seriously take it easy jackson browne & the eagles



Nog mooier
dan 't in slaap sukkelen
is 't weer wakker worden & nog even blijven twijfelen
of je misschien nog droomt.

Sommige dromen
duren vele jaren & 't is niet altijd eenvoudig
om 't verschil te zien tussen 't slapen
& 't waken.

Soms is 't leven
als 'n boze droom & zo nu & dan
droom ik dat ik echt leef. Maar wie is in staat om te zeggen
wat wel of niet 'echt' waar is
of onwaar?

Waar
liggen de grenzen
tussen mijn dromen
& mijn waken??

Ik moet eerlijk toegeven
dat ik 't vaak helemaal niet meer weet:
droomtijd & waakzaamheid schijnen met elkaar verweven
tot in de allerkleinste
details!!!

De conclusies
die daaruit voortvloeien
kunnen alle kanten opgaan,
waarschijnlijk zijn 't alleen ziekten,
ongevallen & misdaden die 'n kink in de kabel
kunnen gooien door het ongerijmde, schokkende,
wanstaltige & waanzinnige.

Al begonnen
in oktober '44 & sindsdien alsmaar
doorgeleefd tegen de klippen op door dik & dun met horten & stoten,
vallen & weer leren opstaan?!

In de joodse "Twee Wegen",
overgeleverd i/d vroegchristelijke tekst de
DIDACHE,
staat te lezen:
"Mijn kind,
vlucht voor al het kwaad & voor wat erop lijkt.
Wees niet vatbaar voor woede, want woede leidt tot moord ...!
Mijn kind, wees niet begerig, want begeerte leidt tot ontucht ...,
want uit al deze dingen komen hoererijen voort!"
We hebben v/d eerste uitspraak al eerder en vaker gezien
dat 't 'n joodse zedelijke regel is, & de twee toepassingen v/d regel komen overeen met het zesde
en het zevende v/d tien geboden, die Yehoshua op precies dezelfde manier behandelt
in zijn Bergrede.

Het doet
veronderstellen dat 't waarschijnlijk gaat
om de zogenaamde 'esseense beweging{en}' op de achtergrond die er
toe bij heeft gedragen dat Yeshua & z'n volgelingen/discipelen/leerlingen,
apostelen/verkondigers konden gedijen bij hun omzwervingen rondom het jaar "0"
& de daarop volgende eeuwen vanuit Galilea, Judaea & de omringenden
streken, landen & continenten: vanuit die joodse 'natte droom'
ontstonden als het ware bij wijze van spreken
alle andere verwante sekten, merkwaardige
stromimgen, talloze conflicten,
overeenkomsten &
verschillen.

Het tweede deel
v/d Decaloog kan men zien als de achtergrond
van Yeshu's schriftuurlijke exegese, hetgeen dus ook al te zien is aan de "Twee wegen"
samen met talloze andere woord- & zinspelingen: deze bijbelse geboden
spreken over onze relatie met onze naaste, en de echte grote conclusie
van Yehoshua's exegetische oefeningen is zijn commentaar
zoals o.a. ook weergegeven in Matai 5:43-48
op het grote gebod:
"HEB JE NAASTE LIEF ALS JEZELF!
Yeshua
haNatsri aka
de masjiach/gezalfde redder en genezer,
verlosser & bevrijder [etcetera] kan vanwege juist DIE achtergrond
zijn toehoorders gedurende die drie jaren van omzwervingen aan het einde van zijn leven
best ontroerd hebben tot op het bot met zijn 'idealistische' manier van prediken,
'realistische' duiveluitdrijvingen, vermelde genezing, noodzakelijke
aanmoediging tot bekering en verlichting: veel mensen in die tijd
hadden ook al vergelijkbare ideeen & als de tijd rijp is
zijn de rapen nog [lang]
niet gaar!

Desondanks
moeten ze in de heldere zuiverheid
van deze liefde iets heel bijzonders
hebben opgemerkt?

Yeshu
kon niet
alle ideeen & leringen
uit het jodendom [e.d.] van zijn tijd aanvaarden.
Hij vult wel 'in z'n eentje' als 't ware 't gat tussen 'de profeten'
& 'de islam' van zo'n 500 jaar daarvoor
& vijf eeuwen daarna
lijkt 't wel?!

Hoewel hij zelf
dan wel geen echte farizeeer was,
stond hij 't dichtst bij de farizeeen uit de school van Hillel
die de liefde predikte, & hij ging op die weg nog 'n paar stapjes verder,
naar de onvoorwaardelijke liefde ~ zelfs voor je vijanden en voor zondaren,
opegeven zieken, zotte zonderlingen, onderdrukkende belastingambtenaren,
toenemende aantallen hoeren & vrouwen & kleine kinderen die waren
ontstaan in die woeste tijden vol kindersterfte, hongersnood, slaven-
economie & wrede kolonisaties her
en der in al die landen rondom
het oostelijke uiteinde van
de Middellandse
Zee.

Al
met al
was het dus best wel
meer dan alleen maar een sentimentele simplistische leer
vol van allesoverwoekerend bijgeloof,
tijdgebonden fantasie &
talloze eeuwen vol
dogmatisme.

Slaap zacht,
droom zoet & tell us
all about it if you really want to
do so?!

Hasta
'lapasta'
& take it seriously
easy
...

engel
blozen
knipoog
cool!
19 okt 2009 - bewerkt op 19 okt 2009 - meld ongepast verhaal
Weet je zeker dat je dit verhaal wilt rapporteren? Ja | Nee
Profielfoto van Asih
Asih, man, 80 jaar
   
Log in om een reactie te plaatsen.   vorige volgende