qq50 magical mystery myDitours incorporated aso ed
Één v/d meest interessante kenmerken van dit EU van DJT is de portrettering van Yesjoea's discipelen (m/v/k)! Zeer opmerkelijk is ten eerste dat
er ook al vrouwen onder zijn gehoor waren, (minstens) twee in 't bijzonder, Miryam (vrijwel zeker Magdalena/haMigdaliet, hoewel dat niet expliciet
vermeld wordt) & Sjlomiet/Salome?
Ten tweede stellen Thomas, Miryam & Sjlomiet allerlei intelligente vorsende vragen waaruit blijkt dat ze druk doende zijn om de leer van Yesjoe te begrijpen, terwijl die van Sjim'on Petros aka Kefa(s) & Matai (& van enkele niet nader genoemde discipelen) verraden dat ze amper 'n idee hebben van zijn gedachtegoed waardoor Yehosjoea de kans krijgt om hen te corrigeren. Er wordt duidelijk gesug-gereerd dat 'n paar favoriete discipelen als het ware een kring van vertrouwelingen vormen ~ waartoe wèl de twee enige bij naam genoemde v/d vrouwen behoren, maar bv. Petros nadrukkelijk níet?! Dit verschilt opvallend v/d manier waarop 't NOT de discipelen afschildert. Dit thema komt ook voor in 'n ander merkwaardig 'teruggevonden verloren' euangelie: dat van Miryam/Maria, vaak ten onrechte toegeschreven aan de Nag Ham-madi-collectie (omdat 't was opgenomen i/d eerste grote vertaling van alle teksten), is bekend uit 'n enkele papyruskopie uit de 5de eeuw. Dit op-merkelijk werkje, waaraan enkele sleutelbladzijden ontbreken waaronder de eerste, is in 1896 ontdekt @ Caïro in 'n antiekwinkel & belandde in 't Bijbels Museum. 't Bestaan ervan is buiten wetenschappelijke kring nog maar weinig bekend: de volledige vertaling werd pas in '55 gepubliceerd.
'n Fragment dat is gevonden @ Oxyrhynchus stamt uit 't begin v/d tweede eeuw.
Enkele geleerden dateren 't origineel op 150 of nog eerder ~ wat 't ongeveer even oud maakt als de bekende canonieke euangelies. 't EU van MIR is nogal KORT & LIEF & opent ermee dat 'de Meester' of 'de Gezegende' voor 't laatst zijn discipelen onderwijst onder wie Miryam de Migdaliet, de enige genoemde vrouw, voordat hij hen definitief verlaat
er ook al vrouwen onder zijn gehoor waren, (minstens) twee in 't bijzonder, Miryam (vrijwel zeker Magdalena/haMigdaliet, hoewel dat niet expliciet
vermeld wordt) & Sjlomiet/Salome?
Ten tweede stellen Thomas, Miryam & Sjlomiet allerlei intelligente vorsende vragen waaruit blijkt dat ze druk doende zijn om de leer van Yesjoe te begrijpen, terwijl die van Sjim'on Petros aka Kefa(s) & Matai (& van enkele niet nader genoemde discipelen) verraden dat ze amper 'n idee hebben van zijn gedachtegoed waardoor Yehosjoea de kans krijgt om hen te corrigeren. Er wordt duidelijk gesug-gereerd dat 'n paar favoriete discipelen als het ware een kring van vertrouwelingen vormen ~ waartoe wèl de twee enige bij naam genoemde v/d vrouwen behoren, maar bv. Petros nadrukkelijk níet?! Dit verschilt opvallend v/d manier waarop 't NOT de discipelen afschildert. Dit thema komt ook voor in 'n ander merkwaardig 'teruggevonden verloren' euangelie: dat van Miryam/Maria, vaak ten onrechte toegeschreven aan de Nag Ham-madi-collectie (omdat 't was opgenomen i/d eerste grote vertaling van alle teksten), is bekend uit 'n enkele papyruskopie uit de 5de eeuw. Dit op-merkelijk werkje, waaraan enkele sleutelbladzijden ontbreken waaronder de eerste, is in 1896 ontdekt @ Caïro in 'n antiekwinkel & belandde in 't Bijbels Museum. 't Bestaan ervan is buiten wetenschappelijke kring nog maar weinig bekend: de volledige vertaling werd pas in '55 gepubliceerd.
'n Fragment dat is gevonden @ Oxyrhynchus stamt uit 't begin v/d tweede eeuw.
Enkele geleerden dateren 't origineel op 150 of nog eerder ~ wat 't ongeveer even oud maakt als de bekende canonieke euangelies. 't EU van MIR is nogal KORT & LIEF & opent ermee dat 'de Meester' of 'de Gezegende' voor 't laatst zijn discipelen onderwijst onder wie Miryam de Migdaliet, de enige genoemde vrouw, voordat hij hen definitief verlaat
10 okt 2012 - bewerkt op 10 okt 2012
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 20 apr 2023 44284261 Er woonden al Joden in Antiochië sinds de
- O 20 apr 2023 44281 260 Er waren volop armen in de stad en op de
- O 20 apr 2023 44280259Hoogstmerkwaardig hoeveel soorten dromen &
- O 19 apr 2023 44279258OudeLiedjes,JoligeMelodietjes,MallePietjes
- O 19 apr 2023 44278 257 Zo’n 400 jaar later, in 386 na Chr./A.D.
- O 19 apr 2023 44277Knijp droog, verdeel, heers & pest maar raak?
- O 19 apr 2023 44276256Ondergronds, uit ‘t licht, was geen moeite
- O 19 apr 2023 44275 255 Nòg frappanter (tenminste, voor wie niet
- O 18 apr 2023 44274 254 In Vigna Randanini zijn echter kochiem
- O 18 apr 2023 44273 253 I/d 2e/3e eeuw, toen twee rivaliserende
- O 17 apr 2023 44268252 Vroege synagogen waren dus zeker geen
- O 17 apr 2023 44267 251 De namen i/d Misjna zíjn die van wijzen
- O 16 apr 2023 44266 Met àndere woorden: de prachtige, overvolle
- O 16 apr 2023 44265 250 De tekens die om een menselijke figuur
- O 16 apr 2023 44264249 Áán ‘t uiteinde v/d synagogevloer die het