Scylla & Charybdis in myDi!


De Meester der Rechtvaardigheid
{Moreh haTSeDeK}
die de Esseense Beweging had gesticht
voor het einde van de tweede eeuw v.C. en die
slachtoffer was geweest van een meedogenloze onderdrukking
had zijn beweging naast een hermeneutiek
{exegese, interpretatie, uitlegging, verklaring, vertolking},
gebaseerd op het ACTUALISEREN van teksten en een
hartstocht voor de apocalyptiek,
ook een theologie nagelaten die sterk was beinvloed
door de Iraanse godsdienst.

Zelfs schijnt er een soort derde orde
te hebben bestaan in de belangrijkste steden van Palestina
{Kana'an, 't Beloofde Land, Israel},
met name in
Yerusjalajiem.

Maar dat neemt niet weg
dat zo'n beweging uitgesproken sektarisch was
en geen aansluiting vond bij de grote meerderheid
van de joodse bevolking voor wie zulke
eschatologische en messiaanse beschouwingen
te hoog gegrepen waren
en die werd afgeschrikt door de hardheid
van die leer.

Toch heeft de rijke literaire productie
van deze groep haar een wijd verspreide faam
opgeleverd tot in de
diaspora.

In plaats van hun heil te zoeken
in een rimpelloos ritueel
of in een onverbiddelijk afwijzen van de gevestigde clerus
- de Sadduceeen {Tsadokiem} & de Essenen {Chasidiem} -
kozen de Farizeeen {Proesjiem} voor een wetsherziening
die een sociaal onbruikbare wet
moest veranderen in een morele wet
die aan elk lid van de bevolking
werd voorgelegd.

De Proesjiem
die al voor het eind van de tweede eeuw v.C.
in Palestina opdoken hadden er langzaamaan vanafgezien
om de wet van Moshe aan de hele maatschappij
op te leggen.
We weten weinig van hun geschiedenis en hun ideeen
van VOOR de ondergang van de tempel
in het jaar 70
na Chr.

Maar het is
duidelijk
dat waar het onmogelijk bleek
om de wet van Moshe
haar eminente plaats in het maatschappelijk bestel
terug te geven,
de Proesjiem probeerden
om van de Torah een morele wet te maken
die aan elke jood die erop uit was om de wil van G*D te volbrengen,
kon worden
opgelegd.

De personen
die voornemens waren
om hun leven daarop te richten,
brachten zij dus bijeen in 'broederschappen'.
Met deze dubbele doelstelling maakten zij de geboden toepasbaar
in het dagelijks leven van een ieder en kenden zij
een wezenlijk belang toe
aan de uiteindelijke beloning
en aan de verrijzenis
der rechtvaardigen ...

Deze immense poging
tot morele en rituele oprechtheid
leverde hun onmiskenbaar {onmiskenbaar}
de bewondering op van de joodse bevolking
in Palestina.

Maar zij bracht
tegelijkertijd
een zeker dedain met zich mee
ten aanzien van het gewone volk {AM haAReTS},
waarvan de Proesjiem vonden dat het zijn religieuze en
morele plichten
verzaakte.

Als stedelingen,
vergelijkbaar met de Puriteinen uit de 17de eeuw,
hadden de Proesjiem een zekere geringschatting
voor de boeren.

Zij vonden hen bekrompen
in hun bijgelovigheid en
grote toegeeflijkheid op
zedelijk gebied.

Kortom,
ook zij hadden een sektarische houding.

Wat de zeloten {KaNaJiem} betreft,
die onderhielden met de rest van de joodse bevolking in Palestina
contacten zoals elke terroristische beweging contact aanknoopt
met het milieu waarin zij
terecht komt.

Deze mensen,
die in navolging van de priester Pinchas {NUM 25:6-13}
de plaats van de machteloze autoriteiten overnamen
om met geweld de schenders van de Wet van Moshe
uit de weg te ruimen,
trachtten het volk ertoe te brengen om
de geboden beter
in acht te nemen.

En ondertussen maakten zij zich
populair
door hun anti-Romeinse
verzetshandelingen!

Je kunt hen vergelijken
met de groepen die
in islamitische landen doen wat ze kunnen om de sjaria
als grondslag voor het recht ingang te doen vinden.
Of met de religieuze of ideologische aanslagplegers in
Ierland, Spanje, Nepal, het huidige Israel
of waar ook ter wereld
{steeds meer?!} ........

Om niet 'onderdrukt' te worden,
waren zij noodzakelijkerwijs verplicht tot strikte geheimhouding en
tot een rigoreuze
discipline ..............
(Vergelijk bijv. de 'knokploeg' in Putten
die op last van 'hogerhand' [.V.B.] in 't
najaar van 1944 daar vlakbij een aanslag pleegde
op een passerende
auto met Duitse officieren,
met als gevolg de 'deportatie' en 'uithongering'
& 'uitputting' van de honderden gedeporteerde 'burgers' in 'concentratiekampen aan
de andere kant van de grens':
ook zo'n thema
dat zich eindeloos schijnt te herhalen
tussen 'bezetters & onderdrukten'
van alle plaatsen en
tijden!) ...

Zij dachten zodoende tot welzijn van allen
te handelen
(BEIDE KANTEN!),
maar leefden ergens achteraf in zeer besloten kringen,
grotten hoog in
de bergen of spelonken in de woestijn (David & Shaul!),
waardoor de
contacten met de grote meerderheid van de bevolking
schaars
bleven ................

KORTOM:
in het begin van de eerste eeuw
van onze jaartelling
werd het jodendom verscheurd in minderheidsgroepen
die allemaal bezeten waren van het verlangen om aan de Torah
weer haar ware betekenis en haar echte plaats
terug te geven ...

Maar die groepen waren het onderling volledig oneens
over de wijze
waarop dat kon worden
gerealiseerd!

Daarnaast was er
een grote meerderheid,
meest van boerenkomaf,
die zonder veel vragen te stellen de leer van Moshe beleed.
(En vissers die in de maling werden genomen door belastinginners,
de z.g. tollenaars, en best wel redenen hadden zich te verzetten?!)
Deze meerderheid nam enkele van de belangrijkste geboden in acht
zoals de gewoonte om bij gelegenheid van de een of andere
jaarlijkse feestdag op bedevaart
naar de tempel te gaan!

Men vermeed huwelijken met mensen
die niet tot de eigen groep
behoorden, maar men aanvaardde gelaten
een politieke en sociale
instelling die niets met de regels
van de Torah van doen had.

Het dagelijks leven
met z'n vaak loodzware zorgen
{bezetting, onderdrukking,
uitpersing & gewelddadig misbruik!}
hield deze eenvoudige lieden af van de hervormingsgezinde of
apocalyptische dromen van de vurigste minderheidsgroepen,
die op hun beurt weer geirriteerd en verontrust raakten
door zoveel
'onverschilligheid' ........

Het "Volk G*D's"
schoot zo volledig tekort
bij het vervullen van de 'Wil van G*D',
zoals verwoord in de Torah,
dat men zich terecht zorgen moest maken
over de toekomst van dat volk
als het door zou gaan met ZO de woede van
de 'opperste rechter'
{in 'de hemel'(?) of [in ROME!]}
uit te lokken ........?!

Tussen Scylla & Charybdis:
verzeild tussen een zeemonster
& een draaikolk als het ware,
uitzichtloos, dodelijk &
finaal ...

In zulke omstandigheden o.a.
leefden Yeshu, z'n volgelingen en
hun tijdgenoten tot de dood erop volgde
{PaasPassie} en
'nieuw leven' groeide,
toen en door de eeuwen
heen?!

Hebben wij te maken met meer 'verschillen' of
meer 'overeenkomsten'?
gemeenverwardgaap!bah!nahnahverdrietigliefdesverdrietcool!erg vrolijkknipoogvrolijkverliefdvrolijkknipoogerg vrolijkcool!liefdesverdrietverdrietignahnahbah!gaap!verwardgemeen
verliefd
Het schijnt er maar helemaal
vanaf te hangen waar
en wanneer
je Aanwezig Bent!
En wie jij geworden
en 'aan het worden'
bent
...
~~~~~~~~~~~
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
~~~~~~~~~~~~~~~~~~
~~~~~~~~~~
~~~
08 apr 2004 - bewerkt op 05 dec 2007 - meld ongepast verhaal
Weet je zeker dat je dit verhaal wilt rapporteren? Ja | Nee
Profielfoto van Asih
Asih, man, 81 jaar
   
Log in om een reactie te plaatsen.   vorige volgende