seven lonely days forty lonely nights & our hearts


Zy
hadden de
lichaampijnen en beulen
te wachten: en JC
moest den onverdraaglijken toorn G ds
draagen.

Zy
stierven voor
de waarheid van
't H. Euangelium, en hadden
een gerust gemoed: JC sterft
voor de zonde, en der zelver grootheid
en schriklijkheid ontroerde
zijne ziel.

Kortom,
noit was 'er
zwaarder lijden, als 't lijden van JC.
Hy draagt den last der zonden,
waar onder 't gantsch menschlijk geslacht had moeten verzinken.
Hy draagt den toorn G ds, die oneindig is, en een oneindigen prijs vereischt,
dien niemant betalen konde.

Hy moest den Satan overwinnen,
en dien sterkgewapenden zijnen helroof ontwringen,
doch in de verssenen gesteken, en in 't graf nedergelegt worden.
Judas, een zijner Apostelen, verraad hem.
De Jooden, zijn bloedverwanten,
zweren zijnen dood.

De elve zijn ongevoelig,
en vaakerig, en stout op gewaande krachten,
en werwaards hy zijne gedachten wend, hy vind niets dan schrikbeelden,
die hem prangen en benauwen.

Hadde hy ongevoelig geweest,
hoe zoud hy geleden hebben?

Maar hoe zoude hy
zonder lijden ons heiligen, en de zonden wegnemen?
Moesten de offerdieren niet sterven?
Moest de Masjiach zijne ziel niet stellen
tot een zoen- en zond-offer?

De regtzinnige Jooden
spraken ouds tijds van 's Messias smerten.
Kan hy smerten lijden, en bedroefd zijn?
Schijnt den Jood, of iemant anders
dit ziel lijden te zwaar?

Wat zoud hy zeggen,
indien hy minder geleden, en weinig, of niets gevoelt had,
ligt zoud hy zeggen, hy was geen waarachtig mensch:
hy heeft voor de zonden niet geleden.

Nu hy zich een mensch bewijst,
en voor de zonden lijden moet, wie ergert zich nu aan zijn lijden.
Waar in is JC te berispen?

Onderwerpt hy zich
den wille des Vaders niet?
Is 't den waaren Hoogenpriester niet eigen,
ons door lijden
te heiligen?

Daarom
moeten wij al onze aandacht richten
op wat we gehoord hebben, dan zullen we niet uit de koers raken.
Want als het door engelen gesproken woord al zo veel rechtskracht bezat
dat op elke overtreding en ongehoorzaamheid een rechtmatige straf volgde,
hoe zullen wij dan aan die straf ontkomen wanneer we geen acht slaan
op de zoveel meer omvattende redding
die begonnen is met de woorden
van de Heer,
en die voor ons bevestigd werd
door hen die deze woorden
hebben gehoord?

Ook G d zelf getuigde daarvan,
door tekenen en wonderen en allerlei grote daden te verrichten,
en door de gaven van de heilige Geest overeenkomstig zijn wil te verdelen.
Welnu, de komende wereld, waarover wij hier spreken,
heeft hij niet onder het gezag van engelen gesteld.
Veeleer geldt dit getuigenis, ooit door iemand afgelegd:
'Wat is de mens dat jij aan hem denkt, het mensenkind dat jij naar hem omziet?
Jij hebt hem voor korte tijd lager dan de engelen geplaatst;
jij hebt hem met eer en luister gekroond,
en jij hebt hem aangesteld
over het werk van jouw handen:
alles heb jij aan hem
onderworpen!'

Doordat hij alles
aan hem onderworpen heeft,
rest er niets dat niet onder zijn gezag is gesteld.
Dat alles aan hem onderworpen is, zien we echter nu nog niet;
wel zien we dat Yehosjoea ~ die voor korte tijd
lager dan de engelen geplaatst was opdat zijn dood
door G ds genade iedereen ten goede zou komen ~
vanwege zijn lijden en dood nu met eer en luister
gekroond is.

Want om vele kinderen
in zijn luister te laten delen achtte G d, voor wie en door wie alles bestaat,
het passend de bereider van hun redding door het lijden
naar de uiteindelijke volmaaktheid te voeren.
Hij die heiligt en zij die geheiligd worden
hebben een en dezelfde oorsprong,
en daarom schaamt hij zich er niet voor
hen zijn broeders en zusters te noemen
wanneer hij zegt:
"Ik zal jouw naam bekendmaken aan mijn broeders en zusters,
jou loven in de kring van mijn volk!"
Zo zegt hij ook:
"Ik zal steeds op hem vetrouwen!" en verder:
"Hier sta ik met de kinderen die G d mij gegeven heeft!"

Omdat die kinderen mensen zijn van vlees en bloed,
is de Zoon een mens geworden als zij om door zijn dood definitief af te rekenen
met de heerser over de dood, de duivel, en zo allen te bevrijden die slaaf waren
van hun levenslange angst
voor de dood.

Het moge duidelijk zijn:
hij is niet begaan met het lot van de nakomelingen van Avraham.
Daarom moest hij in alles gelijk worden aan zijn broeders en zusters;
alleen dan zou hij in aangelegenheden tussen G d en zijn volk
een barmhartige en betrouwbare hogepriester zijn,
die verzoening bewerkt
voor hun zonden.

Juist
omdat hij
zelf op de proef
werd gesteld en het
lijden volbracht heeft,
kan hij ieder die
beproefd wordt
bijstaan.



Het klinkt
ons dus meestal
nogal wat vreemd in de rode oortjes
en we kijken door onze bloeddoorlopen oogjes
als in een mist naar de spiegels
van de werkelijkheid.

Stompzinnig,
bezopen, lachwekkend,
vertrut & platgeluld door advertenties,
propaganda en
sterreklame!

Belazerd,
verleid, aangerand,
verkracht, weggegooid, bedrogen,
verkocht, vermoord &
doorgedraaid!

Ongehoorzamen,
massamoordenaars, afgodenaanbidders,
zwakzinnige lulhannessen
met kutsmoesjes!

Gejomandaad
& uebervet geratelband,
bepalingboerd & verkoekkoekt,
gejanmaat, verdonkt &
verwilderd!

Desondanks,
ondanks al die malle
protserige kerken, trotse sekten,
gekke partijen & lauwe vrijers: dat oude mydibijbelverhaal
heeft wel een kern van waarheid in zich
als je verpakking
echt opent?

We moeten
dus wel stoppen
met de verpakking te aanbidden
& de baby vol mededogen & barmhartigheid
te blijven weggooien!

Waar dit alles
simpelweg op neerkomt
is het feit dat we 'het' niet weten, maar
wat we wel weten zijn de natuurwetten [g d] &
de gevolgen van gezond
& ziek.

't Goede doen
& 't kwade nalaten:
de rest is extra
versiering.

Die tien
{of 613 daarop~
volgende} geboden waren
in principe zo gek nog niet, maar we moeten
wel willen ontdekken
wat er 'achter' zit.

Waar
't vandaan komt
& waar 't
toe kan
leiden
...

blozen
engel
cool!
23 jul 2008 - bewerkt op 23 jul 2008 - meld ongepast verhaal
Weet je zeker dat je dit verhaal wilt rapporteren? Ja | Nee
Profielfoto van Asih
Asih, man, 80 jaar
   
Log in om een reactie te plaatsen.   vorige volgende