Rare mensen met vreemde ideeën toen, nu & straks?!

(BK) Terwijl de codex i/h droge woestijnklimaat van Egypte meer dan 1600 jaar vrijwel ongeschonden was gebleven, had hij tijdens zijn omzwervingen over drie continenten gedurende ruim 20 jaar, opgeslagen in niet-geklimatiseerde ruimtes, enorme schade opgelopen en stond hij op 't punt om volledig uit elkaar te vallen. Bovendien was hij voor 't maken van foto's voor potentiële kopers herhaaldelijk op 'n ondeskundige manier geopend & daarbij dwars doormidden gebroken. Wetenschappelijke onderzoeken tonen aan dat de codex Tchacos stamt uit de late 3de of de vroege 4de eeuw. 't Euangelie van Judas dat erin staat, is de Koptische vertaling van het verloren Griekse origineel uit de 2de eeuw.

Hoewel de tekst door de deplorabele toestand v/h handschrift voor meer dan 'n 10e onherstelbaar vernietigd is, valt de inhoud v/h Euangelie van Judas grotendeels nog wel te reconstrueren. 't Vertelt over de laatste dagen van Iesous in Jerusalem & eindigt met 't verraad van Ioudas.

Historisch draagt dit werk niet iets bij ter verduidelijking v/d gebeurtenissen rond de dood van Yeshu & de rol die Yehoedah daarin speelde.

't Geeft ons geen betrouwbare informatie die nieuw licht op de historische Yesjoea zou kunnen werpen, maar stelt wel de persoon van Yehosjoea in 'n ander, gnostisch daglicht. Zoals gebruikelijk i/d gnostische euangelies, ontvangen uitgekozen personen uit de kring v/d volgelingen 'geheime openbaringen'. Deze bestaan uit gnostische leerstukken die JC i/d mond gelegd worden om ze daardoor extra gezag te verlenen. Zoals de naam doet vermoeden heeft Judas in 't naar hem genoemde euangelie een leidende rol binnen de kring van leerlingen & wordt hij tot 'n held. Hij kent als enige de afkomst van Jezus uit de 'eeuwig goddelijke wereld' & als 'meest intieme vertrouweling van JC' krijgt hij 'geheimen te horen die voor de andere leerlingen verborgen blijven' ~~~

Alleen aan HEM 'maakt JC de geheime kennis openbaar die noodzakelijk is voor de verlossing'?! Daarbij gaat 't eigenlijk om complexe & ten dele ook moeilijk te begrijpen gnostische voorstellingen v/d schepping v/d wereld & de lotsbestemming v/d mens & MET andere gnostische geschriften
deelt ook dit Euangelie van Judas de voorstelling dat 'de Scheppergod' v/h OT slechts 'n ondergeschikte macht is, die samen met 'andere lagere goden' tegen de 'hoogste God' in handelde. De wereld is zo dus niet 't veilig thuis v/d mens, maar 'n hem vijandige grootheid die 'ontvlucht' moet worden. Die negatieve kijk op 't 'geschapen-zijn' strekt zich ook uit over 't menselijk lichaam dat de daarin 'opgesloten & naar verlossing strevende goddelijke vonk' in de weg staat. Tegen DEZE achtergrond geldt de door Judas bewerk-stellige dood van JC NIET als 'n verwerpelijke daad, maar juist 'als 'n daad van bevrijding'. En zo zie je maar weer eens goed dat ~~~~