Q83 als Miryam zwanger wordt, wil Yoseef in Matai

van haar gaan scheiden ~ vreemd genoeg om te voorkomen dat zíj 'n 'slechte naam' krijgt, wat zeker 't doel voorbijstreeft. In 'n droom krijgt zij echter van 'n 'engel' te horen dat ze bevrucht is door de "Heilige Geest" èn dat de zoon die zij zal gaan baren 'zijn volk van de zonde zal redden' (vandaar Yehosjoea d.i. 'g d redt'! Daarom trouwt Yoseef dan ook met haar ('nam Maria/Miryam naar zijn huis als z'n vrouw', hoewel hij 'vereniging' met haar vermijdt. Lucas kent geen moreel dilemma ~ we horen niet hoe Yoseef op die gang van zaken reageert en 't paar is nog steeds 'verloofd' als Yesjoe geboren wordt? Lucas verbindt dit Verhaal v/d Conceptie en Geboorte van Yesjoea met dat van Yochanan de Doper, die 'n zoon is van 'n nicht van Miryam, Elisjeva, waarmee meteen 'n band werd vastgesteld tussen die twee figuren! Matai legt géén verband met Yochanan & toont evenmin als de andere euangelies enige notie van verwantschap tussen hen.

In Luke wonen Miryam & Yoseef al in Natsereth @ Galilea: in Matai komen ze vanuit Beth Lechem in Judaea (niet ver van Qumran!) & zij duiken pas in Natsereth op ná de geboorte van hun (eerste?) zoon, doordat ze zijn gevlucht voor die boze kindermoordenaar Herodes ....

Dit zou kunnen verklaren waarom Luke de behoefte voelde om de volkstelling te noemen (van vier of zes jaar daarvoor?!) die hij nader-hand aanvoerde voor 't feit dat YESJ in Beth Lechem werd geboren. Ook in Luke komen er herder eer bewijzen aan baby Yesjoe, terwijl in Matai de aanbidders drie wijzen uit 't "Oosten" zijn, op de hoogte gebracht door 'n 'geheimzinnige nieuwe Ster'! Beide voegen zo dus 'n element toe van ontzag & aanbidding van de pasgeboren 'goddelijke held'! Van 'ons' werd verwacht dat we nu voortaan delen in die magische sfeer die Het Verhaal oproept?

Heerlijke Verhalen, al met al, tussen oertijden/"schepping" & altijd weer dreigende "apocalyptiek" met tussen verleden & toekomst in die diverse 'wegen des Heils' vol met doodgewone 'speciale mensen' (m/v/k), geile geesten, eenvoudige engelen, dekselse duiveltjes uit hun magische doosjes, zondvloeden, torens, spraakverwarringen, omzwervingen & 'alles wat maar (on)menselijk is' tussen 't leven & de dood.