slaap zacht: droom zoet & tell us all about it if
you really want to do so?
Waar gaat het om?
Om onderscheidingsvermogen, diepteperspectief, ontspanning, genot & mededeelzaamheid!
Dat is ook wat er vaak aan ontbreekt door fanatisme, botheid, humorloosheid, haat & wreedheid.
In zo'n sfeer vol verwachtingen is het dan ook dat er in het noorden van Israel een rabbi optrad: de uit Galilea afkomstige Yehosjoea aka haNatsri. Hij roept in navolging van Yochanan "de Doper" op tot bekering en vond dat "G ds koninkrijk" nabijgekomen was. Zijn verkondiging gaat uit van de thora, maar overstijgt het al te
wettische & schijnt sommige geboden ietwat te radicaliseren. Hij heeft 'n sterk gevoel van 'G ds aanwezigheid' & kondigt het begin aan van 'n verlossend bevrijdend 'optreden van G d'! Daarbij volgt hij de traditie
om niet 'de naam van G d' "YAHWEH" uit te spreken, maar noemt hij G d zijn Vader, die ook 'onze vader'
is, daarmee terloops 'n {ver}nieuw{d} 'g dsbeeld' introducerend na contacten met 'stromingen' in die tijd?
De kern van zijn prediking is 't centrale punt van de aankondiging van 'n nieuwe heerschappij van "G d", 't
"Rijk G ds", oftewel 't "Rijk der Hemelen". 't Totaal nieuwe & {r}evolutionaire schuilt in 't feit dat dit rijk nu voortaan niet meer beperkt blijft tot 't "Israelitisch Koninkrijk", maar 'n "geestelijk rijk" is 'zonder grenzen'
dat niet langer gaat over politiek als betrof 't alleen maar 'n soort van reorganisatie van 't Dawiedische koningschap van duizend jaar daarvoor, maar nu veeleer om iets spiritueels, sociaal individueels wat moeilijk grijpbaar is: 'n macht & kracht die de harten van mensen verovert, aanraakt & verandert & vooral
'n vermogen dat de heerschappij van het kwaad vernietigt. In sommige euangelieteksten wordt gesproken
van dit rijk als betrof 't 'n voorwerp van 'hope, dope & verwachting', terwijl andere teksten de indruk geven
dat dit rijk er ook nu al "IS". Het is dan ook typerend voor 't latere 'christendom' dat de idee van dit g ds-rijk 'n mengeling vertoont van aanwezigheid & afwezigheid, van alreeds 'er zijn' & 'nog niet vervolmaakt'
...
...
Waar gaat het om?
Om onderscheidingsvermogen, diepteperspectief, ontspanning, genot & mededeelzaamheid!
Dat is ook wat er vaak aan ontbreekt door fanatisme, botheid, humorloosheid, haat & wreedheid.
In zo'n sfeer vol verwachtingen is het dan ook dat er in het noorden van Israel een rabbi optrad: de uit Galilea afkomstige Yehosjoea aka haNatsri. Hij roept in navolging van Yochanan "de Doper" op tot bekering en vond dat "G ds koninkrijk" nabijgekomen was. Zijn verkondiging gaat uit van de thora, maar overstijgt het al te
wettische & schijnt sommige geboden ietwat te radicaliseren. Hij heeft 'n sterk gevoel van 'G ds aanwezigheid' & kondigt het begin aan van 'n verlossend bevrijdend 'optreden van G d'! Daarbij volgt hij de traditie
om niet 'de naam van G d' "YAHWEH" uit te spreken, maar noemt hij G d zijn Vader, die ook 'onze vader'
is, daarmee terloops 'n {ver}nieuw{d} 'g dsbeeld' introducerend na contacten met 'stromingen' in die tijd?
De kern van zijn prediking is 't centrale punt van de aankondiging van 'n nieuwe heerschappij van "G d", 't
"Rijk G ds", oftewel 't "Rijk der Hemelen". 't Totaal nieuwe & {r}evolutionaire schuilt in 't feit dat dit rijk nu voortaan niet meer beperkt blijft tot 't "Israelitisch Koninkrijk", maar 'n "geestelijk rijk" is 'zonder grenzen'
dat niet langer gaat over politiek als betrof 't alleen maar 'n soort van reorganisatie van 't Dawiedische koningschap van duizend jaar daarvoor, maar nu veeleer om iets spiritueels, sociaal individueels wat moeilijk grijpbaar is: 'n macht & kracht die de harten van mensen verovert, aanraakt & verandert & vooral
'n vermogen dat de heerschappij van het kwaad vernietigt. In sommige euangelieteksten wordt gesproken
van dit rijk als betrof 't 'n voorwerp van 'hope, dope & verwachting', terwijl andere teksten de indruk geven
dat dit rijk er ook nu al "IS". Het is dan ook typerend voor 't latere 'christendom' dat de idee van dit g ds-rijk 'n mengeling vertoont van aanwezigheid & afwezigheid, van alreeds 'er zijn' & 'nog niet vervolmaakt'
...
...
28 jan 2010 - bewerkt op 28 jan 2010
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 15 mrt 2026 505303 21De Tuin van Eden: God de Heer legt er een
- O 14 mrt 2026 505303 20 Op de zesde dag zei God: ‘De aarde moet
- O 14 mrt 2026 50530319 DE Schepping: i/h begin schiep God aldus:
- O 14 mrt 2026 50530318 SJemieten Semieten Bezetters & Kolonisten
- O 14 mrt 2026 50530317 IN Nevie’iem {‘Profeten’} staan zowèl ge-
- O 14 mrt 2026 50530316Kruiswoordpuzzles in 3000 jaar bijbelvers?
- O 13 mrt 2026 50302(11) DAWIEDEWIEDEWIED & ‘t KONINKRIJK Israël:
- O 13 mrt 2026 50302 Puberteit-tijd zoals ook o.a. @ AeGYPTe zijn
- O 13 mrt 2026 50301DEMYDIVERBONDEN van almeer dan twee millennia
- O 12 mrt 2026 505300 OPGRAVINGEN ONDER ANDERE DE DODE ZEEROLLEN
- O 12 mrt 2026 505300 OPGRAVINGEN
- O 12 mrt 2026 De Bijbel, vertaald in meer dan 2000 talen, was/is
- O 11 mrt 2026 505298 Ouwe Mor Asih Chai heeft dus onderhand al
- O 03 feb 2026 50465 9:1-8Genezingen & ‘t oproepen van leerlingen
- O 03 feb 2026 50464 DE DIASPORA DIE EEUWENLANGER