geluiden
niet gebruiken!

DIE
waren in
DIE
kritieke fase v/d Joodse geschiedenis
TE
bedreigend voor de labiele eenheid
v/h volk?!

HIER
was een breuk noodzakelijk,
onvermijdbaar en
'definitief'
{VOORLOPIG}!

DIE
scheuring
was zo uitermate pijnlijk
en heeft tot veel verdriet,
maar ook tot veel wederzijdse
haat en nijd over en weer
keer op keer
geleid.

Allen
die wel eens
een breuk binnen de ene of andere godsdienstige gemeenschap
van nabij heeft meegemaakt,
WETEN
hoe hard het er
in de periode kort daarna
aan toe kan gaan?

BEIDE
partijen wijzen
elkaar dan aan als
DE
schuldige,
en schuwen daarbij
zware termen
niet!

Het
behoorde destijds
dan ook tot de gangbare manier van polemiseren
om aan harde woorden
EXTRA
gezag te verlenen
door ze in de mond te leggen
van de 'hoogste
{erkende}
autoriteit'.

En daar laat ik 't
nu maar even bij
voor dit moment.

Je
herkent het
patroon: het gebeurde voordien
& nadien ook vele malen &
BLIJFT
'gebeuren'.

Het
gaat erom
dat we daardoor heen
kunnen zien om er
ECHT
iets aan
te kunnen
hebben.

Sleep well:
dream sweet
& tell us all about it
if want to and can,
now, later or
tomorrow.