Q94 gd>rr in de derde (& nu allerlaatste) plaats!?

weet hij zin te geven aan het lijden van zijn volk: 't lijden van 't joodse volk in ballingschap is volgens deutYesj niet 'n zinloos 'lot' of 'n 'gril goden & godinnen', maar 't heeft vooral ook te maken met de schuld & de eigen verantwoordelijkheid van 't volk. Op díe verantwoordelijkheid hadden de vroegere profeten ook al gewezen: díe hadden voortdurend benadrukt dat 't "YAHWEH" om 'recht & gerechtigheid/rechtvaardigheid' gaat. Èn ze hadden voortdurend, keer op keer, gedreigd: "Àls jullie je niet aan Jahwe's geboden houden, DÀN zullen jullie er óók zèlf de gevolgen van gaan moeten dragen!" [Van verliefdheid, bevruchting & trouw(en) tot & met ziekte, natuur/cultuurrampen & wat 'r 'tussenin zin aan regels & wetten'!] ...

Maar nu wordt 't door 'deutYesj' met zoveel woorden & in 'n zekere rechtlijnige hardheid & eerlijkheid gezegd: 't lijden (van bv. Ballingschap) is nu eenmaal géén zinloos 'toevallig lot', opgelegd door jaloerse, blinde of anderszins geile griezelgoden & ~godinnen (spoken, geesten, duivels, dolle dreumesen, dikke dictators, soapthrillers, sterreclames & agitproppropaganda of koopmaarraakadvertenties e.d.), maar consequentie van 'n leven in loze (on)gehoorzaamheid & peroxidale rechteloosheid der Bonusjagers, gewelddadige Muchomachomaffiosi & gewetenloze Witwassers (& shit)!

Schuld is je (mede)verantwoordelijk weten voor je 'lot'! Ook al kun je de gevolgen van je daden niet altijd overzien & al weet je dat er nog vele an-dere factoren meespelen in wat je overkomt ~ je bènt 'r vlg. Déze Profeten zèlf verantwóórdelijk voor ... Dáárom kun je 'dit lijden' interpreteren als 'straf' van "Jahweh": hij/zij/het pìnt 't volk der Velen vàst op de consequenties van z'n/d'r éigen 'manier van leven', 'beleven & belijden' ~~~~~~~~

Maar tegelijk voegt deutYesj daar nu nog iets aan Tóe dat tot nú toe (vaak nog volkomen) ongehóórd was: de 'straf die zij hebben gedragen' kan ook 'vrede brengen'; die 'wonden die ze opliepen' brengen 'genezing'.

"Plaatsvervangend lijden", heeft men dat later ook wel genoemd!? Dat moet je niet opvatten als 'n systéém, maar als 'n laatste & diepste poging om 't lijden 'te duiden': als 'n maníer om 't ÚIT te kunnen houden & zó als 'n middel om tot genezing & vrede te kunnen komen! Die ballingschap zèlf is daar ook 'n voorbeeld van: de tranen, de smart, de pijn - ze hebben 'n nieuwe verhouding tot 'g d' gecreëerd, 'n nieuwe weg gebaand voor 'de volken' om tot 'n ànder léven te komen. We hebben 't nú al eerder/vaker gezien (ook @ myDi!)?