Q62 gd 'in arren moede'
Dus zocht ik Sofer maar weer eens op, maar DÍE wist me eigenlijk niet veel meer te vertellen dan dat Chizkiyahoe 'n experiment was begonnen met 'n vorm van Jahwisme, die hij van Yesjayahoe had geleerd. Hij ruimde was heiligdommen en offerplaatsen op en probeerde een cultus op te zetten, die alléén op Jahweh was gericht. Voorzover Sofer zich kon herinneren, sloeg dat experiment niet erg aan bij de bevolking & 't verwaterde weer snel!
Ook koning Yosia heeft iets dergelijks geprobeerd: 'Dat sloeg, naar ik uit de stukken heb begrepen, veel beter aan, hoewel de oppositie wel groot bleef volgens Yirmeyahoe 44:15-19. Maar al spoedig daarna raakte 't koninkrijk Juda in ernstige politieke problemen door de opkomst van Babel.
Koning Nevoechadnetsar rukte met z'n legers op & bedreigde Yeroesjalayiem. En daarmee kwam er ook een einde aan déze Jahwistische experi-menten. Méér kan ik je daarover, helaas, niet vertellen!'
Ik besloot dus toch maar weer 'n beroep te doen op rav Reesj, die er kennelijk wèl wat meer van wist?
GD: "Mijnheer Reesj, wat kunt u me ver-tellen over koning Chizkiyahoe & z'n pogingen om de prediking van Yesjayahoe in praktijk te brengen?"
RR: 'Dat is 'n lang verhaal! Ik heb je eer-der & vaker al verteld, dat er een heel oude Jahwistische traditie bestond, die vooral voortleefde bij de plattelandsbevolking v/d woestijngebieden.
DIE hadden verhalen bewaard van eeuwen geleden, toen een handjevol van hun voorvaderen ut Egypte was gevlucht & middenin de woestijn 'n ontmoeting had gehad met 'de God die ze Jahweh waren gaan noemen'? DÍE G d was veel meer 'n soort van 'trekgod of geschiedenisgod', die met 't volk meeging & hen onderweg beschermde, dan 'n natuurgod, die garant staat voor de vruchtbaarheid & de eeuwige natuurlijke kringloop!
In de tijd van de latere koningen werd die oudere Jahwistische vorm van godsdienst echter als nogal "primitief" ervaren: men vond de vereenzel-viging van God Ba'al met de vruchtbaarheid van de natuur ~ èn de voor de machthebbers verleidelijke opvatting van het penetrerende "recht der sterksten"! ~ veel plausibeler & 't Jahwehgeloof van "ooit" had zich zodoende alweer snel aan die modeverschijnselen aangepast ~~~
Ook koning Yosia heeft iets dergelijks geprobeerd: 'Dat sloeg, naar ik uit de stukken heb begrepen, veel beter aan, hoewel de oppositie wel groot bleef volgens Yirmeyahoe 44:15-19. Maar al spoedig daarna raakte 't koninkrijk Juda in ernstige politieke problemen door de opkomst van Babel.
Koning Nevoechadnetsar rukte met z'n legers op & bedreigde Yeroesjalayiem. En daarmee kwam er ook een einde aan déze Jahwistische experi-menten. Méér kan ik je daarover, helaas, niet vertellen!'
Ik besloot dus toch maar weer 'n beroep te doen op rav Reesj, die er kennelijk wèl wat meer van wist?
GD: "Mijnheer Reesj, wat kunt u me ver-tellen over koning Chizkiyahoe & z'n pogingen om de prediking van Yesjayahoe in praktijk te brengen?"
RR: 'Dat is 'n lang verhaal! Ik heb je eer-der & vaker al verteld, dat er een heel oude Jahwistische traditie bestond, die vooral voortleefde bij de plattelandsbevolking v/d woestijngebieden.
DIE hadden verhalen bewaard van eeuwen geleden, toen een handjevol van hun voorvaderen ut Egypte was gevlucht & middenin de woestijn 'n ontmoeting had gehad met 'de God die ze Jahweh waren gaan noemen'? DÍE G d was veel meer 'n soort van 'trekgod of geschiedenisgod', die met 't volk meeging & hen onderweg beschermde, dan 'n natuurgod, die garant staat voor de vruchtbaarheid & de eeuwige natuurlijke kringloop!
In de tijd van de latere koningen werd die oudere Jahwistische vorm van godsdienst echter als nogal "primitief" ervaren: men vond de vereenzel-viging van God Ba'al met de vruchtbaarheid van de natuur ~ èn de voor de machthebbers verleidelijke opvatting van het penetrerende "recht der sterksten"! ~ veel plausibeler & 't Jahwehgeloof van "ooit" had zich zodoende alweer snel aan die modeverschijnselen aangepast ~~~
31 aug 2012 - bewerkt op 31 aug 2012
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 20 apr 2023 44281 260 Er waren volop armen in de stad en op de
- O 20 apr 2023 44280259Hoogstmerkwaardig hoeveel soorten dromen &
- O 19 apr 2023 44279258OudeLiedjes,JoligeMelodietjes,MallePietjes
- O 19 apr 2023 44278 257 Zo’n 400 jaar later, in 386 na Chr./A.D.
- O 19 apr 2023 44277Knijp droog, verdeel, heers & pest maar raak?
- O 19 apr 2023 44276256Ondergronds, uit ‘t licht, was geen moeite
- O 19 apr 2023 44275 255 Nòg frappanter (tenminste, voor wie niet
- O 18 apr 2023 44274 254 In Vigna Randanini zijn echter kochiem
- O 18 apr 2023 44273 253 I/d 2e/3e eeuw, toen twee rivaliserende
- O 17 apr 2023 44268252 Vroege synagogen waren dus zeker geen
- O 17 apr 2023 44267 251 De namen i/d Misjna zíjn die van wijzen
- O 16 apr 2023 44266 Met àndere woorden: de prachtige, overvolle
- O 16 apr 2023 44265 250 De tekens die om een menselijke figuur
- O 16 apr 2023 44264249 Áán ‘t uiteinde v/d synagogevloer die het
- O 16 apr 2023 44263 248 Geen v/d voorstellingen was willekeurig