Radicaal?87b:belijdenissenzijnsubjectiefindezin ~~
WAARIN SÖREN KIERKEGAARD ZEI DAT 'Waarheid subjectiviteit ìs'! Hij legt er immers de nadruk op dat we waarheid die uitgaat boven zuivere informatie, niet kunnen vatten in een louter objectieve 'toeschouwers'houding, maar alleen wanneer we bereid zijn om als sùb-ject in een ÌK-JÍJ verhouding vanengagement, vertrouwen & toewijding te gaan staan?!
Zó kon ook Paul Tillich zeggen dat 'àlle theologische uitspraken existentieel zijn': want ze moeten alle tenslotte naar déze relátie terug-verwijzen èn hùn wáárde in klinkende mùnt moet dááráán geméten worden!
In tijden van economische stabiliteit dènken we helemaal níet aan de dèkking van 't papiergeld: we némen het als bijna volkomen vanzelfsprekend voor wàt het ìs èn gebrúiken het als hèt aller-gemàkkelijkste èn méést algemeen aanvaardbare communicatie- & ruilmiddel!?
Zo is 't ook op 't gebied v/d theologie: we doen bv. o.a. "uitspraken over g d" & vaardigen zodoende onze 'verklaringen' uit over goede (en slechte) zéden, we zètten onze liturgische commissies aan 't wèrk, praten méé in discussies over kerkorde etceterara, en dàt alles tezamen vanuit de veronderstelling dàt er 'n 'afzetgebied' is (èn hoogstwaarschijnlijk blijft als 't aan òns lag) waarbìnnen al die oudere en meest vertrouwde symbolen aanvaardbaar èn gèldig zijn (èn 'voor eeuwig' ZÙLLEN blíjven)?!
En zó is 't 'natuurlijk' óók àl évenééns met al die aanverwante 'normen & waarden', táál- & kledinggebruik, inrichting van het bekende huis- & straatmeubilair, economische, justitiële, defensieve, atomaire, biologische & chemische aspecten van één èn ÀNDER 'WÈNSEN' we 'met z'n àllen'!?
Maar in onze voorgaande & huidige generatie gaan wèl steeds meer mensen in sterk toenemende mate vragen of al die symbolen in WÈRKELIJKHEID OOK ÈCHT NOG WEL IETS TE BETEKENEN HEBBEN OF NAAR IETS ZINNIGS & BETROUWBAARS GAAN BLÍJVEN VERWIJZEN?!
We vragen daardoor: wáárdóór déze propaganda-symbolen, advertentie-campagnes & reclame-zúilen nog wel worden gedèkt, & naar hun waarde in klinkende mùnt in welke zìn & bedoeling dan ook! Vandaar al dit 'gewòrstel òm wáárden' ~~~~~
Zó kon ook Paul Tillich zeggen dat 'àlle theologische uitspraken existentieel zijn': want ze moeten alle tenslotte naar déze relátie terug-verwijzen èn hùn wáárde in klinkende mùnt moet dááráán geméten worden!
In tijden van economische stabiliteit dènken we helemaal níet aan de dèkking van 't papiergeld: we némen het als bijna volkomen vanzelfsprekend voor wàt het ìs èn gebrúiken het als hèt aller-gemàkkelijkste èn méést algemeen aanvaardbare communicatie- & ruilmiddel!?
Zo is 't ook op 't gebied v/d theologie: we doen bv. o.a. "uitspraken over g d" & vaardigen zodoende onze 'verklaringen' uit over goede (en slechte) zéden, we zètten onze liturgische commissies aan 't wèrk, praten méé in discussies over kerkorde etceterara, en dàt alles tezamen vanuit de veronderstelling dàt er 'n 'afzetgebied' is (èn hoogstwaarschijnlijk blijft als 't aan òns lag) waarbìnnen al die oudere en meest vertrouwde symbolen aanvaardbaar èn gèldig zijn (èn 'voor eeuwig' ZÙLLEN blíjven)?!
En zó is 't 'natuurlijk' óók àl évenééns met al die aanverwante 'normen & waarden', táál- & kledinggebruik, inrichting van het bekende huis- & straatmeubilair, economische, justitiële, defensieve, atomaire, biologische & chemische aspecten van één èn ÀNDER 'WÈNSEN' we 'met z'n àllen'!?
Maar in onze voorgaande & huidige generatie gaan wèl steeds meer mensen in sterk toenemende mate vragen of al die symbolen in WÈRKELIJKHEID OOK ÈCHT NOG WEL IETS TE BETEKENEN HEBBEN OF NAAR IETS ZINNIGS & BETROUWBAARS GAAN BLÍJVEN VERWIJZEN?!
We vragen daardoor: wáárdóór déze propaganda-symbolen, advertentie-campagnes & reclame-zúilen nog wel worden gedèkt, & naar hun waarde in klinkende mùnt in welke zìn & bedoeling dan ook! Vandaar al dit 'gewòrstel òm wáárden' ~~~~~
17 feb 2016 - bewerkt op 18 feb 2016
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 08 dec 2025 50239De Sadducese Koning sprak over de ‘Geverfden’
- O 08 dec 2025 50238 We kunnen de farizeeën niet met al de latere
- O 08 dec 2025 5023760 De farizeeën raakten betrokken bij de bur-
- O 08 dec 2025 5023659 In de tombe is ook ‘n tekening te zien van
- O 08 dec 2025 50235 58 Tòch valt er wel iets te zeggen voor deze
- O 07 dec 2025 50231 Die uitspraak is ook belangrijk omdat ‘t ons
- O 07 dec 2025 50230 Er is nog een controverse over de vergeving
- O 07 dec 2025 50229 57 Net als in de periode van de man met deze
- O 07 dec 2025 50228 Wellicht waren er omstanders vervuld van
- O 06 dec 2025 50227De verwijzing naar de Farizeeën i/d conclusie
- O 05 dec 2025 50226”Daarom werd er maar één mènsch geschapen i/d
- O 04 dec 2025 5022555Niet alleen gebruikt Yehosjoea zijn kritiek
- O 04 dec 2025 50224 It is not a Serpent that Kills, JUDAISM, 550
- O 04 dec 2025 50223 Zelfs dat punt werd niet eens al te vaak op-
- O 04 dec 2025 5022254 YESJ zou het niet zó gezegd hebben: ‘t was