Q21 "Vertegenwoordigde u 'n grote groep?"
Elya: 'Nee, geen grote groep medestanders! Wèl 'n aantal zeer gemotiveerde lieden, dat vasthield aan de oude traditie van 'n g d die 't opneemt voor onderdrukte mensen: & dat opkwam voor recht & gerechtigheid/rechtvaardigheid!
Je hebt misschien wel gehoord, dat ik ná die happening op de KARMEL moest vluchten? Uiteraard ging ik de woestijn in: de plaats waar de jahwehaanhangers altijd al hadden 'gewacht' op 'n 'g dsontmoe-ting'? En inderdaad: dáár heb ik 'n g dservaring gehad, die mij ongelooflijk gesterkt & bemoedigd heeft. Tóen werd mij duidelijk gemaakt, dat er nog heel wat mensen waren (ondanks alles) die hun knieën níet hadden gebogen voor Ba'al ...' vlg. 1 KON 19.
NA MIJN GESPREK MET ELYA ZOCHT IK (GD) WEER CONTACT MET MIJN ZEGSMAN RAVREESJ @ Yamnia: hij was niet ontevreden over m'n interviews & hij vertelde mij, dat de geschiedenis van Elya ~ evenals die van z'n opvolger Elisja ~ in 'n prachtig Verhaal in TeNaCh is terecht-gekomen, & wel i/d afdeling Neviiem/profeten, in 't eerste boek Koningen! RR vertelde me vervolgens: 'DE LATERE SCHRIJVERS HEBBEN VAN ELYA EEN SOORT VAN SLEUTELFIGUUR GEMAAKT: MET HÈM IS ~ wat we nu noemen ~ DIE "YAHWEH-ALLEEN~beweging" op gang ge-komen!? Als 'n oeroud zaadje dat kennelijk nog zoveel kiemkracht in zich had, dat 't Jahwisme op den duur bóven die Baälsgodsdienst kon uit-groeien tot 'n wereldwijde religie 'voor allen'?! Met dramatische kleuren wordt ook dáár die scène op de Karmelberg beschreven.
Ook 't conflict tussen koning Achav/Yzevel & de wijnboer Navoth, waarbij Elya opkwam voor 'n ethiek van recht, gerechtigheid & rechtvaardigheid óók voor de allereenvoudigste onderdanen van 'n zg. 'machtig vorst', wordt op 'n wijze doorverteld die voor de klassieke wereldliteratuur niet onderdoet! Je moet al die Verhalen thuis nog maar eens rustig nalezen in je eigen bijbeltje!'
De tendens is duidelijk: mensen vertellen zichzelf en elk ander onder de verschillende (of dezelfde) omstandigheden van andere tijden en andere plaatsen myDiVerhalen! Die gaan over al wat mensen aangaat & je komt er dus onvermijdelijk ook telkens weer dezelfde hoofdthema's in tegen
die we haast bijna altijd/meestal moeiteloos vanzelfsprekend (h)erkennen als 'dat waarom 't gaat in ons leven'? 't Blijft natuurlijk wel 'n kwestie van intentie, taal-vaardigheid, bezieling & wederzijdse 'beinvloeding' over & waar dwars door alle geslachten, tijden & plaatsen heen. Mensenrechten ...
Je hebt misschien wel gehoord, dat ik ná die happening op de KARMEL moest vluchten? Uiteraard ging ik de woestijn in: de plaats waar de jahwehaanhangers altijd al hadden 'gewacht' op 'n 'g dsontmoe-ting'? En inderdaad: dáár heb ik 'n g dservaring gehad, die mij ongelooflijk gesterkt & bemoedigd heeft. Tóen werd mij duidelijk gemaakt, dat er nog heel wat mensen waren (ondanks alles) die hun knieën níet hadden gebogen voor Ba'al ...' vlg. 1 KON 19.
NA MIJN GESPREK MET ELYA ZOCHT IK (GD) WEER CONTACT MET MIJN ZEGSMAN RAVREESJ @ Yamnia: hij was niet ontevreden over m'n interviews & hij vertelde mij, dat de geschiedenis van Elya ~ evenals die van z'n opvolger Elisja ~ in 'n prachtig Verhaal in TeNaCh is terecht-gekomen, & wel i/d afdeling Neviiem/profeten, in 't eerste boek Koningen! RR vertelde me vervolgens: 'DE LATERE SCHRIJVERS HEBBEN VAN ELYA EEN SOORT VAN SLEUTELFIGUUR GEMAAKT: MET HÈM IS ~ wat we nu noemen ~ DIE "YAHWEH-ALLEEN~beweging" op gang ge-komen!? Als 'n oeroud zaadje dat kennelijk nog zoveel kiemkracht in zich had, dat 't Jahwisme op den duur bóven die Baälsgodsdienst kon uit-groeien tot 'n wereldwijde religie 'voor allen'?! Met dramatische kleuren wordt ook dáár die scène op de Karmelberg beschreven.
Ook 't conflict tussen koning Achav/Yzevel & de wijnboer Navoth, waarbij Elya opkwam voor 'n ethiek van recht, gerechtigheid & rechtvaardigheid óók voor de allereenvoudigste onderdanen van 'n zg. 'machtig vorst', wordt op 'n wijze doorverteld die voor de klassieke wereldliteratuur niet onderdoet! Je moet al die Verhalen thuis nog maar eens rustig nalezen in je eigen bijbeltje!'
De tendens is duidelijk: mensen vertellen zichzelf en elk ander onder de verschillende (of dezelfde) omstandigheden van andere tijden en andere plaatsen myDiVerhalen! Die gaan over al wat mensen aangaat & je komt er dus onvermijdelijk ook telkens weer dezelfde hoofdthema's in tegen
die we haast bijna altijd/meestal moeiteloos vanzelfsprekend (h)erkennen als 'dat waarom 't gaat in ons leven'? 't Blijft natuurlijk wel 'n kwestie van intentie, taal-vaardigheid, bezieling & wederzijdse 'beinvloeding' over & waar dwars door alle geslachten, tijden & plaatsen heen. Mensenrechten ...
25 aug 2012 - bewerkt op 26 aug 2012
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 20 apr 2023 44281 260 Er waren volop armen in de stad en op de
- O 20 apr 2023 44280259Hoogstmerkwaardig hoeveel soorten dromen &
- O 19 apr 2023 44279258OudeLiedjes,JoligeMelodietjes,MallePietjes
- O 19 apr 2023 44278 257 Zo’n 400 jaar later, in 386 na Chr./A.D.
- O 19 apr 2023 44277Knijp droog, verdeel, heers & pest maar raak?
- O 19 apr 2023 44276256Ondergronds, uit ‘t licht, was geen moeite
- O 19 apr 2023 44275 255 Nòg frappanter (tenminste, voor wie niet
- O 18 apr 2023 44274 254 In Vigna Randanini zijn echter kochiem
- O 18 apr 2023 44273 253 I/d 2e/3e eeuw, toen twee rivaliserende
- O 17 apr 2023 44268252 Vroege synagogen waren dus zeker geen
- O 17 apr 2023 44267 251 De namen i/d Misjna zíjn die van wijzen
- O 16 apr 2023 44266 Met àndere woorden: de prachtige, overvolle
- O 16 apr 2023 44265 250 De tekens die om een menselijke figuur
- O 16 apr 2023 44264249 Áán ‘t uiteinde v/d synagogevloer die het
- O 16 apr 2023 44263 248 Geen v/d voorstellingen was willekeurig