rabbi yehoedah hanasi stierf in het jaar 217
&
in het jaar 222
werd Alexander Severus keizer van Rome
Drie jaar later werd de kleinzoon van Juda haNasi patriarch
& tijdens zijn ambtsperiode verhuisde het sanhedrin naar Tiberias aan 't Harpmeer.
In de meeste semi-autonome leerscholen in het land en in alle leerscholen in Babylonia
werd de misjnah van rabbi Juda (de Vorst) DE belang-rijkste leertekst. 'n Levend boek, een tanna. sprak een passage uit:
"HEEL ISRAEL ZAL DEELHEBBEN
aan de toekomstige wereld ['g dsrijk' of haOlamhaBa?],
WANT ER STAAT GESCHREVEN: 'HEEL UW VOLK IS RECHTVAARDIG:
zij zullen voor immer het land beerven, de tak van wat IK heb geplant, 't werk van mijn handen, opdat ik verheerlijkt worde!'"
Daarna pauzeerde hij: tussen leermeester & discipelen ontspon zich nu zo dan ook gewoonlijk een discussie.
Iemand kon bijvoorbeeld vragen: "Hoe zit het dan met de 'rechtvaardigen onder de volken' der wereld? -
Hebben die dan geen deel aan die toekomstige wereld?" [In Israel was Uri Avneri jarenlang uitgever van HAOLAMHAZEH:
'DEZE WERELD'!]
De leermeester legde dan uit,
dat de misjnah er niet op uit is om de vrome heiden UIT te sluiten,
maar om ons te leren dat zelfs Israelieten die door een rechtbank zijn terechtgesteld, deelhebben in de 'toekomstige wereld'!
Dan was er ongetwijfeld wel weer een discipel die vroeg:
"HOE WETEN WE DAT ALLEMAAL?"
Omdat de misjnah een uitvoerige passage bevat die over vier manieren van terechtstellen gaat, zou de leermeester antwoorden.
DAN zou de tanna, na 'n teken v/D leermeester, de volgende passage ten gehore brengen:
"MAAR DE VOLGENDEN
hebben er GEEN deel aan: hij die staande houdt dat de opstanding geen bijbelse leer is,
dat de thora geen goddelijke openbaring is, en 'n epi-koros!" Rabbi Akiva voegde daaraan toe:
"Iemand die niet-canonieke boeken leest!"
Je kunt zo dus 'n heel 'systeem' ontwaren:
wie maakt deel uit van 'n Gemeenschap &
WAAROM DAN WEL
{of niet},
strekt die Gemeenschap zich ook uit vanuit ons verleden,
via het heden, in de toekomst, waar komt dit alles vandaan & waarheen zijn we onderweg/'op weg',
WAT i
s de diepere betekenis van woorden, zinnen, constructies,
geschiedenis, politiek & filosofie?
't Is
[EN BLIJFT!}
'n Vervolgverhaal!

Asih, man, 80 jaar
Log in om een reactie te plaatsen.
-
O
24 jun 2024
47708156 Ondertussen werd Sja’oel overweldigd door
-
O
24 jun 2024
47707Ook ik moet bij dit myDiverhaal denken aan ‘t
-
O
24 jun 2024
47706155Dus in tegenstelling tot Sjmoe’ël, die was
-
O
23 jun 2024
47705 Dawiedewiedewied, De Tegenkoning voor onze
-
O
23 jun 2024
47704 154 Na ruim vier uur lezen & praten neemt Ad
-
O
23 jun 2024
47703 In ‘t Bijbelboek Sjmoe’el breekt de tijd aan
-
O
23 jun 2024
47702 Maar in het Verhaal is ‘t niet de Rechter…
-
O
23 jun 2024
47701152 De Profeet Sjmoe’el? ‘t Verhaal van David
-
O
22 jun 2024
47700151 In de Verhalen van en over YÈSJ in ‘t NOT
-
O
22 jun 2024
47699150/12Dawiedewiedewied, koning van Israël: zó
-
O
22 jun 2024
47698Is Mo dan wel zo’n heilige? Ook hij werd toch
-
O
22 jun 2024
47697149 BB, vanaf het Haegs Hubertusduin reageer
-
O
22 jun 2024
47696 Ik wil, zoals je weet, begrijpen in welke
-
O
21 jun 2024
47695 Mosjeh, Matai, Lama: waaròm, wanneer, hoe èn
-
O
20 jun 2024
47694148 G d is bij ‘m & ZÈGT: “Dit is ‘t Lànd dat
vorige
volgende