Q91lpcp: Wiens ziel roemt de Heer? Miriam/Elisjeva

In 't verslag van Lucas gaat Miryam, na 't bezoek van G ds Gabber, naar Elisjeva in haar huis 'in 't bergland van Judea'. De baby in de schoot van Elisjeva buitelt van vreugd als ze aankomt, kennelijk 'n vroeg voorteken van zo-wel Yochanans voorkennis als zijn dienende Rol als dé persoon 'Elya' die dé 'Masjiach' zal (h)erkennen? Veelzeggend is dat er aanzienlijke bewijzen voor zijn dat die beginhoofdstukken van Lucas, die gaan over dé Geboorte, werden samengesteld uit diverse oudere bronnen ~~

De stijl van deze stukken verschilt totaal van de rest van dit EU & diverse passages suggereren dat ze oorspronkelijk eigenlijk hymnen of gedichten waren die apart circuleerden & 'als geheel' werden opgenomen in Het Verhaal, net zoals de profetie van de engel Gavri'el ~~~

Sommige passages gingen echter niet over Yehosjoea (g d redt), maar over de conceptie & geboorte van Yochanan de Doper (g d is ge-nadig, barmhartig, medelijdend & rechtvaardig met alle mensen van goede wil!) met de bedoeling om 'hém' te vereren & 'aanbidden' ~~

In Lucas zijn deze oer~motieven verweven met Het Verhaal van Yesjoea om nogmaals te benadrukken dat, hoewel zijn werk & dat van Yochanan althans in 't begin van elk ander afhankelijk waren, Yochanan de 'minst' belangrijke van Die Twee was: Matai vermeldt niets in zijn geboorteverhaal over Yochanan? Luke heeft 't materiaal over Yo de Do grotendeels zònder aanpassingen overgenomen, aangezien 't wel past binnen de christelijke visie dat YOH (ook/eerst) uitverkoren was door 'g d', hoewel Zijn Taak bij lange na nog niet zó belangrijk was als die van Yehosjoea. Tòch heeft één 'rite de passage' zeer significante veranderingen ondergaan (& 'niet voor niets'?) ~~~~~~~~!

Als reactie op de verbazing & de lof van Elisjeva {'godgewijd/zielsverwant'}: 'GELUKKIG IS ZIJ DIE GELOOFD HEEFT DAT IN VERVULLING ZAL GAAN WAT HAAR DOOR DE HEER GEZEGD IS!' ~ bezingt Miryam in moderne bijbels haar nederigheid & vreugde over de eer die g d haar bewezen heeft: "MIJN ZIEL PRIJST DE HEER EN MIJN HART JUICHT OM G D, MIJN REDDER/VERLOSSER/BEVRIJDER/VERVULLER ~~
WANT HIJ HEEFT OP MÍJ ZIJN OGEN LATEN RUSTEN, OP MÍJ, ZIJN ONAANZIENLIJKE DIENARES!" Dit Lied of Vers, intussen ook bekend als 't Magnificat, is dé sleutelliturgie v/d nu ontluikende 'Mariaverering' die zo'n Gezegende Maagd zelfs wil verheffen tot dezelfde status als
'haar zoon' ('of dochter'?)! Er was echter nog wel 'n groot probleem: er is zwaarwegend 'bewijs' dat dít oorspronkelijk 't Lied van Elisjéva was & werd gezongen ter ere van HAAR zoon, Yochanan de Doper. Wat mij (mor de chai) betreft maakt dit niet zoveel uit: 't gaat om het Principe dat hier duidelijk werkzaam is in alle tijden & plaatsen & niet alleen maar 'toen & daar' ~ 't is juist de fixatie van welke zijde dan ook die frustreert, provoceert, barricadeert & waar we op wachten is ècht Welzijn: vervolmaking & gezamenlijke 'vooruitgang'. Genoeg: ik ga slapen voordat mijn oogjes toevallen! Op naar Piggelmee, Tureluur, Klaasjan & Katrijn Klaassen aller tijden & plaatsen ~ slaap zacht & droom zoet ~ & please DO TELL US ALL ABOUT IT IF YOU REALLY WANT TO? We'll see {or we won't ~ thàt depends ~} nachtvorst? ...