Q223bguku: Ya'akov kòn g ds redenering niet volgen
MAAR HIJ WAS TÉ ÚITGEPÙT OM ER NÚ NOG EEN CENTRAAL PÙNT VAN TE KUNNEN MAKEN: hij knielde om z'n zegen te ontvangen en díe kréég hij! Toen de plechtigheid beëindigd was, stròmpelden beide mannen huis weegs, bloedend als runderen, maar tevreden over hun nachtelijke ontmoeting: 't was al met al een verfrissende vechtpartij geweest; zó nátuur zo ook CÙLTÚÚR ~~~~~~
{224}
Ya'akov nóemde díe Plááts bij de Yábbòk dan ook PNIËL, 'de waterstroom waar hij g ds aangezicht aanschouwde', waar hij 'met g d aan 't worstelen raakte': omdat Ya'akov/Israël nu voortaan met g d gestreden had en er niet aan onderdoor was gegaan. Daarom zei hij nu:
"ONS VÒLK ZAL, NAAR MÍJ, VOORTAAN ISRAËL HETEN OMDAT WE NIET ZOZEER ALS ANDEREN 'N GOD HÈBBEN ALS WEL MÈT ÒNZE 'G D' gaan worstelen, samen vechten, (be)strijden!"
Kortom: vader had g ds zegen, wat geenszins (àllerminst!) betekende dat hij nu zó voortaan veilig was met koek & ei door dik & dun ...
Zijn familie zou op één of àndere manier blíjven voortbestaan, dàt wàs Hèt Énige waarvan G d hèm verzekerd had, maar zèlfs díe grote belòfte kòn hij wel degelijk verspelen wanneer hij teveel stomme dingen bleef doen?! Je kunt je dus afvragen wàt zó'n zégen nu precies wáárd is, & Ya'akov wàs dan ook doodsbàng toen Esav met zo'n 400 gewapende mannen op hem àfkwam! Er is 'n groot verschil tussen een herder als Ya'akov, die aardig wat mannen op de been kòn brengen om zijn vee, zijn vrouwen en kinderen mee te beschermen, èn zo iemand als ESAU, die leeft van roof en plundering, en bijna niets ànders dóet DÀN oorlogvoeren?! Àls Esav Kwáád wìlde, stond broer Ya'akov, mijn Vader, màchteloos tegenver díens goedgetrainde Troepen, en wat voor Réden hàd Esau òm 't Góede te wìllen? Had hij zó immers niet juist reden om uiterst wraakzuchtig te zijn en te blíjven?! Zou je niet zelfs kunnen spreken van zijn 'go(e)d' Rècht?
't Zèlfde grondprincipe zo ongeveer dat al vele duizenden jaren lang overal leek te blíjven overheersen tot treurens toe: oorlog zònder einde tussen water & vuur, lucht & land, man & vrouw, god en mens, jong & oud, rassen, stammen, volken & hun talloze groepen ~~~
{224}
Ya'akov nóemde díe Plááts bij de Yábbòk dan ook PNIËL, 'de waterstroom waar hij g ds aangezicht aanschouwde', waar hij 'met g d aan 't worstelen raakte': omdat Ya'akov/Israël nu voortaan met g d gestreden had en er niet aan onderdoor was gegaan. Daarom zei hij nu:
"ONS VÒLK ZAL, NAAR MÍJ, VOORTAAN ISRAËL HETEN OMDAT WE NIET ZOZEER ALS ANDEREN 'N GOD HÈBBEN ALS WEL MÈT ÒNZE 'G D' gaan worstelen, samen vechten, (be)strijden!"
Kortom: vader had g ds zegen, wat geenszins (àllerminst!) betekende dat hij nu zó voortaan veilig was met koek & ei door dik & dun ...
Zijn familie zou op één of àndere manier blíjven voortbestaan, dàt wàs Hèt Énige waarvan G d hèm verzekerd had, maar zèlfs díe grote belòfte kòn hij wel degelijk verspelen wanneer hij teveel stomme dingen bleef doen?! Je kunt je dus afvragen wàt zó'n zégen nu precies wáárd is, & Ya'akov wàs dan ook doodsbàng toen Esav met zo'n 400 gewapende mannen op hem àfkwam! Er is 'n groot verschil tussen een herder als Ya'akov, die aardig wat mannen op de been kòn brengen om zijn vee, zijn vrouwen en kinderen mee te beschermen, èn zo iemand als ESAU, die leeft van roof en plundering, en bijna niets ànders dóet DÀN oorlogvoeren?! Àls Esav Kwáád wìlde, stond broer Ya'akov, mijn Vader, màchteloos tegenver díens goedgetrainde Troepen, en wat voor Réden hàd Esau òm 't Góede te wìllen? Had hij zó immers niet juist reden om uiterst wraakzuchtig te zijn en te blíjven?! Zou je niet zelfs kunnen spreken van zijn 'go(e)d' Rècht?
't Zèlfde grondprincipe zo ongeveer dat al vele duizenden jaren lang overal leek te blíjven overheersen tot treurens toe: oorlog zònder einde tussen water & vuur, lucht & land, man & vrouw, god en mens, jong & oud, rassen, stammen, volken & hun talloze groepen ~~~
24 dec 2014 - bewerkt op 25 dec 2014
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 13 dec 2025 50256666768 In deze woorden van YESJ is de profeet
- O 12 dec 2025 50255 In elk geval genas YESJ in de regel nog geen
- O 12 dec 2025 50254 Voor een volledig begrip van al deze woorden
- O 12 dec 2025 50253 Voorzover we uit de bronnen opmaken had YESJ
- O 11 dec 2025 50252De liberale school van Hillel had er nog geen
- O 11 dec 2025 50251 De Afschaffing v/d Joodse Wetten tijdens die
- O 11 dec 2025 50250 ‘Wie dus die geboden onderhoudt & léért, zal
- O 10 dec 2025 50249 65 Wat kan een Beweging in de loop van haar
- O 10 dec 2025 50248 64 Bovendien werd het uitleveren van ‘n jood
- O 10 dec 2025 50247 Toen zijn apostelen werden vervolgd door een
- O 10 dec 2025 50246 63 Toen de farizeeën onder koningin Salome
- O 10 dec 2025 50245 Wie een studie heeft gemaakt van de schrift-
- O 09 dec 2025 50244 62 Zelfs als het niet mogelijk zou zijn om
- O 09 dec 2025 50243 Het zou dus helemaal niet verkeerd zijn om
- O 09 dec 2025 50242 Terwijl Yehosjoea zei: ‘Op de stoel