Q82 gd: in mydiballingschapstijden tussen hiero &

Volgens Rabbi Reesj kwam er in 586 dan wel een eind aan het politieke & nationale bestaan van Yehoedah, maar dat betekende nog niet het definitieve einde van 't zg. 'jahwehgeloof'? Integendeel!

Juist in deze periode van verstrooiing, diaspora etceterara zocht men naar 'n eigen identiteit.

"Er was zelfs sprake van nieuwe profetieën & visioenen, zoals die bijvoorbeeld werden uitgesproken door Yechezkel & de profeet, die Yesjayahoe als dekmantel gebruikte voor zijn woorden & die men later Deuterojesaja is gaan noemen.

En er waren ook rabbi's in Yeroesjala-yiem, die de erfenis v/d Tempel & met name de 'oude geschriften' hadden meegenomen naar Babylonia & dat materiaal in deze tijd begonnen te conserveren.

Men zocht niet alleen bijeen wat men meegebracht had, maar probeerde dat ook te herinterpreteren vanuit die nieuw opgedane er-varingen.

Men spreekt tegenwoordig ook wel van een priesterlijke overlevering, waarin vooral de cultische wetten en voorschriften werden vastge-legd & van een totale 'deuteronomistische herschrijving & herinterpretatie' van de geschiedenis van Israël & Juda. In feite heeft die 'deuteronomis-tische school' twee werkstukken opgeleverd?

Aan de ene kant hebben ze de bestaande geschriften, die priesters, hofdignitarissen & chroniqueurs meegebracht hadden, maar óók de verhalen die onder het volk leefden, geordend, herschreven en steeds verder uitgebouwd tot een grootse be-werking van de HELE traditie ~ ze hebben de geschiedenis van Israel en Judah op hun eigen manieren herbeschreven en heruitgegeven.

Verder hebben anderen - uit diezelfde school - 'n soort van blauwdruk voor de toekomst van het volk ná de ballingschap ontworpen in 't boek dat men nu Deuteronomium noemen.

Die twee bewerkingen bij elkaar vormen nu de Thorah & de Neviiem - de Wet & de Profeten - de twee eerste bundels verhalen van TeNaCh, of 't 'oude testament', 't OT!

Ik (gd) denk dat 't daarom goed is, als ook jij jouw verkenningen in drie delen ordent: neem zo nu dan eerst kennis van de profetieën van Yechezkel & Deuterojesaja, die in die tijd hebben geleefd & gewerkt! Kijk daarna naar de manier waar-op de priesterlijke & deuteronomistische geleerden al dit overgeleverde materiaal hebben geordend & op nieuwe wijze hebben geïnterpreteerd!!!

En neem tenslotte ook kennis van het boek Deuteronomium!' DAT LEEK MIJ Gijs Dingemans 'n goede raad, maar eerst wilde ik eigenlijk van de heer Sofer, als schriftgeleerde hofambtenaar nog graag wel eventjes iets meer horen over de algemene toestand van de ballingen in Babylonia?

Eerst dus maar weer naar mijnheer Sofer (straks of later!)? Ná wat eten, drinken & 'n klein middagdutje met of zonder droomlanderijen ~~~~~~~