Simpel toch?




Wat te doen met het Nieuwe Nederlandse Leger? Helpt 'onze vuurkracht' de burgers? Kunnen we burgers ook beschermen zonder inzet van militaire middelen? Moeten ook wij weer meer militairen gaan inzetten
bij conflicten in de wereld? Zijn er niet-militaire slternatieven voor het beschermen van burgers en hebben we wel voldoende aandacht voor 'n breder politieke context van die 'veiligheidsdiscussie'? Waant de NAVO
zich nog steeds de internationale politieagent van/voor/door de hele wereld? Wat is de rol van de VN en staat het beschermen van burgers [wereldwijd] centraal of de bescherming van de westerse wereld tegen terroristische dreiging, samen met de bescherming van economische belangen zoals energiebronnen & de
internationale vaarwegen [te land, ter zee & i/d lucht]? Loopt 'de vredesbeweging' 't risico 'n NL oorlogs-deelname te verdedigen op basis van humanitaire overwegingen terwijl in werkelijkheid vooral onze eigen economische redenen voorop [blijven] staan?! Juist als menselijke veiligheid centraal staat valt van 'n
in de christelijke traditie staande organisatie meer te verwachten. Hoe wil je als beschermer optreden?

Met geweld? Of kiezen we er als kerken en kerkelijke vredesbeweging veeleer voor om juist naast de tal-loze bedreigden te gaan staan & te getuigen van wat zij doormaken, juist ook onder 't geweld dat onder
allerlei [bijkomende] voorwendselen over hen wordt uitgestort? Het is begrijpelijk dat bepaalde brieven -
vooral geadresseerd aan politiek en krijgsmacht - beter niet meer continu naar allerlei bijbelse noties en teksten of kerkelijke uitspraken kunnen verwijzen. Maar als zo'n brief echter [alleen maar] taal gebruikt die vol is van de westerse dominante kijk op de rest van de wereld, dan gaan er bepaalde belletjes oor-verdovend rinkelen! Zo lijkt het begrip 'gordel van instabiliteit' ['n reeks zeer conflictgevoelige landen in
Centraal-Afrika, 't Midden-Oosten & Centraal-Asia] 'n soort van natuurverschijnsel te zijn. Met voorbijgaan
aan de [vele] oorzaken van die instabiliteit heeft men het nu bovenal over 'asymmetrische oorlogsvoering
en oorlogseconomieen' waarvan 'n beschrijving wordt gegeven die vooral kritiek levert op de partijen die
'wij' als onze vijanden zien & die verder volstrekt buiten beschouwing laat welke rol "WIJ" in die
asymmetrie & oorlogseconomie hebben! Losgemaakt van de economische en politieke werkelijkheid leidt
de morele overtuiging dat 'we' burgers moeten beschermen tot 'n gevaarlijker ideologie die oorlogen juist rechtvaardigt?! Niet humanitaire overwegingen maar economische redenen staan voorop bij militaire inzet.

De VN-veiligheidsraad beschikt over een groot arsenaal aan politieke en economische drukmiddelen: niet militair ingrijpen moet voorop blijven staan maar diplomatie. Als je over burgerbescherming spreekt enkel
vanuit 't militaire oogpunt, maar niet vanuit de begrippen ontwikkeling & diplomatie, sla je de plank mis.

Als je menselijke waardigheid reduceert tot menselijke veiligheid sla je de belangrijkste schakel over: het is juist essentieel op 't punt van menselijke waardigheid dat mensen ter plaatse als zelfstandig handelend
en soeverein gezien blijven worden. Mensen moeten geholpen worden om zichzelf te ontwikkelen en niet langer 'ontwikkeld worden' door anderen. Help mensen zichzelf te vrijwaren van angst: bijvoorbeeld door 't
opzetten van eigen milities mogelijk te maken, want alleen langdurige bescherming door buitenlandse mi-litairen zal de dreiging of angst niet laten afnemen, maar juist in stand blijven houden of zelfs vergroten.

Het enige burgerbeschermingsmodel dat tot nu toe is 'uitgewerkt', was het creeren van de zogeheten safe
haven [veilige haven], & juist dit model heeft gefaald, bijvoorbeeld in Srebrenica, alweer voor vijftien jaar!

'n "Veilige haven" met geen ander doel dan bescherming, kan nooit 'n duurzame oplossing zijn, zo blijkt?

Het is kwalijk als we vooral [of alleen maar] vertrouwen stellen in de nog op te bouwen militaire en politio-nele capaciteiten van de EU: dat is 'n pleidooi voor 'n verdere militarisering van de EU & gaat voorbij aan 't
feit dat de kracht v/d EU luist ligt in economische en politieke samenwerking. Zo'n eenzijdige nadruk op de
militair-politionele middelen laat elke vorm van politieke en sociaal-economische maatregelen buiten be-schouwing, & dat terwijl niet alleen Kosova, Irak & Afghanistan, maar ook elders blijkt dat die middelen nu
juist volkomen ontoereikend zijn. Hoe zou je de bevolking van China, Birma, Noord-Korea of in de Pales-tijnse gebieden met enkel en alleen maar militair-politionele middelen kunnen beschermen? Dat kan niet.

Misschien was dat juist wel de naiviteit van heel ons koloniale verleden van meer dan 2000 jaar geleden &
de realiteitszin van Yehosjoea die zich duidelijk anders lijkt te hebben opgesteld als alle andere betrokken
groeperingen in die tijd & regio: NIET alleen maar opgezwollen verouderde traditie of loze modernisering is
de sleutel tot menselijke ontwikkeling maar 't oog & oor hebben voor de belangen van gewone mensen ...

Blijkbaar zijn we er met z'n allen in geslaagd om alweer bijna 2000 jaar lang zoiets vooral mis te verstaan:
want wat 'hijzelf' [ongeveer] gezegd schijnt te hebben is juist NIET verafgood mij & hemel mij eindeloos op
maar 'de tijd is aangebroken voor 't rijk van g d, kom tot inkeer & geloof in dit goede nieuws voor allen &
volg mij om allen 'mensenvissers' te worden: genees zieken, bezetenen, lijdenden aan kwalen en duivels,
vergeef zonden & gebreken, geniet samen van 't leven, maak je geen overbodige zorgen om allerlei luxe,
deel water, voedsel, kleding, behuizing & studie met elkaar, innerlijke reiniging gaat voor onze buitenkant
& meer van dergelijke 'vingerwijzingen' via gelijkenissen in woord en daad: eenvoudiger kan 't haast niet?

Vreemd dat mensen van zoiets simpels & eenvoudigs zoveel waanzin kunnen brouwen met pausen & shit!

engel


25 aug 2010 - bewerkt op 25 aug 2010 - meld ongepast verhaal
Weet je zeker dat je dit verhaal wilt rapporteren? Ja | Nee
Profielfoto van Asih
Asih, man, 80 jaar
   
Log in om een reactie te plaatsen.   vorige volgende