rabarber barbaren aristocraten & 'andere' myditijd

*
ZO
zijn
{OOK}
onze
'beau/no-beau'
manieren
...

-
Mensen
worden geboren
en sterven vroeger of
later.
-
Daartussenin
is er sprake van veel eten,
drinken, slapen, leren
en werken?
-
Om
te kunnen leven
moeten we zorgen
dat we voedsel
krijgen!
-
En
daartoe
zijn we blijkbaar
tot bijna alles
in staat
...
-
Want
het blijft
natuurlijk
meestal niet
bij die simpele
algemeen bekende
basis~
behoeften?
-
Men
moet
weliswaar
leren ademhalen om te overleven,
maar er komt nog heel wat meer bij kijken:
verlangen naar geborgenheid,
aandacht &
liefde.
-
En
dat
hele scala
aan gevoelens,
gedachten en daden
dat ons doen en laten
van 's morgens vroeg tot
's avonds laat
bepaalt:
mededeelzaamheid
en jaloezie,
liefde, haat en nijd,
onbegrip
en inzicht in
'wat we allemaal
tegelijkertijd
{OOK}
zijn' en
[hopelijk]
worden?
-
Omdat
veel mensen
die het Nieuwe Testament
[of andere soortgelijke boeken
en 'mydi'-verhalen] gelezen
en bestudeerd hebben,
denken dat de bevolking
in de tijd van Yehosjoea constant
wreed onderdrukt werd
door Romeinse soldaten
en ambtenaren,
en omdat een aantal wetenschappers
tegenwoordig beweert dat een groot deel
van de bevolking in de joodse steden
niet-joods was,
wil ik nogmaals trachten
om de werkelijke situatie duidelijker
te schetsen
...
-
In
Galilea
waren geen officiele
Romeinse vertegenwoordigers.
Griekssprekende niet-joden
woonden in de steden die ze al jaar en dag
bewoonden en die een soort van
halve maan
vormden rond Galilea,
ten oosten, ten noorden
en ten westen
ervan.

-

In het
geografische Galilea
was er eigenlijk maar
EEN
stad van niet-joden,
Scythopolis [het huidige Bet-Shean], maar
die was onafhankelijk van politiek
Galilea.

-

In Judea
was de officiele Romeinse
vertegenwoordiging
zeer klein.

-

Er resideerde
EEN Romein 'van stand'
en hij werd ondersteund door
een handvol
soldaten.

DEZE
Romein
en zijn kleine militaire eenheid
woonden tussen een groot aantal andere niet-joden in Caesarea.
Zij kwamen zelden naar Yeroesjalayiem en ondernamen niets om de Grieks-Romeinse wetten en gewoonten ingang te doen vinden in de joodse delen
van het land
...

IN
Yeroesjalayiem
waren maar weinig niet-joden.
Het beeld van de Romeinse soldaten
die in de steden en dorpen van Palestina patrouilleerden,
de joden dwongen om de haverklap hun lasten te dragen
en die de winkeliers en boeren met geweld
overhaalden om hen het voedsel
te verschaffen dat
zij wensten,
moeten we vervangen door het mydibeeld
van enkele Romeinse soldaten die samenklitten,
die in of in de buurt van
EEN
stad woonden
en die slechts hele kleine buitenposten hadden
om de zaken in het oog te houden
in mogelijk vijandig
gebied.

Het
feitelijke bestuur
was en bleef 'in die tijd'
in handen van plaatselijke 'aristocraten'
en 'oudsten'
...

DE
keizer
en de senaat van Rome
hadden niet de bedoeling om de joden van Judea
in cultureel opzicht te
'romaniseren'!

WAT
sommige exegeten van het NT ook mogen denken:
ROME heeft Palestina
NIET
'geannexeerd',
zelfs Judea niet,
hoewel het een Romeinse provincie
was [geworden]
...

DE
prefect
heeft geen Grieks-Romeinse instellingen
aan de joodse bevolking opgedrongen, niet op educatief,
burgerlijk en religieus en ook niet
op wettelijk vlak?

ER
werd niet verwacht
dat Judea ooit zou worden als
GALLIA:
bezaaid met Romeinse kolonies,
met gebieden die Romeinse rechten genoten,
enzovoorts.

DE
INTERESSE
van Rome was erg beperkt:
een stabiele regio te hebben
tussen Syria &
Egypte!

ZELFS
het financiele voordeel
interesseerde Rome
niet echt.

DE WINST
kwam van Egypte en Klein-Asia,
en
DIE
landen moesten beschermd worden
tegen invallen van
de Parthen!

Palestina
lag daar tussenin:
en we zijn
NIET
voldoende op de hoogte
van belastinggelden
en uitgaven
om
ECHT
te weten
of het bestuur van Judea
een verliespost was voor Rome,
maar het zou best
kunnen
...

Prefecten
en procuratoren
vulden in zekere mate hun eigen zakken
[of 'leenden' wat 'tempelschatten' om de infrastructuur
van het land te verbeteren met aquaducten en dergelijke?]:
dat geld werd beschouwd als een 'normale compensatie'
voor het feit dat men dienst deed in een
'barbaarse', vijandige
omgeving.

Verschillen
dus
EN
[onvermijdelijk]
ook overeenkomsten
TUSSEN
toen
&
nu ...






#