radio gaga & radio go{e}go{e}: 't oude liedje van


'verlangen'


Die
juf GaGa
van de openbaringen
van Jezus & de Maria's
kan misschien maar beter meteen 'opgesloten' worden:
als ze 't zelf gelooft is ze volkomen
'knettergek' & zo niet
dan ook?

Het
is net
zo erg als
lawaaierige pubers
of 'geluidloze': er klopt iets niet,
hormonen vieren hoogtij & de gekte
kan alle kanten opgaan van geweld tegen anderen
of agressie tegen zichzelf? Wat heb je aan die krankzinnige fantasten, uitbuiters,
gouden hand{d}rukkers, Wiegelende Jongeheertjes & Wauwelende Dolle Driesjes, Janmaat &
z'n Bilslijmkornuiten & al dat soort van Bepalende Prinsbernhardismes, Eeuwige Bunkerbouwers,
Bulderende Bilderbergers, Heilige Handopleggers &
Parmantige Pootuitdraaiiers
...

Wat mij betreft
is 't met Mat Gargon & Sjapo/Chapeau,
de H. Euangelisten & Tweeduizend Jaar Theologie ook zoiets:
blijkbaar heeft 'de mens' vaak niet genoeg aan 'gewoon mensworden',
maar verlangt naar al die onmogelijke extra's van Alwetende, Almachtige, Alziende Goddelijke Entiteiten die alles 'beter weten' & zich in de gekste kronkels wringen om
'indruk te maken', 'af te kraken', 'door te drijven', 'in te
pakken' & afgodisch te gaan aanbidden,
verheerlijken, opblazen, ingeven,
vernachelen, belazeren
& verkrachten
...

Het
maakt dan
ook niet meer
zoveel verschil of men
'alles gelooft' of zegt 'in niets te geloven': in beide
gevallen slaan we de plank mis, slaan op eigen duim of andermans hersens,
kletsen in de loze ruimte of keihard alleen maar in vermeend eigenbelang,
'gesundes volksempfinden', 'bevel is
bevel' of 'loop
naar de
hel'?

Terug
naar Mat
Gargon van voor
300 jaar & zijn 'gebruikelijke visies'
op 1700 jaar
[en meer]
daarvoor
...

Zodoende
ben je vanzelf 'gedwongen'
om stil te staan bij wat je wel
of niet wilt geloven,
onderbouwen en
afwijzen?!



Maar
de vermelde
VOORBEREIDING,
is niet de dag van 't Paaschlam nuttigen,
dat 's daags te vooren gegeten was, maar de eerste dag der zeven feest-dagen,
en dus genaamt om de voorbereidinge, niet tot het
FEEST,
maar tot den
SJABBAT!
Gelijk in 't voorgaande uit
YOCHANAN
{19:31-42} is gehoord, dat het 's
anderen daags
SJABBAT,
& die dag
DE VOORBEREIDINGE DES SJABBATS
was, die groot en aanzienlijk was,
om de dubble feest- en
Tempelplichten.

Ook was die nakende
SJABBAT
de reden,
WAAROM
JC
in den hof van
YOSEEF,
en zo naby
GOLGOTHA,
begraven
wierd.

Dus
is de
dag na de voorbereiding,
de Sjabbat zelf,
die groot en aanzienlijk was,
en door beweging van d' eerstelingen,
terwijl JC in 't graf rustte, zo heerlijk een onderpand gaf van 's Heiland opstanding,
en dat hy de eersteling
der ontslapenen was.

Maar hier
zal 't dien grooten mannen,
die den dag wisselen, en 't Paaschlam eeten vervroegen willen,
gehapert hebben, dat zy dit ongerijmd en strijdig tegen de Sjabbat-heiligheid oordeelden,
dat op dien grooten dag de groote Raad
vergaderen zoude.

'T is ongerijmd,
is een Sjabbat-schending, ik sta het toe:
maar is dit de eerste wet-schending des grooten Raads?
Hebben zy den Tempel- en offer-dienst niet deezen morgen en avond verwaarloost, om JC te kruisigen?
Hebben zy den geheelen nacht byna niet doorgebragt met oordelen, en vonnis vellen,
tegen alle Landrechten
der Jooden?

Zouden menschen,
die G d en G d-dienst zo verre vergeten,
wel bekommerd zijn den Sjabbat te schenden? Was de eerste feest-dag,
ook geen heilige rust- en
vergader dag?

'T is waar,
datze Yesjoea menigwerf voor een Sjabbat-schender hebben uitgekreten.
Maar 't is ook waar, datze Huichlaaren en Schijnheiligen waren, die met onbezonne driften tegen JC ingenomen, niets heiligs kenden, als zy hunne G dloosheid
konden uitvoeren.

Dus zagen wy voorheen,
datze in 't Rechthuis niet wilden ingaan, om zich niet te bezoedelen,
en echter niet schroomden het onnozel bloed des Heilands
te vergieten.

Wy begrijpen dan den Sjabbat,
en de boosheid der Jooden dies te grooter, als deeze Sjabbat aanzielijker was.
Op dien grooten dag moesten zy in den Tempel verschenen zijn,
maar de zaak van Yesjoe zal hen meer ter harte,
en voorgegaan zijn.

En of wel
de heiligheid deezes dags verbood eenig werk te doen,
nochtans vrezen zy niet den Raad te vergaderen, en ten overleg te nemen, wat nu gedaan.
'T is ook de kracht van 'n schuldig geweten,
rustloos, bekommerd, onzeker te zijn,
& alles te verdenken.


Niets menselijks
was en is hen & ons 'vreemd'!
Telkens weer een mengsel van {bij~}
gelovigheid, {on~}gelovigheid, opportunisme/populisme,
'rechtshandhaving' koste wat 't kost, 'ordnung muss sein', 'befehl ist befehl',
'{r}evolutie dreigt', 'beter dat die ene sterft dan dat tallozen
het leven verliezen in 'n zoveelste opstand',
'de middelen heiligen 't doel van
Yehosjoea' tegenover 'het doel
heiligt die middelen
der machthebbende
potentaten'.

blozen engel blozen
27 mei 2009 - meld ongepast verhaal
Weet je zeker dat je dit verhaal wilt rapporteren? Ja | Nee
Profielfoto van Asih
Asih, man, 80 jaar
   
Log in om een reactie te plaatsen.   vorige volgende