Het
is zielig
als mensen zeggen
helemaal niets te weten,
maar 't is minstens zo erg
als men zegt alles beter te weten.
Het zijn natuurlijk weer de twee beruchte uitersten
van menselijk kunnen &
onze onmacht om echt
te beheersen.
Aan de ene kant
kunnen we er niet tegen 'niets' te weten,
want dat is lastig, onpraktisch & nogal belachelijk,
maar aan de andere kant lokt de verleiding om alles beter te weten.
Gewone mensen neigen meestal eerder tot die eerste 'onwetendheid'
ook al proberen we dat vaak te verbergen & te verstoppen achter normale kleding en aangepast gedrag.
Hun 'tegenvoeters', de 'alweters', hebben 't dus op hun voorzien met hun pretentie
van alwetendheid op grond van 'n dogma, hypothese
of 'n andere willekeurige aanname?
Er zal dus waarschijnlijk nooit
'n gebrek zijn onder de menselijke soort aan onwetenden & alleswetenden!
Het griezelige van alle menselijke volksmassa's en hun heersers is dus zowel massale onwetenheid
als 't beweren van 't tegendeel!
Zo'n 2000 jaar geleden
had je ook al zo'n soort situatie: 't Romeinse wereldrijk wilde 't liefst de toenmalige bekende wereld overheersen met legioenen, afgoden, keizers & generaals?
Van de weeromstuit konden allen
die het daar niet mee eens waren niet veel anders doen dan voortaan ook
op hun beurt extreem fanatiek te worden!
De Romeinen streden onder elkaar
om de oppermacht en evenzo vochten hun tegenstanders
om de overmacht via hun populistische held[inn]en, god[inn]en, uiteenlopende rituele praktijken
& religieuze/politieke mystiek.
En nog steeds kun je iets dergelijks
overal ter wereld zien onder de machteloze afhankelijke bevolkingsgroepen van mannen,
vrouwen en kinderen van alle leeftijden, huidskleuren en afkomsten & degenen
die hen trachten te beheersen via advertenties, reklames, propaganda,
kwakzalverij, de Vaticaansteden en de Pentagons, Kremlins, Concilies,
Conferenties, Communisme, Kapitalisme &
'any other isme' ...
Er is altijd weer
'n nieuwe Keizer, Paus, Opperhogepriester,
financieel of militair kopstuk &
'n idol/afgod?!
Zelfs
de huidige Duitse paus
Benedictus gaat er nu nog in mee in z'n eerste encycliek als hij o.a. schrijft:
"Tot 't verschijnen van Jesus sloeg 't begrip 'naaste' in feite alleen op de volksgenoten & op de
vreemdelingen die zich in 't land Israel hadden gevestigd, met andere woorden, op de hechte gemeen-
schap van een land en een volk. Deze grens werd nu doorbroken:
iedereen die mij nodig heeft en die ik helpen kan is mijn naaste.
Het begrip 'naaste' wordt universeel gemaakt en blijft [zo]
toch concreet!"
Dat
past dus
blijkbaar in zijn
kraam van opperheer der 'enige'
echte wereldkerk?
Ook zelfs deze visie
is dus niet geheel juist, maar wel heel begrijpelijk!
Het woord 'nabuur' wordt in de Hebreeuwse bijbel, het z.g.
Oude testament op verschillende plaatsen gebruikt in de zin van medemens, niet van mede-jood.
Dat in het al eerder en vaker genoemde gebod met 'nabuur' medemens wordt bedoeld, blijkt verder in WAYIKRA/LEV/iticus {19:33/34} wechi-yagoer itcha geer beartschem lo tonoe oto; keezrach mikeem yihyeh lachem hageer: hageer itchem weahavta lo kamocha ki-geerim heyitem beerets mitsrayim: ani yhwh eloheichem! "
Iemand die als vreemdeling in jullie land verblijft, mag je niet onderdrukken.
Behandel vreemdelingen die bij jullie wonen als geboren Yisraelieten: heb hen lief als jezelf, want jullie zijn zelf [ook] vreemdelingen geweest in Egypte. IK ben 'yhwh' [de Eeuwige] jullie G d!"
Meer dan 3000 jaar geleden vinden we dus al die aanzetten
tot rechtvaardigheid doen
& beleven?!
Knoei niet
met lengtematen,
gewichten & inhoudsmaten.
Gebruik een zuivere weegschaal met zuivere gewichten:
want ik ben yhwh de Eeuwige jullie g d die jullie heeft geleid uit de slavernij van Egypte
[houd je dus aan al mijn bepalingen & rgels en leef ze na]: aldus opgeschreven/herschreven
aan de grote rivieren van Babylon, die Grote Stad!
[Groot Mokum van 2500 jaar geleden als het ware
bij wijze van spreken, vertellen
& herschrijven &
vermelden!]!
Sta op
voor oude mensen [zwakkeren]
en betoon hun respect: toon ontzag voor je g d [ik ben de eeuwige]!
Raadpleeg geen geesten & schimmen van doden: wie zich tot hen wendt, verontreinigt zichzelf!
Ontwijd je dochters [&zonen] niet door hoeren van hen te maken, want dan verscpreidt de ontucht zich
onder het volk en zal er in het hele land zedeloosheid heersen.
Neem steeds de zevende dag mijn rustdag in acht & heb eerbied voor mijn heiligdom.
Eet geen vlees waar het bloed nog inzit: laat je niet in met waarzeggerij & wolkenschouwerij.
Wanneer je een dode te betreuren hebt, scheer dan het haar aan je slapen niet weg & knip geen stukken uit je baard, kerf geen tekens in je lichaam & breng geen tatoeages aan [of piercings]!
Wanneer jullie eenmaal in het land zijn dat ik je zal geven en je daar vruchtbomen plant, dan moet je
de eerste vruchten alten hangen: de eerste drie jaar moet je de vruchten laten hangen en mag je er niet van eten: in het vierde jaar moeten jullie alle vruchten tijdens een dankfeest aan de eeuwige afstaan
en in het vijfde jaar mag je de vruchten eten: de opbrengst zal des te groter zijn!
Zo gaat het alsmaar verder en door over het hebben van seksuele omgang met slavinnen, vrijkopen en vrijlaten, schadeloosstellingen, doodstraffen & verzoeningsrites, schulden & vergeving van zonden!
Laat je niet in met afgoden en maak geen godenbeelden!
Eet je vlees op de dag dat het dier wordt geslacht of op de volgende dag & niet meer op de derde dag!
Wat over is moet worden verband, immers: wie fout vlees eet moet de gevolgen daarvan dragen?
Wanneer je de graanoogst binnenhaalt, oogst dan niet tot aan de rand van de akker en raap wat blijft liggen niet bijeen. En wanneer je bij de wijnoogst druiven plukt, loop dan niet alles nog eens na en raap niet bijeen wat op de grond is gevallen, maar laat het liggen voor de armen en de vreemdelingen.
Steel niet, lieg niet en bedrieg je naaste niet.
Leg geen valse eed af, beroof niemand en pers een ander niet af!
Betaal een dagloner zijn loon nog op dezelfde dag uit & spreek geen vloek uit over een dove & plaats geen obstakel voor de voeten van een blinde: toon ontzag voor je g d!
Wees niet partijdig wanneer je rechtspreekt, trek onaanzienlijken niet voor & zie machthebbers niet
naar de ogen: spreek rechtvaardig recht over je naasten.
Breng het leven van een ander niet in gevaar door lasterpraat over hem rond te strooien.
Wees niet haatdragend en als je iemand iets te verwijten hebt, roep hem dan ter verantwoording
en laad niet omwille van een ander schuld op je door je te wreken of wrok te blijven koesteren:
heb je naaste lief als jezelf [want ik ben de eeuwige jouw g d]!
Leef mijn bepalingen na, laat je vee niet paren met dieren van een andere soort, zaai je akker niet in met verschillende soorten gewassen tegelijkertijd en draag geen kleren die zijn geweven uit twee soorten garen: toon ontzag voor je moeder en je vader
& neem steeds mijn rustdag
in acht
...
Het
enige wat
Yehosjoea deed was
dat alles uitleggen, aktualiseren
en proberen toe te spitsen op het leven
in die tijd onder die omstandigheden van bezetting, uitbuiting & wrede onderdrukking?
En daar moet je liever niet steeds maar weer nieuwe godsdiensten van blijven maken die elkaar bloedig bestrijden op leven en dood via machtsmisbruik, hoogmoed, huichelarij & lariekoek!
Het gaat nu dus nu & hier niet eens meer zozeer om de 'nitwits' & de 'betweters',
maar wel om alle gewone mensenkinderen in alle landen
ter wereld & hun recht op 'dagelijks brood',
scholing, werk &
recreatie
