rabbi yehoedah hanasi stierf in het jaar 217
&
in het jaar 222
werd Alexander Severus keizer van Rome
Drie jaar later werd de kleinzoon van Juda haNasi patriarch
& tijdens zijn ambtsperiode verhuisde het sanhedrin naar Tiberias aan 't Harpmeer.
In de meeste semi-autonome leerscholen in het land en in alle leerscholen in Babylonia
werd de misjnah van rabbi Juda (de Vorst) DE belang-rijkste leertekst. 'n Levend boek, een tanna. sprak een passage uit:
"HEEL ISRAEL ZAL DEELHEBBEN
aan de toekomstige wereld ['g dsrijk' of haOlamhaBa?],
WANT ER STAAT GESCHREVEN: 'HEEL UW VOLK IS RECHTVAARDIG:
zij zullen voor immer het land beerven, de tak van wat IK heb geplant, 't werk van mijn handen, opdat ik verheerlijkt worde!'"
Daarna pauzeerde hij: tussen leermeester & discipelen ontspon zich nu zo dan ook gewoonlijk een discussie.
Iemand kon bijvoorbeeld vragen: "Hoe zit het dan met de 'rechtvaardigen onder de volken' der wereld? -
Hebben die dan geen deel aan die toekomstige wereld?" [In Israel was Uri Avneri jarenlang uitgever van HAOLAMHAZEH:
'DEZE WERELD'!]
De leermeester legde dan uit,
dat de misjnah er niet op uit is om de vrome heiden UIT te sluiten,
maar om ons te leren dat zelfs Israelieten die door een rechtbank zijn terechtgesteld, deelhebben in de 'toekomstige wereld'!
Dan was er ongetwijfeld wel weer een discipel die vroeg:
"HOE WETEN WE DAT ALLEMAAL?"
Omdat de misjnah een uitvoerige passage bevat die over vier manieren van terechtstellen gaat, zou de leermeester antwoorden.
DAN zou de tanna, na 'n teken v/D leermeester, de volgende passage ten gehore brengen:
"MAAR DE VOLGENDEN
hebben er GEEN deel aan: hij die staande houdt dat de opstanding geen bijbelse leer is,
dat de thora geen goddelijke openbaring is, en 'n epi-koros!" Rabbi Akiva voegde daaraan toe:
"Iemand die niet-canonieke boeken leest!"
Je kunt zo dus 'n heel 'systeem' ontwaren:
wie maakt deel uit van 'n Gemeenschap &
WAAROM DAN WEL
{of niet},
strekt die Gemeenschap zich ook uit vanuit ons verleden,
via het heden, in de toekomst, waar komt dit alles vandaan & waarheen zijn we onderweg/'op weg',
WAT i
s de diepere betekenis van woorden, zinnen, constructies,
geschiedenis, politiek & filosofie?
't Is
[EN BLIJFT!}
'n Vervolgverhaal!

Asih, man, 80 jaar
Log in om een reactie te plaatsen.
-
O
03 jan 2024
45981 Kortom: vòl, drùk, keihard gelukkig Léven...
-
O
03 jan 2024
4598094 Als de mannen of oudere jongens op ‘t Veld
-
O
02 jan 2024
45979Als ‘n deur al gesloten werd dan deed men dat
-
O
02 jan 2024
45978 Húis, Tuin, Keuken, Kleren, Sport, Spelgenot
-
O
02 jan 2024
4597793 Waarschijnlijk noemde de vrouw haar man
-
O
02 jan 2024
45976 De Galileaërs Spraken een Aramees dialect
-
O
02 jan 2024
45975 Hoogst Merkwaardige Migranten Van Her & Der?
-
O
01 jan 2024
45974/75/91/92 Gewoon een kwestie van dorpsleven
-
O
01 jan 2024
45973 Toen Herodes in Jericho stierf, vlg. Josefus
-
O
01 jan 2024
45972/89 Herodes, bang dat zijn einde dat naderde
-
O
01 jan 2024
45971 Slimme Vos Herodes, Inmiddels Midden Zestig
-
O
31 dec 2023
45970 De Strijd Om Opvolging Tegen Het Einde Van
-
O
31 dec 2023
45969 De Nalatenschap Van Herodes?
-
O
31 dec 2023
45968Vlg. Flavius Josephus ‘bemoeide hij zich niet
-
O
30 dec 2023
45963 Familie-intriges: ondanks al zijn politieke
vorige
volgende