SA: 'Onze beschaving, gelovig of niet, is 't besèf
VERLOREN VOOR DE WAARDEN VAN OPENBARING, GENADE, GELOOF & MYTHE, SCHRIJFT U ERGENS?'
JM: "De wereld is vol wonderen & 't is niet eenvoudig om nu nog steeds vast te blijven houden aan het idee dàt àlles terùg te voeren ìs op materie! Dàn zíjn dus nóties zoals vrijheid, liefde & dergelijke louter illusies?
Maar láát je het geestelijke tóe, dan ontstaat er zelfs ruimte voor het ongrijpbare in de materiële wereld, als iets dat toewerkt naar het hogere.
Onlangs las ik in een boek waarin de gedachte uitgewerkt werd dat er ook van binnenin & -vanuit de natuur iets bestaat dat analoog is aan taal!
Er zijn vitale kràchten ìn de natuur en haar wetten die allang met elk-ander communiceren zònder dàt WÍJ wéten hóe!! Dàt tékent hoe geváárlijk een theologie is die een dualiteit geschapen heeft tùssen 'n dode natuur èn ònszèlf? Dergelijk denken leidt tot ecologische ràmpen èn tot een reductie van de Mènsch als slechts ònderdéél van wat mechanische processen! Méér èn méér líjken MÈNSEN te worden behandeld 'als machines, robots en computers', ìn plááts vàn wézens mèt 'n Zíel!?"
SA: "En belichaamt de kerk dan voor JM hèt tégenbééld híervàn? Ìn úw theologie gèldt de kerk zèlfs als voortzetting v/d incarnatie ['evolutie'/'revolutie'/'vervolmaking'?] - m.a.w. "G ds mènswòrding"?!' JM: "WE HEBBEN, DENK IK, EEN VEEL TE BEPERKTE OPVATTING VAN WÀT DÉ KÈRK ÌS?!
We zien 't àls 'n groep gelovigen, zoals andere groepen, òf àls 'n hiërarchie, die 't religieuze leven controleert.
Dáárméé géven we ònvoldoende gewìcht aan het feit dat 'christen-zíjn' betékent déél te zijn vàn 'CHRISTOS', zoals dat ook bv. al i/d eucharistie v/h euangelie tot uitdrukking kòmt - íets dàt per definitie andere relaties oplevert dan die van deze opbrengsten & efficiency van economisme, geldzucht, muchomachomachismo & duivelse gedachtenspinsels die menen bóven íeder èn àlles te staan!"?
'Dan hebt u het over de kerk als ideaal, maar in werkelijkheid wordt er binnen de kerk nèt zó góed allang grote verdeeldheid & haat ge-vonden àls vergeving èn líefde búiten de kerk!' "IK ERKEN ABSOLUUT DAT DE WERKELIJKE KERK NIET SAMENVALT
MET DE IDEALE KERK! De kerk die we hebben, ìs tonéél van conflicten, fouten, tekortkomingen: maar je moet zien
dàt de héilige géést desondanks er al in aanwezig is èn dàt de getuigenis v/h euangelie [eucharistie & 'Europa']
dóórgáát, zowel i/h ideaal àls i/d praktijk!" De opening v/h academisch jaar 2016-'17 v/d
Protestantse Theologische Universiteit vindt plaats op vrijdag 2 sept. i/d Janskerk
(Janskerkhof 26) Utr., aanvang 14.45; de openingsrede
van John MILBANK heeft als
titel "THE RETURN OF
GOD AND THE
FUTURE OF
THEOLOGY".
MdaSA/JM
Asih, man, 80 jaar
Log in om een reactie te plaatsen.
-
O
21 apr 2023
44285 Stenen Tijdperken: Verleidelijke Godsbeelden
-
O
20 apr 2023
44284261 Er woonden al Joden in Antiochië sinds de
-
O
20 apr 2023
44281 260 Er waren volop armen in de stad en op de
-
O
20 apr 2023
44280259Hoogstmerkwaardig hoeveel soorten dromen &
-
O
19 apr 2023
44279258OudeLiedjes,JoligeMelodietjes,MallePietjes
-
O
19 apr 2023
44278 257 Zo’n 400 jaar later, in 386 na Chr./A.D.
-
O
19 apr 2023
44277Knijp droog, verdeel, heers & pest maar raak?
-
O
19 apr 2023
44276256Ondergronds, uit ‘t licht, was geen moeite
-
O
19 apr 2023
44275 255 Nòg frappanter (tenminste, voor wie niet
-
O
18 apr 2023
44274 254 In Vigna Randanini zijn echter kochiem
-
O
18 apr 2023
44273 253 I/d 2e/3e eeuw, toen twee rivaliserende
-
O
17 apr 2023
44268252 Vroege synagogen waren dus zeker geen
-
O
17 apr 2023
44267 251 De namen i/d Misjna zíjn die van wijzen
-
O
16 apr 2023
44266 Met àndere woorden: de prachtige, overvolle
-
O
16 apr 2023
44265 250 De tekens die om een menselijke figuur
vorige
volgende