Slaap zacht: droom zoet & tell us all about it ...
if you really want to:
do so ...
In 'n historisch overzicht v/d 'lutheraanse Paulus' & z'n critici staat 'n verfijnde samenvatting v/d controverse tussen 't klassieke
& 't nieuwe perspectief: Sjapo's leer van 'rechtvaardiging door geloof, niet door werken v/d wet' kan betekenen - ofwel klassiek:
zondaars ['aapmensen'] worden worden 'in G ds genade ontvangen door geloof, & niet door iets wat ze zelf 'doen', - ofwel in 'n
nieuw jasje: heidenen/niet-joden worden opgenomen in 't 'volk van G d' door geloof zonder de 'uiterlijke' last van jood worden.
In die klassieke benadering was rechtvaardiging verbonden met 't paulijnse euangelium, zoals o.a. samengevat in 1 Korinte 15:3
waar 'Christos stierf voor onze zonden': 't belooft 'verlossing van zonde'/onwetendheid/botheid. De nieuwe benadering stelt dat
dat rechtvaardiging/verlichting gevonden wordt in 't feit dat heidenen [mensen van alle volkeren op aarde] nu ook 'joden' kunnen
worden, maar zonder de verplichting van 't mes ['der besnijdenis'] en allerlei andere last van min of meer verplichte rituele 'poespas'!
Hiermee is de stelling ~ 'wat Sjapo in 't jodendom afkeurt, is dat 't geen christendom is' ~ uit balans gebracht: 't christendom IS
jodendom, maar dan wel zonder die verdedigingstorens. Vanuit dit nieuwe perspectief bekeken is Paolos dus 'n anti-judaist noch
'n antisjemiet. Geen antisemiet, omdat hij 't jodendom niet als volk [zelfs niet als 'uitverkoren volk'] afwijst. Hij wijst alleen maar
'n bepaalde stroming af, 't "judaisme", waartoe hij ooit oorspronkelijk als farizeeer zelf behoorde. Het volk van G d zou hij nooit
aanduiden als 'judaisme'; daarvoor gebruikte hij namen als 'de Yisraelieten', 'zijn [G ds] volk', 'Israel', 'Ya'akov', of doodgewoon:
't "volk van G d"! Hij is geen anti-judaist omdat hij met duizenden [of alreeds tienduizenden? ~ we spreken hier over het midden
van de jaren vijftig v/d 'eerste eeuw'] andere joden van harte gelooft gelooft i/d vervulling v/d wet, & de [weder]komst v/d ma-sjiach, de Heer [dit zijn allemaal joodse opvattingen, zij 't minderheidsopvattingen {'miniem'}]! Sjapo ziet zichzelf als jood, ziet
Sjim'on Petros aka Kefas, Ya'akov/Jacobus & Yochanan als joden, & ziet ook de toegetreden volkeren [de 'heidense' christenen]
als joden. De reden hiervoor is dat 't joodse volk voor hem 't 'volk van G d' is volgens Galaten 6:16. Daarom worstelt hij dan nu
ook met al die consequenties van 't niet-herkennen v/d 'messias' door de meerderheid van z'n toenmalige volksgenoten overal!
Asih, man, 81 jaar
Log in om een reactie te plaatsen.
-
O
20 apr 2023
44280259Hoogstmerkwaardig hoeveel soorten dromen &
-
O
19 apr 2023
44279258OudeLiedjes,JoligeMelodietjes,MallePietjes
-
O
19 apr 2023
44278 257 Zo’n 400 jaar later, in 386 na Chr./A.D.
-
O
19 apr 2023
44277Knijp droog, verdeel, heers & pest maar raak?
-
O
19 apr 2023
44276256Ondergronds, uit ‘t licht, was geen moeite
-
O
19 apr 2023
44275 255 Nòg frappanter (tenminste, voor wie niet
-
O
18 apr 2023
44274 254 In Vigna Randanini zijn echter kochiem
-
O
18 apr 2023
44273 253 I/d 2e/3e eeuw, toen twee rivaliserende
-
O
17 apr 2023
44268252 Vroege synagogen waren dus zeker geen
-
O
17 apr 2023
44267 251 De namen i/d Misjna zíjn die van wijzen
-
O
16 apr 2023
44266 Met àndere woorden: de prachtige, overvolle
-
O
16 apr 2023
44265 250 De tekens die om een menselijke figuur
-
O
16 apr 2023
44264249 Áán ‘t uiteinde v/d synagogevloer die het
-
O
16 apr 2023
44263 248 Geen v/d voorstellingen was willekeurig
-
O
16 apr 2023
44262 247 Moderne Joden groeien op met de aanname
vorige
volgende