Q66 gd>rr 'in 't huidige deut vinden we vervolgens

'n nieuwe, nog veel "theologischer" & "centralistischer" ~ èn tegelijjk óók 'n veel "socialer" ~ interpretatie van deze oude wetten & regelingen?!

Enerzijds kwam daarbij alle nadruk te liggen op de uniciteit van YAHWEH, die uitliep op een voldragen monotheïsme met daaraan verbonden 'n centralisering van de cultus @ Yeroesjalayiem. Ànderzijds speelde die oude noties van recht & gerechtigheid voor iedereen ~ & vooral voor alle onderdrukten ~ 'n grote(r) rol!?

Sorry, voor al deze schoolmeesterachtige uitleggingen, maar dat was even nodig om duidelijker te maken, dat koning Yosjiyahoe misschien wel de oude wetten heeft gebruikt bij zijn toepassing van 't nieuwe Jahwisme, zoals ik dat noem, maar dat ook hij de uiteindelijke vorm van Israëls RELIGIE niet heeft bepaald?!

DÀT hebben de deuteronomistische rabbi's in de tijd van de ballingschap gedaan: zíj hebben datgene wat al pril aanwezig was bij Chizkiyahoe & Yosjiyahoe "omgesmolten" tot een hechte wetgeving: dat komt echt wel aan de orde, als we ons nader gaan bezighouden met de Babylonische ballingschap.

Maar eigenlijk moeten we eerst de profeet Yirmeyahoe te spreken zien te krijgen. Zíjn profetieën zijn óók i/d bijbel opgenomen & ze gaan vooral over die vreselijke spannende jaren v/d deportaties van Juda naar Babylonia & alles wat daaraan vooraf is gegaan. En misschien is 't dan ook best wel raadzaam om straks ook nog eventjes bij Sofer langs te gaan, zodat je ook iets te weten komt over de algemene politieke situ-atie aan het einde van de zevende eeuw ~~~ zeg maar van ongeveer 609, 't sterfjaar van Yosjia, tot 586, de definitieve deportatie van de boven-laaf van de bevolking naar Babylonië.

't Opmerkelijkst zijn & blijven wat mij (mor) betreft al die ontelbare sporen die we hebben nagelaten in ons verre & nabije verleden: tot in de aller-verste uithoeken van de wereld komen we elkaar tegen keer op keer ~ al wat voorbij is speelt z'n/d'r rolletje mee in wat nu 'aan 't worden' is ~~~