satan

Dromend,
wakend & lezend komen flarden door
[& verdwijnen weer] van fragmenten:
50 jarig verleden
in aktie
...

Maar
zal wel ligt
iemant zeggen, of denken:
hoe, ontfangen de Discipelen nu den H.Geest,
waarom word die op 't Pinkster-feest dan op hen uitgestort? Maar,
zijn de gaaven des H.Geestes
niet verscheiden?

In den aanvang hunner roepinge,
kregen zy den Geest der HEILIGMAKINGE.
Thans krijgen zy den Geest van TOEBEREIDINGE,
om de goede boodschap der verzoening te verkondigen,
en op 't Pinkster-feest ontfangen zy de gaaven van ALLERHANDE taalen,
om aan allerhande volkeren genade & verzoening te boodschappen, en aan te bieden.
Zo deelt Koning YESJOE zijne hemelgaaven uit,
tot opbouw en uitbreidinge
van zijn hemelsch
Koninkrijk.

Voormaals
gaf hy daar toe den zijnen,
de SLEUTELEN des Koninkrijks, en magt om te BINDEN, en te ONT-BINDEN. Nu geeft hy door 't aanblazen, en Geest toedeelen iets, dat hy voorheen niet gaf;
en wat is dat?

ZO GY IEMANTS ZONDEN VERGEEFT,
DIEN WORDENZE VERGEVEN; ZO GY IEMANTS ZONDEN HOUD,
DIEN ZIJNZE GEHOUDEN: deeze woorden zijn onafscheidlijk van de prediking,
& moeten in verband met dezelve begrepen worden. Waar uit blijkbaar is,
dat PETROS hier, noch in 't voorgaande geen voorrecht krijge,
in 't Kerkbestier, boven zijne amptgenooten;
en dat oorbiecht, aflaaten, zo genaamde
ABSOLUTIE, en alle geestlijke
koophandel, niet
bedoelt worden.

'T is waar,
dat meest alle Uitleggers
hier de sleutelen des hemelrijks begrijpen; ook zijn die, wel gebruikt,
een onwanklijke stut van "G ds huis", en hoognoodig hulpmiddel, om 't heilrijk niet alleen voor gelovigen open te zetten, maar ook van ontuchtigen
en weerbarstigen te zuiveren.

Maar wie bespeurt niet,
dat hier van ZONDEN, niet van MENSCHEN gesproken worde. Ik sta toe, dat zonden
en menschen onafscheidlijk zijn, en dat de zonden niet op zich zelve bestaan konnen, zonder menschen, die de zonden doen; maar elk zal ook toestaan moeten, dat menschen geen zonden,
en zonden geen menschen zijn.

De predikleer
moest bestaan in 't aankondigen van BEKEERING en VERGEVINGE DER ZONDEN, zelfs aan YEROESJALAYIEM, en des zelfs inwoonders en feestvierders, die eerstdaags zo doldriftig tegn MOSJIACH/
Christos hadden gewoed. Konden de Kruisgezanten niet denken, hoe, zullen wy den Messias-moorders VERGEVING aanbieden? Zullen wy die bloedstad
"G ds HEIL" verkondigen?

Ja,
zegt YESJOEA:
begint van YEROESJALAYIEM,
en volgt mijn voorbeeld. Aan 't vloekhout bad ik:
VADER {MOEDER},
VERGEEF 'T HEN, WANT
ZY WETEN NIET WAT ZY DOEN!
In die stad, onder dat volk, moest een overblijfsel
behouden worden. Dus word hier geen Kerkvoogdij, geen heerschmagt, geen on-feilbaarheid, maar bedien-recht, en aanbod van onverdiende genade, den Discipelen verleent en voor-geschreven: zo nochtans, datze de wederhoorigen niet met den ban alleen slaan,
maar ook den
SATAN
overgeven, dat is,
met ziektens en voorbeeldige straffen,
tot behoud der zielen,
straffen.

Dus
verpanden zy hunne zielen niet,
als de zo-genaamde Priesters van ROMEN,
maar verkondigen den bekeerlingen, dat, zo waarachtig en opregt hunne bekeering zy,
zy onfeilbaare vergeving hunner zonden hebben in 't kruis- en zoenbloed van YEHOSJOEA
{"JC"} gelijk zy den ongelovigen en wederspannigen verkondigen, dat zy geen deel aan MOSJIACH/Christos {Verlosser/bevrijder} hebben, noch aan de ver-worvenen zaligheid.
En hoe zoud iemant deel aan de genade hebben,
die hy trots verwerpt?


IN
DE GROND
VAN DE ZAAK
EENVOUDIG, UNIVERSEEL, EEUWIG &
VAN ALLE TIJDEN & PLAATSEN VOOR ALLE MENSEN
VAN ALLE LEEFTIJD: de liefde tussen mensen, voor onze kinderen,
elk ander & elkaar door inzicht & vertrouwen, wederzijds respect, geduld,
nieuwsgierig, nederig, barmhartig, lankmoedig, vergevingsgezind.
Het enige verschil is eigenlijk de taal waarin we zoiets vatten:
onze woordkeus, ons begripsvermogen,
teder, eerlijk,
liefdevol
...